妓女形象塑造在當(dāng)代文學(xué)作品中的闡釋

朱一凡

【摘要】妓女形象在我國古代和當(dāng)代文學(xué)作品中是比較常見的人物形象。在不同時代背景下，妓女形象所代表的思想意識斗爭態(tài)勢也有所不同。在我國當(dāng)代文學(xué)作品中，賦予妓女人物形象不同精神內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)不同階級對女性命運的評價方式。針對不同時代背景和社會形態(tài)的文學(xué)作品，妓女形象是整合物質(zhì)和精神兩個層面的關(guān)鍵代表。本文著重研究當(dāng)代文學(xué)作品中的妓女形象塑造過程。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代文學(xué);妓女;形象塑造

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）21-0032-02

在不同時代背景中，女性人物形象的書寫與塑造，是體現(xiàn)性別意識覺醒程度的重要文學(xué)內(nèi)容。在傳統(tǒng)文學(xué)作品中，作者受到主流思想禁錮的限制，只能從生活細(xì)節(jié)中發(fā)掘和聯(lián)想女性人物形象的塑造過程。隨著新時期解放思想潮流的涌動，體現(xiàn)不同社會問題的妓女人物形象被塑造被挖掘。針對當(dāng)代文學(xué)作品中的不同視角，對妓女人物形象的塑造過程也是進一步發(fā)掘性別意識的過程。

一、當(dāng)代文學(xué)作品中妓女形象的社會背景探析

（一）日常生活

日常生活敘事，是塑造女性人物形象非常顯著的寫作手法之一。在當(dāng)代文學(xué)作品中，受到文學(xué)寫作主題的限制，作品中體現(xiàn)的價值觀需要符合社會主流發(fā)展方向，因此只能從日常生活中著手描述小人物的敘事內(nèi)容。在新時代發(fā)展過程中，日常生活敘事體裁可以進一步完善不同角度的人物塑造能力[3]。很多讀者對無法共情的時代背景感到陌生，也無法做到沉浸式體驗。日常生活敘事的方式，能夠進一步表達(dá)妓女人物形象與底層群眾人民的訴求，讀者會從不同角度思考日常生活中出現(xiàn)的多種現(xiàn)象和問題，達(dá)到精神塑造的寫作目標(biāo)。妓女形象本身體現(xiàn)和豐富了小人物角色背后的意識覺醒過程，對于日常生活的敘事方式，能夠充分體現(xiàn)作者對人性以及生存發(fā)展方式的深度思考過程。日常生活敘事手法，是體現(xiàn)重要社會命題的關(guān)鍵取材方式。

（二）社會過渡

在不同社會轉(zhuǎn)型階段，能夠進一步抒發(fā)社會責(zé)任感和群眾的呼聲，可以通過描寫具體的妓女人物形象，完整表述不同社會轉(zhuǎn)型時期的民眾訴求。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中，故事背景處于社會轉(zhuǎn)型時期是非常具有代表性和劃時代意義的。在我國不同發(fā)展關(guān)鍵階段，不同階層和民眾的訴求也有所不同[1]。不論是建國時期、改革開放時期、信息革命時期等，都屬于社會轉(zhuǎn)型階段，也是逐步完善人物性格塑造的過程。針對不同社會轉(zhuǎn)型階段中的寫作時代背景，當(dāng)代文學(xué)作品中的妓女人物形象，其表征意義和精神內(nèi)涵主要從需求矛盾以及精神訴求兩個層面進行塑造。在當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型階段，思想發(fā)展的潮流決定了主流文學(xué)作品的精神內(nèi)涵，也從側(cè)面體現(xiàn)出時代發(fā)展的核心價值觀[2]。社會轉(zhuǎn)型階段是敘述民眾不同需求的關(guān)鍵時期，也是協(xié)助塑造不同妓女形象的時代背景。

（三）性意識覺醒

性意識的覺醒，是將傳統(tǒng)文學(xué)模式中性別對立的表述方式進一步淡化的寫作過程。由于時代的不斷發(fā)展，女性意識正在逐漸覺醒，對于多次思想意識解放潮流的沖擊，妓女人物形象能夠充分表達(dá)女性向往愛情和性欲望的具體寫作手法。在不同時代背景下，性別意識的思潮在逐漸發(fā)展，將以往淡視的女性身份重新完成精準(zhǔn)塑造的過程[4]。女性在性意識的覺醒期間，對主流社會事項的思維模式也有很大轉(zhuǎn)變，這在很多當(dāng)代文學(xué)作品中能夠充分體現(xiàn)。針對妓女人物形象對性自由意識的塑造過程，需要作者將不同層次賦予到人物精神層面，逐步完成個體化文學(xué)創(chuàng)新作品。對于具有時代特征的女性意識覺醒，在不同當(dāng)代文學(xué)作品中能夠觀察到很多內(nèi)容，從抒發(fā)感情、欲望描述等多個層面，充分表達(dá)對妓女人物形象塑造的精神內(nèi)涵表征意義。

二、妓女形象在文學(xué)作品中的隱含思想

（一）不同階級的交互

傳統(tǒng)文學(xué)作品中塑造了較多妓女人物形象，比較經(jīng)典的人物角色有杜十娘等，很多文學(xué)作品中的妓女形象實際體現(xiàn)了底層階級與上層階級之間的交互情況。妓院是妓女和達(dá)官貴人進行信息交流的場所，也是體現(xiàn)不同時代背景中利益沖突的場所，其中體現(xiàn)了各類生活形態(tài)[5]。妓女在傳統(tǒng)文學(xué)作品中屬于底層階級，根據(jù)不同朝代中對妓女形象的褒貶評價，深刻抒發(fā)了不同階級層次之間的矛盾和沖突。很多經(jīng)典的妓女形象，能夠體現(xiàn)不同精神內(nèi)核，根據(jù)人物的性格類型以及精神文化內(nèi)涵，可以進一步探知底層階級與上層階級之間的直接沖突與間接沖突現(xiàn)狀。在明末清初時期，大量涌現(xiàn)了體現(xiàn)底層群眾生活艱難的妓女形象，對國家對民族做出突出貢獻的妓女，會讓男性感受到屈辱和慚愧。底層階級與上層階級的交互，不僅需要將日常生活細(xì)節(jié)進行詳細(xì)描述，還需要將人物背景和時代相關(guān)聯(lián)。

（二）女性主體意識的涌現(xiàn)

女性主體意識的涌現(xiàn)，性別意識的覺醒，是塑造妓女人物形象過程中的關(guān)鍵內(nèi)容。不同時代背景中女性的社會地位不同，妓女作為底層階級，是體現(xiàn)男尊女卑思想的載體。傳統(tǒng)文學(xué)作品中對妓女形象的描述，符合主流思想的發(fā)展步調(diào)，在傳統(tǒng)儒家思想體系中，妓女注定低人一等，也體現(xiàn)不同性別之間存在的利益沖突與矛盾。女性主體意識的涌現(xiàn)，是詳細(xì)描述妓女形象的開端，也是強化性別意識的表現(xiàn)。在不同階段的思想解放思潮中，妓女形象有些屬于仁人志士的代表，有些屬于進步階級的代表，有些屬于獨立人格的代表。不同性格的妓女人物形象，豐富了女性意識覺醒過程，也體現(xiàn)了不甘于性別意識禁錮的現(xiàn)狀。

（三）性別對立下的產(chǎn)物

在傳統(tǒng)文學(xué)作品中，妓女形象是性別對立下的典型產(chǎn)物。由于在傳統(tǒng)封建社會中妓女地位的低下，也能側(cè)面體現(xiàn)社會的黑暗與腐朽，男權(quán)社會對女性形象的嚴(yán)重壓迫等。不論是悲劇還是喜劇妓女人物形象，能夠體現(xiàn)不同時期的男女地位差異。例如《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，在追求愛情的道路上遭遇男女性別對立的不公平對待，其中也體現(xiàn)了女性抗?fàn)幰庾R，以及傳統(tǒng)封建社會中男權(quán)的腐敗不堪。性別對立的時代背景中，大多數(shù)作者都會如實描述妓女人物形象的悲劇色彩，也體現(xiàn)了女性對黑暗命運的抗?fàn)庍^程。在《金瓶梅》中，妓女是可以輕易買賣的角色，男性對女性的糟蹋與摧殘，在具備時代特征的同時，也表現(xiàn)了性別對立的不良后果。

三、當(dāng)代文學(xué)作品中的妓女形象塑造

（一）男性作家筆下的妓女形象

男性作家筆下的妓女形象，普遍存在被拋棄的命運結(jié)局，體現(xiàn)底層女性生活的苦難，體現(xiàn)女性經(jīng)歷的心靈撕裂過程。傳統(tǒng)思維模式中的妓女人物形象普遍被大多數(shù)群眾歧視，很多人物在根本意識上認(rèn)為妓女屬于突破道德底線的產(chǎn)物。因此被拋棄的命運是妓女人物形象非常普遍的結(jié)局。對于職業(yè)妓女人物形象，在男性作家的筆下，對身體欲望和金錢的渴望，遠(yuǎn)超乎常人，但是雙重渴望并不能夠在時代背景中被滿足，也體現(xiàn)了階級矛盾和利益沖突的現(xiàn)象。妓女作為不同階段社會的底層女性代表，只能通過出賣身體獲得生存的資本，無法爭取更高的生活物質(zhì)基礎(chǔ)保障。在賈平凹的《高興》里，底層男性和女性之間仍然存在歧視鏈，并不會同情底層女性的生活狀態(tài)。在男性作家筆下的妓女形象，是體現(xiàn)社會矛盾沖突的關(guān)鍵手段，也體現(xiàn)了男女性別存在對立狀態(tài)的現(xiàn)狀。

（二）女性作家筆下的妓女形象

不同于男性作家塑造的妓女形象，女性作家筆下的妓女形象更偏向于體現(xiàn)人性的陰暗、被壓抑的內(nèi)心世界、對男權(quán)話語的反叛等層面。在嚴(yán)歌苓的《金陵十三釵》中，基于特殊的時代背景，人物之間的利益沖突非常明顯，但是不同性格的妓女形象對時代沖突與人性描述有很大不同。妓女雖然承載了很多邊緣氣息，并不會從主流思潮中抽象出較大的矛盾與沖突。但是在特殊的時代背景下，妓女與學(xué)生兩個角色對同樣事件的態(tài)度有很大差異性，其中主要體現(xiàn)人性之間的矛盾與沖突。與傳統(tǒng)文學(xué)作品中的妓女形象有很大不同的是，女性作家筆下的妓女形象不僅需要表征兩性意識覺醒的態(tài)度，還需要將時代背景和主流意識沖突之間的互相滲透充分體現(xiàn)在妓女人物形象的塑造過程中。

（三）相同故事的不同描繪角度

我國當(dāng)代文學(xué)作品中，很多故事都基于妓女形象從良返回社會繼續(xù)生活的題材展開敘事。對于此類對相同故事的不同描繪角度，從側(cè)面體現(xiàn)出不同作家對同樣社會現(xiàn)象的解讀有很大差異性?！肚嗌骄G水》和《底片》都是描寫妓女從良之后的生活，但是《青山綠水》主要從妓女人物形象與女性優(yōu)秀品質(zhì)的角度描述兩性之間的關(guān)系，其中主要體現(xiàn)了女性獨立意識的覺醒過程。在《底片》中，采用大量的插敘和倒敘手法，將妓女從良前后的生活形態(tài)進行對比，女性對社會中的道德底線以及欲望訴求有很大不同，妓女職業(yè)對人性的挑戰(zhàn)是無法用金錢衡量的。針對相同類型故事的不同描繪角度，在不同作者的角度能夠體現(xiàn)多樣化的精神內(nèi)涵，也能夠體現(xiàn)多層次的矛盾與沖突。

在傳統(tǒng)文學(xué)作品中，作者受到主流思想禁錮的限制，只能從生活細(xì)節(jié)中發(fā)掘和聯(lián)想女性人物形象的塑造過程。隨著新時期解放思想潮流的涌動，體現(xiàn)不同社會問題的妓女人物形象被塑造被挖掘。在我國當(dāng)代文學(xué)作品中，賦予妓女人物形象不同精神內(nèi)涵，能夠體現(xiàn)不同階級對女性命運的評價方式。

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