淺讀雜志

張麗

摘要：自20世紀(jì)50年至今，我國的對外漢語教學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展，基于文字既是文化的重要元素同時也是文化的載體這種特殊的關(guān)系，要教授學(xué)習(xí)者中文，不可避免會面臨中華文化的講解與傳播。在這個方面，目前為止已經(jīng)取得了一定的成果。本文將著眼于中華文化傳播領(lǐng)域的新起之秀——期刊《中華文化與傳播研究》，介紹其基本信息，對該雜志做簡要評價(jià)并提出一些建議。

關(guān)鍵詞：中華文化;傳播;意義

一、簡介

（一）起源

《中華文化與傳播研究》這本雜志是廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)系致力于傳播中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。1993年，廈門大學(xué)舉辦了“海峽兩岸中國傳統(tǒng)文化中傳的探索座談會”，會后出版了《（從零開始》的論文集。后來，廈門大學(xué)成立了華夏傳播研究的基地，廈門大學(xué)的華夏傳播研究事業(yè)繼續(xù)發(fā)展，出版了《華夏傳播研究叢書》和《華夏傳播論》，2017年，在中共中央的號召下，創(chuàng)辦了《中華文化與傳播研究》論叢。

（二）內(nèi)容和欄目方向

《中華文化與傳播研究》是由廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授謝清果與南京大學(xué)哲學(xué)系博士鐘海連主編的半年刊，自2017年創(chuàng)辦至今，共有六輯成果?！吨腥A文化與傳播研究》的內(nèi)容不是單調(diào)的，于“中華文化”和“傳播”這兩門課題而言，甚至是包羅萬象的。它擁有“廈門大學(xué)傳播研究所”這樣的大平臺，又因土生土長于新聞傳播學(xué)系，便以傳播學(xué)為依托，并且它還“廣納賢士”、“廣聽賢言”，國內(nèi)外的中華文化研究學(xué)者和新聞傳播研究學(xué)者都是它的“后宮佳麗”，為它提供豐富的內(nèi)容。在這里，古代中國的文學(xué)、史學(xué)以及哲學(xué)都與傳播學(xué)碰撞出燦爛的火花，也是多位學(xué)者前輩思想和學(xué)術(shù)激蕩的浪花。每一輯都由幾十篇論文構(gòu)成，這些論文又歸屬于不同的欄目之下，每個欄目都有海內(nèi)外學(xué)者擔(dān)任專欄主持人。往往對某一種文化的傳播研究，既有不同學(xué)者從橫向的角度進(jìn)行探討，又從縱向的角度進(jìn)行承接式的研究，達(dá)到一脈相承的呼應(yīng)。

欄目方向主要包含以下十個方面：

（l）基礎(chǔ)理論，研究中華文化的傳播思想、傳播制度與傳播方法等;

（2）歷史發(fā)展，研究不同時代傳播觀念與傳播技術(shù)等方面的變遷;

（3）新聞理論與新聞業(yè)務(wù);

（4）傳播理論，含組織傳播、健康傳播、公共傳播、政治傳播、科技傳播、跨文化傳播、情感傳播、新媒體傳播等各領(lǐng)域;

（5）古今融通，注重中外傳播智慧的比較研究和中國傳播觀念的古今傳承;

（6）新書評論，介紹中華文化與傳播研究領(lǐng)域中的新作;

（7）經(jīng)典發(fā)微，注重挖掘中華文化經(jīng)典作品中的傳播智慧;

（8）學(xué)術(shù)動態(tài)，介紹海內(nèi)外學(xué)者對華夏傳播研究的新成果，發(fā)表相關(guān)的學(xué)術(shù)會議綜述和研究著作的書評;

（9）傳播實(shí)踐，著重推介那些致力于國學(xué)運(yùn)用的新觀點(diǎn)和新做法，推進(jìn)中華文化傳承與發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);

（10）國學(xué)新知，國學(xué)領(lǐng)域有創(chuàng)見的論文。

二、評價(jià)及建議

（一）評價(jià)

“傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是時代的使命，也是學(xué)者的責(zé)任?！盵1]當(dāng)代學(xué)者有責(zé)任也有義務(wù)為我國的文化傳承與傳播添磚加瓦?！吨腥A文化與傳播研究》論叢作為國內(nèi)第一部“中華文化傳播”領(lǐng)域的專門期刊，它的創(chuàng)立標(biāo)志著中華文化傳播發(fā)展到了一個新階段。

首先，論叢內(nèi)容豐富，設(shè)置的十個欄目涵蓋了中華文化傳播研究領(lǐng)域的方方面面，主題較多，匯集了大量學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。于讀者而言，不僅能快速了解充分的學(xué)術(shù)信息和研究情況，而且還能觀察不同學(xué)者的研究方法，在學(xué)術(shù)知識和研究方式上都能受益匪淺。其次，論叢形成了一個動態(tài)的學(xué)術(shù)系統(tǒng)。以期刊的形式持續(xù)出版，前輩的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究成果、后輩學(xué)習(xí)而獲得的新知或者是對他人研究的深入探討甚至是自己對前文的修正，都能在這本論叢中找到蹤跡，并且能持續(xù)的為這個領(lǐng)域的研究注入新鮮血液。久而久之，還能清晰地觀察到對某一問題研究的發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展趨勢。再次，總的來說，論叢所做的研究是“共時”的，收錄的論文都是當(dāng)下的學(xué)者對“中華文化”和“傳播學(xué)”相關(guān)問題做的當(dāng)下研究，即不同學(xué)者乃至讀者都處在同樣的時代背景和研究現(xiàn)狀下，對學(xué)術(shù)問題的討論更有共鳴感，不至于出現(xiàn)理解斷層，彼此間的交流感也更強(qiáng)。最后，論叢為這個領(lǐng)域的研究者和學(xué)者提供了一個展示、交流和學(xué)習(xí)的大平臺，避免了“千里馬常有，而伯樂不常有”的無奈。學(xué)者們通過論文間的學(xué)習(xí)和交流，也能獲取新知從而得到提升。

（二）建議

《中華文化與傳播研究》論叢是近三年來中華文化與傳播研究領(lǐng)域中的新作，也是唯一一部專業(yè)性較強(qiáng)的論文合集，在做出新作為、承擔(dān)新使命的同時，還需要作出新改變，以更好地服務(wù)學(xué)者和讀者，更有力的為中華文化與傳播研究領(lǐng)域做貢獻(xiàn)。

首先，“傳播學(xué)”研究領(lǐng)域的論文和研究“中華文化”的論文雜糅，雖然有欄目之間的區(qū)分，但是沒有對欄目進(jìn)行分類，雖然“中華文化與傳播”本來就是一個涉及“傳播”和“文化”兩個領(lǐng)域的學(xué)科，但是每篇論文的研究都各有側(cè)重點(diǎn)，可以先做區(qū)分，再分門別類的進(jìn)行排版，便于讀者更快速、清晰的找尋相關(guān)文獻(xiàn)。其次，就內(nèi)容來看，有關(guān)“中華文化”及其傳播研究的論文數(shù)量明顯少于“傳播”領(lǐng)域的論文，會讓一些讀者認(rèn)為這只是一本在宣傳“傳播學(xué)”的同時將部分傳統(tǒng)文化雜糅其中的雜志，于“中華文化與傳播”這門漢語國際教育核心學(xué)科而言的專業(yè)性不強(qiáng)，在后續(xù)的編輯中，可以適當(dāng)增加這個領(lǐng)域的研究成果。最后，上文中提到的本期刊是做的“共時”的研究，這既有利也有弊。當(dāng)下的研究和新的探討固然重要，但我們常說“溫故而知新”，前人已有的研究成果和重大結(jié)論也應(yīng)該重視起來，應(yīng)當(dāng)在該期刊中占有一席之地。將歷時的研究成果和共時的研究成果總結(jié)起來，才能更稱得上“專業(yè)”和“成熟”，也能建立一定的權(quán)威性。

總的來說，《中華文化與傳播研究》論叢的出版是謝清果教授和鐘海連前輩以及無數(shù)學(xué)者們共同努力的成果，是中華文化與傳播研究領(lǐng)域的標(biāo)志性成果，更是身為學(xué)生的我不可望其項(xiàng)背的成就。作為漢語國際教育碩士生的后輩之一，十分感謝學(xué)者前輩們的學(xué)術(shù)分享，更敬佩他們的學(xué)術(shù)研究精神和能力，我會繼續(xù)努力，向前輩們學(xué)習(xí)，爭取早日為中華文化與傳播獻(xiàn)出綿薄之力。也祝廈門大學(xué)的《中華文化與傳播研究》論叢越辦越好，祝中華文化與傳播研究事業(yè)蒸蒸日上。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中華文化與傳播研究》稿約[J].中華文化與傳播研究，2019（02）：417-418.

重慶交通大學(xué)人文學(xué)院 重慶 400074