傳統(tǒng)文化元素融入技工院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的研究

摘要：傳統(tǒng)文化元素與藝術(shù)設(shè)計融合，可以將其比喻成營養(yǎng)與美味的結(jié)合。藝術(shù)設(shè)計需要有源源不斷的靈感與創(chuàng)意，才能呈現(xiàn)出令人印象深刻的作品，顯然，對傳統(tǒng)文化的恰當應(yīng)用，就可以為藝術(shù)設(shè)計提供源源不斷的營養(yǎng)，實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計中的匠人之作。對于日益發(fā)展的技工院校而言，在藝術(shù)設(shè)計中融入這種思想可以進一步拓寬該專業(yè)的教學(xué)思路，使本專業(yè)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中具有更多的造詣。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;技工院校;藝術(shù)專業(yè)

一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)復(fù)合型人才培養(yǎng)：技能與創(chuàng)新并存

注重技能與創(chuàng)新的培養(yǎng)，是技工學(xué)校培養(yǎng)復(fù)合型人才的關(guān)鍵。在技工院校中，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)與其他專業(yè)的共通性在于，該專業(yè)側(cè)重理論與實踐相結(jié)合，學(xué)生的創(chuàng)意與靈感獲取需要扎實的理論學(xué)習(xí)與多種實踐，以“千錘百煉”的方式設(shè)計出滿意的作品。由此可見，在技工院校一貫明確的人才培養(yǎng)目標下，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)同樣需要為培養(yǎng)復(fù)合型人才而戰(zhàn)，即學(xué)生要有精湛的技能、優(yōu)秀的創(chuàng)意，還要有源源不斷的創(chuàng)造力。

然而，縱觀中國的設(shè)計市場現(xiàn)狀，許多設(shè)計師雖然設(shè)計出諸多作品，但卻長期受制于公司的要求與框架之中，或者一味追求效率，在設(shè)計的過程中，其創(chuàng)造力正在逐漸喪失，作品雷同者比比皆是。因此，如果技工院校的藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生徒有一技之長，卻無法設(shè)計出與眾不同的作品，就說明其缺乏創(chuàng)造力。設(shè)計的過程需要獨具匠心，某一細微之處，都可能會成為最美好的事物。雖然藝術(shù)設(shè)計的目的不是為了獲得更多認可，但是強大的創(chuàng)意卻還是可以將質(zhì)樸變得純粹，在審美意識不斷提升的時代，設(shè)計給人們帶來的美與享受，卻是毋庸置疑。

二、傳統(tǒng)文化元素的融入：藝術(shù)設(shè)計實現(xiàn)創(chuàng)新的源泉

傳統(tǒng)文化是一種可以令人受益匪淺的內(nèi)容，具體來講，因傳統(tǒng)文化博大精深，是對歷史中優(yōu)秀文化的傳承，因此，在現(xiàn)代社會中，傳統(tǒng)文化能夠延續(xù)至今，必然有其存在的意義。中國的藝術(shù)設(shè)計若要彰顯特色，除了要不斷吸取精華之外，還要找到屬于本國文化特色。將傳統(tǒng)文化元素融入到藝術(shù)設(shè)計之中，從本質(zhì)來講，就是將傳統(tǒng)文化中的“精”與“髓”抽出，為藝術(shù)設(shè)計提供設(shè)計思路與設(shè)計靈感，將創(chuàng)新孕育其中，這樣，藝術(shù)設(shè)計就在傳統(tǒng)文化這棵“大樹”下順利“乘涼”，走向國際，將優(yōu)秀的文化傳至世界，借助藝術(shù)設(shè)計成果進行展現(xiàn)，為作品賦予更多的與眾不同。

三、藝術(shù)設(shè)計與傳統(tǒng)文化：充分理解與巧妙應(yīng)用

技工院校的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的時候，需要教師和學(xué)生了解傳統(tǒng)文化對于藝術(shù)設(shè)計的深刻影響。一部分教師和學(xué)生認為，一些傳統(tǒng)文化已經(jīng)是“老掉牙”，不符合當代人的審美需求，其所傳遞出的設(shè)計理念不僅陳舊，還會使人陷入重復(fù)設(shè)計的怪圈;還有一部分人認為，傳統(tǒng)文化對當代藝術(shù)設(shè)計的影響有限，因年代相隔久遠，因此鮮有能與現(xiàn)代設(shè)計相融合的部分。還有另一種思想，首先非?？隙▊鹘y(tǒng)文化的地位，不過，在實際應(yīng)用中卻沒有做到深刻理解，而是以“生掰硬套”的拿來主義思想直接應(yīng)用，這種融入不僅不能充分展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，還很容易出現(xiàn)誤操作或者濫用的情況，這樣的設(shè)計作品必然要大打折扣。

藝術(shù)設(shè)計作品所追求的不應(yīng)僅僅是視覺上的刺激，設(shè)計本身就是一種學(xué)問，當該學(xué)問與藝術(shù)結(jié)合的時候，就需要以不失靈氣、兼具專業(yè)的方式去鉆研藝術(shù)設(shè)計，如同寫文章需要引經(jīng)據(jù)典般，通過對傳統(tǒng)文化的潛心鉆研，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化知識的二次更新，這樣在理解的時候就可以融入自己的想法，通過多元化的研究，實現(xiàn)真正的文化元素融入與設(shè)計創(chuàng)新，不會因傳統(tǒng)文化年代過于久遠而出現(xiàn)應(yīng)用“代溝”，真正做到古今通用，藝文同在。

四、傳統(tǒng)文化與藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新：需繼承并發(fā)揚

應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的時候，需要根據(jù)設(shè)計的目的，確定設(shè)計的風格，再選擇合適的傳統(tǒng)文化元素。文化與設(shè)計的融合需要相輔相成，為靈感的獲得選擇合適的根基，顯而易見，傳統(tǒng)文化就是強大的基礎(chǔ)，僅憑借簡單的應(yīng)用與復(fù)制，其所展現(xiàn)的效果只會適得其反。在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，需要以傳承與熱愛的方式進行，這并不是一種單純的懷舊情緒，而是因為中國民族眾多，每一個民族都有其獨特的文化，能夠延續(xù)至今，則必有其過人之處。根植于傳統(tǒng)文化，挖掘其精髓，就能夠進行頗具特色的設(shè)計。

對于技工院校藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言，最初的設(shè)計需要以模仿為主，通過有效的模仿與借鑒去學(xué)習(xí)先進的設(shè)計理念與巧妙的藝術(shù)設(shè)計構(gòu)思，同時，吸取經(jīng)典的作品，體會傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，這樣就可以從模仿逐步過渡到“自己的設(shè)計”。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，要巧妙的傳承與創(chuàng)新，在歷史的天空中，找到最閃亮的文化星星，為藝術(shù)設(shè)計賦予極其豐富的思想，使傳統(tǒng)文化擺脫守舊、固化的模式，使其可以以直觀、持久的方式映襯出藝術(shù)之美，為設(shè)計賦予豐富的素材。

關(guān)于傳統(tǒng)文化元素的繼承與發(fā)揚是一個循序漸進的過程，從藝術(shù)設(shè)計角度來看，關(guān)于本國的文化理念傳承則更顯得尤為重要，但也要做到吸收優(yōu)質(zhì)的國外資源與文化，以開闊的胸懷去接受不同的理念與設(shè)計風格，以海納百川的方式汲取精華，棄之糟粕，以不斷創(chuàng)新的姿態(tài)實現(xiàn)中西合璧，允許多元化思維的存在，這樣就可以使傳統(tǒng)文化不會再僅僅以元素的形式出現(xiàn)在設(shè)計中，更多是作為藝術(shù)設(shè)計作品中的一份子呈現(xiàn)，實現(xiàn)真正的文化與藝術(shù)的水乳交融，經(jīng)典與現(xiàn)代的和諧溝通。

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黑河技師學(xué)院 黑龍江黑河市 王婧