“問津”語文課堂，發(fā)展深度思維

張吟春

在教學(xué)改革不斷深入的今天，越來越多的教師重視課堂中問題設(shè)計的研究，以問題引領(lǐng)教學(xué)板塊，主問題、高階問題在學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出相當(dāng)高的價值。但是，由于絕大部分問題來自于教師的精心設(shè)計，主要是教師問、學(xué)生答，學(xué)生還是被動“接球”，學(xué)生的思維只是教師思維的模仿、后續(xù)、遷移，思維的發(fā)展依然受到桎梏，學(xué)生主體地位依然沒有得到充分提升。

“問”是探求，“津”指渡口?！皢柦蛘n堂”，以“問”引學(xué)、以學(xué)促“問”，讓學(xué)生在善問中理清思維、在追問中深入思維、在發(fā)問中發(fā)展思維。只有學(xué)生樂“問”、善“問”，主動學(xué)習(xí)、個性學(xué)習(xí)，才能真正到達(dá)知識的彼岸。

一、預(yù)習(xí)：在“問”中鍛煉思維的發(fā)現(xiàn)性和發(fā)散性。

預(yù)習(xí)是自主學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)，所謂“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”，學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，直接影響到教師課堂教學(xué)的定位;預(yù)習(xí)時的疑惑，也將是學(xué)習(xí)主體在課堂上關(guān)注的焦點。

學(xué)生課前預(yù)習(xí)，是第一次與文本對話，沒有教師的任何干預(yù)和指導(dǎo)，思維是完全自由的。因此，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)中提問，是鍛煉他們發(fā)現(xiàn)性和發(fā)散性思維的最好時機。

1、給足空間，在發(fā)現(xiàn)中“樂問”。

教師在指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)時，除了讀準(zhǔn)讀通課文、理解生字詞等常規(guī)要求以外，要特別鼓勵學(xué)生在預(yù)習(xí)后提出問題。這樣做既培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，又讓他們對即將到來的課堂充滿期待，更投入地參與課堂學(xué)習(xí)。在這個階段，教師要以最大的耐心，放手讓學(xué)生提問。一開始，學(xué)生的問題一定千奇百怪，甚至有的跟課文毫無關(guān)系，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散性思維，并且在充分的發(fā)散中，梳理和保存“發(fā)現(xiàn)”的火種，讓這顆思維的火種在課堂上綻放耀眼的光彩。

比如，統(tǒng)編版二上《朱德的扁擔(dān)》一課，學(xué)生課前預(yù)習(xí)后提出的問題有：朱德是誰？（時代過于久遠(yuǎn)，學(xué)生對革命領(lǐng)袖陌生）;扁擔(dān)是什么東西？（這種勞動工具在現(xiàn)代生活中幾乎絕跡，學(xué)生很少見到）;“會師”是什么意思？（非常用書面語言，不容易理解）什么叫“根據(jù)地”？（特定背景下的專用名詞，不容易理解）為什么鞏固根據(jù)地就“需要儲備足夠的糧食”？（涉及到實際經(jīng)驗）為什么大家“越發(fā)敬愛朱德同志，不好意思再藏他的扁擔(dān)了”？（指向文章主旨核心）

以上大大小小的問題，既來自于生活，也來自于文本，但確實是學(xué)生的“真困惑”“真問題”。教師首先要對學(xué)生的愛動腦筋、敢于提問表示肯定和贊揚，同時要珍惜這些來自學(xué)習(xí)起點的問題，在課前進(jìn)行科學(xué)精準(zhǔn)的梳理，不同問題不同處理。有的可以帶學(xué)生查資料、查工具書解決;有的可以在生活中咨詢長輩尋求答案;還有的，可以留待課堂上一起探究——這一類問題，就是思維的“火種”，比如上面例子中的最后一個問題。

2、指明方向，在發(fā)散后聚焦。

當(dāng)然，預(yù)習(xí)中提問的“發(fā)散”是指從不同的方向、途徑和角度去思考，不等于“零散”和“無序”。在學(xué)生提問的熱情被點燃以后，教師要指給學(xué)生預(yù)習(xí)時思考關(guān)注的方向，引導(dǎo)他們提出“有效問題”甚至“深層次問題”。上海師范大學(xué)吳立崗教授把閱讀教學(xué)問題分為五大類，包括有關(guān)文章表層詞句的疏通性問題、有關(guān)課文知識拓展的延伸性問題、有關(guān)思想內(nèi)容深層的探究性問題、有關(guān)表達(dá)形式的鑒賞性問題、有關(guān)課文知識不同看法的評價性問題。因此，教師可以引導(dǎo)孩子從這幾個方面去思考問題：課文的字詞句有什么不理解的嗎？語句背后有什么“言外之意”嗎？詞語句子或段落結(jié)構(gòu)有什么獨特之處嗎？對課文的主題思想你有更多思考嗎？經(jīng)過長期不斷的練習(xí)，學(xué)生的思維就會“往寬里行、向深處走”。

二、課堂：在“問”中發(fā)展思維的批判性和深刻性。

現(xiàn)在，“滿堂講”“滿堂灌”的現(xiàn)象少了，許多教師沉迷于設(shè)計課堂提問，沉迷于對學(xué)生的答案進(jìn)行各種“預(yù)測”。這樣的課堂看起來完美高效，氣氛活躍，實際上還是教師牢牢占據(jù)著主體地位，學(xué)生只是在師“問”的牽引下亦步亦趨而已。而學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成、知識體系的構(gòu)建、思維力的發(fā)展，是學(xué)生不斷自我內(nèi)化的結(jié)果，所以，必須讓學(xué)生獲得最大的主動權(quán)。讓學(xué)生得到“發(fā)問”的權(quán)力，課堂上執(zhí)著于自己的問題，他才會有真正獨立的思考，才會進(jìn)行真正獨立的探究。

1、創(chuàng)設(shè)時機，促發(fā)出“新問題”。

學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)，是在課堂上能夠和老師共同探究、共同發(fā)現(xiàn)。教師巧妙地創(chuàng)設(shè)時機，在課堂的步步推進(jìn)中，引導(dǎo)學(xué)生主動提問，使教學(xué)內(nèi)容不斷地轉(zhuǎn)化、生成。這樣，學(xué)生的自主建構(gòu)貫穿學(xué)習(xí)始終，這和教師單方面按部就班的“發(fā)問”是有本質(zhì)區(qū)別的。

比如，統(tǒng)編版六下《北京的春節(jié)》。教師帶學(xué)生通過自學(xué)閱讀，整體把握課文內(nèi)容，梳理“老北京人是如何過春節(jié)的？”。學(xué)生自主完成下表：

觀察表格以后，學(xué)生自然而然產(chǎn)生疑惑：作者為什么這樣安排詳略呢？經(jīng)過討論，大家就能發(fā)現(xiàn)：最能表現(xiàn)老北京人過春節(jié)習(xí)俗的莫過于臘八、臘月二十三、除夕、正月初一、元宵節(jié)。這幾天是春節(jié)的高潮，所以詳寫。其他的日子顯得有些尋常，所以略寫。學(xué)生也由此摸索出了寫文章安排詳略的方法。

又如，統(tǒng)編版一下《一分鐘》。教師先帶學(xué)生讀了課文的開頭和結(jié)尾：元元不想起床，多睡了“一分鐘”;李老師批評元元：“今天你遲到了二十分鐘?！薄耙环昼姟焙汀岸昼姟钡姆床?，激起了學(xué)生的疑問，自然迫不及待地去課文中尋找答案了。

只有教師善于抓住關(guān)鍵時機，智慧創(chuàng)造問題情境，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，學(xué)生才能突破思維的樊籠，產(chǎn)生高質(zhì)量的疑問，并由此深入自主的課堂探索。

2、生生對話，“碰撞”出思辨力。

當(dāng)前的課堂，師問生答是最普遍的形式。在這種單一的線性交互下，有相當(dāng)比例的學(xué)生成為了局外人、旁觀者。對于這些學(xué)生來說，學(xué)習(xí)并沒有真正發(fā)生，更遑論主動質(zhì)疑、發(fā)展思維了。教師在組織合作探究、討論交流的時候，要有意識地引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓更多的學(xué)生卷入，互相對話。大家在爭論、辯論中產(chǎn)生質(zhì)疑，又在質(zhì)疑中思辨、糾正、提升。

比如，統(tǒng)編版四下《飛向藍(lán)天的恐龍》，教師首先引導(dǎo)學(xué)生憑借框架圖梳理第四小節(jié)內(nèi)容，然后組織學(xué)習(xí)活動：假如你是一個解說員，會怎樣簡明扼要地介紹恐龍飛向藍(lán)天，演化成鳥類的過程？要求學(xué)生認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言，進(jìn)行具體的評價。

有學(xué)生敏銳地發(fā)現(xiàn)了問題，指出發(fā)言同學(xué)解說“地球上的第一種恐龍出現(xiàn)在兩億四千萬年前?！彪m然聽著簡明扼要，但并不準(zhǔn)確。一石激起千層浪，這個質(zhì)疑，引發(fā)了大家對課文中“大約”“逐漸”“可能”“推測”等用詞的關(guān)注，深刻體會到了說明文語言的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在這個學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生傾聽發(fā)言——產(chǎn)生思辨——自主質(zhì)疑——展開爭論——得出結(jié)論，學(xué)習(xí)的內(nèi)在動機被喚醒，參與的積極性提高了，空間拓展了，這和老師直接請學(xué)生討論“大約”一詞“好在哪里”，是有本質(zhì)區(qū)別的。

3、叩問細(xì)節(jié)，體會出“深意義”。

教材中的課文，都是精心編選的經(jīng)典之作。課文中的一詞一句，甚至一個標(biāo)點，都是作者的匠心獨運。引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)節(jié)處質(zhì)疑，仔細(xì)揣摩體會，就能見微知著，透過文字讀出情感、讀出思想，感受到語言藝術(shù)的無窮魅力。

比如，統(tǒng)編版五上《珍珠鳥》，“過不多久，忽然有一個更小的腦袋從葉間探出來?！庇型瑢W(xué)提問：為什么用“探出來”而不用“伸出來”“鉆出來”？經(jīng)過討論，大家體會到，“探”字傳神地寫出了可愛的小珍珠鳥的對這個陌生世界的懵懂、謹(jǐn)慎和好奇。更可貴的是，又有同學(xué)馬上聯(lián)系到下文中的類似細(xì)節(jié)：“……天色入暮，它就在父母再三的呼喚聲中，飛向籠子，扭動滾圓的身子，擠開那些綠葉鉆進(jìn)去?！边@里的“扭”“擠”“鉆”，表現(xiàn)出小珍珠鳥憨態(tài)可掬的樣子，作者的喜愛之情溢于言表。

帶領(lǐng)學(xué)生在細(xì)節(jié)處駐足，在疑惑處深究，抽絲剝繭，把作者情感的“暗線”轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的“明線”，有利于發(fā)展學(xué)生的想象力、對語言的感受和建構(gòu)力。

當(dāng)然，要讓學(xué)生養(yǎng)成自主質(zhì)疑的習(xí)慣、提高自主質(zhì)疑的能力，教師還要注意以下幾點：首先是給足學(xué)生質(zhì)疑的時間，不要流于形式，學(xué)生還沒有靜下心來思考，就匆匆走過場;其次是要對學(xué)生的質(zhì)疑給予積極友好的回應(yīng)。學(xué)生的問題有時幼稚可笑，但主動質(zhì)疑的精神必須肯定。教師要盡量一一回應(yīng)，有的可以簡明指導(dǎo)、有的可以當(dāng)場解決、有的可以讓學(xué)生課后去找答案。只有這樣，學(xué)生才覺得獲得了尊重，才會不怕質(zhì)疑、愛上質(zhì)疑。

朱熹說“讀者無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)?！睂W(xué)生樂于“問津”、善于“問津”，“問津課堂”必然能煥發(fā)不竭的活力，成為生命成長的一方沃土。