莫敏聰
摘要:隨著教育改革的推進(jìn),在初中英語教學(xué)中,越來越關(guān)注對學(xué)生的善德教育的引導(dǎo),通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,注重提高自身的素質(zhì)和綜合全面的發(fā)展。農(nóng)村作為英語教學(xué)的薄弱地區(qū),在教學(xué)環(huán)境,教學(xué)設(shè)施和師資力量上與城鎮(zhèn)相比都存在著很大的差距,在這種情況下,通過重視對初中學(xué)生的善德教育的引導(dǎo),能夠?qū)崿F(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的善德教育教學(xué)目標(biāo),提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。本文主要針對農(nóng)村初中如何構(gòu)建英語,善德教育展開探討,通過行之有效的方法分析,為促進(jìn)初中校園善德文化的建設(shè)進(jìn)言獻(xiàn)策。
關(guān)鍵詞:初中英語;善德教育;綜合素養(yǎng)
前言:
對農(nóng)村地區(qū)的初中學(xué)生來說,在教學(xué)中通過引入善德教育,能夠讓他們在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的人生觀,世界觀和價值觀,通過學(xué)習(xí),明是非,辨善惡,提高自身的道德修養(yǎng)。而教師在教學(xué)中進(jìn)行的善德教育的引導(dǎo),是立足教材學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合的實際下進(jìn)行的,更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,通過多樣性的教學(xué)方法的引進(jìn)來最終實現(xiàn)提高學(xué)生素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)。
一、鉆研教材,落實善德教育
教材作為農(nóng)村地區(qū)的主要教學(xué)依據(jù),在教師教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用。在進(jìn)行英語學(xué)習(xí)中,教師通過對教材的鉆研,能夠?qū)滩闹械南嚓P(guān)善德教育的引導(dǎo),做到心中有數(shù)。并且通過有目的、有規(guī)劃、有計劃、有方法的來對學(xué)生進(jìn)行善德教育與教材相結(jié)合,在教材學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,在與學(xué)生相結(jié)合的實際上,在循序漸進(jìn)的融入中。將善德教育引入到學(xué)生英語學(xué)習(xí)中。不僅能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,而且這種教育模式更容易贏得學(xué)生的喜愛。
比如在八年級下冊的英語教學(xué)的模塊中,有關(guān)于Friendship的一個話題,教師就可以利用對教材的鉆研來達(dá)到對學(xué)生善德教育滲透的目的。在教學(xué)前,教師通過對教材內(nèi)容的把握,了解到文章是講述朋友之間的品德,因此在這種情況下。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)方法的選擇中。就可以通過為學(xué)生創(chuàng)造問題引導(dǎo)式的方式,讓學(xué)生在問題引導(dǎo)的過程中明白文章的主旨以及學(xué)會怎樣交朋友,怎樣選擇朋友?朋友哪些方面是我們十分看重的關(guān)鍵。比如我為學(xué)生們提出了這樣一個問題"What is a true friend like?",然后讓學(xué)生們在討論中得出答案,在這過程中,學(xué)生們五花八門的討論的最后得出了這樣一個答案“A friend in need is a friend in deed”,在這種問題引導(dǎo)的方式和學(xué)生討論的過程中,讓學(xué)生建立了屬于自己的擇友觀,促進(jìn)了德善教育與教材的融合,促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。
二、以人為本,落實德善教育目標(biāo)
初中學(xué)生處于身心發(fā)展的重要時期,在這一時期學(xué)生容易遭受不良誘惑的影響,是人生觀、世界觀和價值觀形成的重要時期。而在這一時期的教學(xué)引導(dǎo)更需要關(guān)注學(xué)生的具體情況,落實德善教育目標(biāo),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到正確的言行對自己成長與發(fā)展帶來的重要意義。尤其是對于農(nóng)村的初中孩子來說,農(nóng)村父母大多因工作原因不在身邊,對他們的教育和正確言行的指導(dǎo)存在一定的缺失,他們更容易因一時沖動,誤入歧途。所以在這種情況下,學(xué)校更需要積極承擔(dān)起對農(nóng)村初中學(xué)生的教育引導(dǎo),以學(xué)生為中心,在學(xué)生的善德教育落實的具體情況下來進(jìn)行教學(xué)方法的選擇和改進(jìn)。
英語作為一門語言,在學(xué)習(xí)的過程中要想讓學(xué)生真正掌握好英語,需要為學(xué)生創(chuàng)造一個語言的學(xué)習(xí)環(huán)境。而對于初中教學(xué)來說,因為教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境的有限性,因此在教師進(jìn)行英語環(huán)境的創(chuàng)設(shè)中,可以通過結(jié)合學(xué)生的具體實際情況和學(xué)校的實際情況來進(jìn)行選擇。比如教師可以在每天的口語練習(xí)中,通過訓(xùn)練學(xué)生的聽力和口語訓(xùn)練的方式來達(dá)到學(xué)生對于語言的掌握。可以每天為學(xué)生播放一些簡短的小范文,讓學(xué)生在聽讀和跟讀的過程中訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,而范文可以是身邊的好人好事,有著高尚行為的人物以及身邊中的具體案例?;蛘呤窃谡n前學(xué)習(xí)過程中,教師通過簡短時的時間和學(xué)生進(jìn)行交流,讓學(xué)生分享一下最近看到了一些好人好事或者自己崇拜的英雄,他們在哪些方面引起了自己的關(guān)注?在這種堅持學(xué)習(xí)與循序漸進(jìn)的過程中學(xué)生的聽力與語言表達(dá)能力會有一個很大的提升,而且有效促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
三、 找準(zhǔn)切入點,落實善德教育任務(wù)
在英語教學(xué)中,在課堂中可融入適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容,能對學(xué)生善德教育起到事半功倍的效果,因此在教學(xué)過程中對于適當(dāng)?shù)纳频陆逃谌虢處熆梢愿鶕?jù)具體的教學(xué)情況來進(jìn)行選擇。但是要注意在引導(dǎo)的過程中,要合理且有意義,如果只是為了落實善德教育而強行進(jìn)行引導(dǎo),對學(xué)生來說,可能不僅不會達(dá)到想要的效果,而且還會起到反作用。
總結(jié):十年樹木,百年樹人,教會學(xué)生知識容易,但是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)良好的品格,塑造健全的人格,在以后的成長與發(fā)展中真正成為一個對社會有價值,有意義的人卻是十分困難的。因此在教學(xué)過程中。對學(xué)生的善德教育的教學(xué)引導(dǎo)。教師需要投入更多的關(guān)注,在不斷促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)與善德教育的融合過程中,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,這樣的教學(xué)才能稱得上是真正意義的教書育人。
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“本文是梧州市教育科學(xué) "十三五"規(guī)劃2020年度規(guī)劃課題《農(nóng)村初中文化建設(shè)的實踐研究—以新慶初中“善德”校園文化為例》(課題編號:2020C096)研究成果”
廣西省梧州市藤縣新慶鎮(zhèn)初級中學(xué) 543307