從中國、泰國到美國動作電影 ： 東西動作電影 背后的文化及價(jià)值觀念差異

【摘要】 在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，每個(gè)領(lǐng)域都受到了巨大的影響，電影也一樣，東西動作電影各國間相互學(xué)習(xí)電影拍攝手法、技術(shù)手段、制作理念，因此，動作電影無不給人震撼，吸人眼球，令人血脈賁張，給人心靈震撼的感覺。本文則從東西動作電影體現(xiàn)的價(jià)值觀念，角色選取的不同和動作表現(xiàn)風(fēng)格進(jìn)行分析，并探求東西方動作電影如何更好的互補(bǔ)，共同促進(jìn)電影文化的繁榮。

【關(guān)鍵詞】 中國、泰國動作電影;好萊塢動作電影;價(jià)值觀念;角色選取;動作表現(xiàn)形式

【中圖分類號】J905? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）28-0083-03

一、價(jià)值觀念的差異

動作電影一直是中國電影票房的重要貢獻(xiàn)力量，中國的動作電影以香港為代表，可以看到中國動作電影的發(fā)展趨勢，也體現(xiàn)了中國功夫片背后所體現(xiàn)的價(jià)值理念。

1982版的《少林寺》，是由張鑫炎執(zhí)導(dǎo)，李連杰、于海、丁嵐主演的電影，可謂國產(chǎn)功夫片的巔峰，在那時(shí)萬人空巷看電影，物價(jià)較低，票價(jià)自然很低，而《少林寺》卻創(chuàng)造了極高的票房，觀看人數(shù)多達(dá)5億，影片講述了覺遠(yuǎn)在少林寺學(xué)武的故事，從而演繹了深刻的家國情懷，李連杰淋漓盡致地塑造了覺遠(yuǎn)這位武術(shù)超凡，富有正義精神的僧人。

看似這部電影傳播了中國傳統(tǒng)文化，電影大獲成功之后，對少林寺的宣傳起到了重要的作用，各地的游客慕名而來，參觀少林寺，參觀這座蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)文化的寺廟，而且還引得了無數(shù)少年前來學(xué)習(xí)武術(shù)，大大加強(qiáng)了少林寺的知名度，而少林寺中真正體現(xiàn)的是中國的傳統(tǒng)文化，影片展示了中國的傳統(tǒng)功夫，那一招一式，都是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，體現(xiàn)了中華文化的活力與生機(jī)。其中所表現(xiàn)的俠義精神更是中國人民的傳統(tǒng)美德，是中國思想觀念建設(shè)的組成部分。

少林武俠名揚(yáng)四海，少林已成為中華民族人格和文化人格的象征，在當(dāng)代人們生活中，以開放的態(tài)度，促進(jìn)中華民族文化的發(fā)展，促進(jìn)中華文化的源遠(yuǎn)流長。

《少林寺》在延續(xù)復(fù)仇主題的基礎(chǔ)上，將“家仇”“國仇”融合為一體。其中王仁則既是一個(gè)殺害小虎（覺遠(yuǎn)）父親神腿張的兇手、一個(gè)殘害色空親人的真兇，為此，覺遠(yuǎn)匡扶正義的行為既是為父報(bào)仇，又是為民除害，為國滅賊。

復(fù)仇，是中國武俠電影中經(jīng)常出現(xiàn)的一個(gè)敘事主題?！熬迫獯┠c過，佛祖心中留，只要心中有佛，不必拘泥這些小節(jié)”是這部電影，留下最深刻的臺詞，在這部電影之后，經(jīng)?？梢月牭竭@句臺詞，這是一句平衡信仰與現(xiàn)實(shí)的好臺詞。

《黃飛鴻》更是典型地體現(xiàn)了愛國主義，李連杰用家國情懷詮釋“武俠”，傳播了中華傳統(tǒng)文化，除了李連杰的打戲外，也體現(xiàn)了家國大義，李鴻章要辦獅王大賽，為了避免中國人失去士氣，為了避免別國人看不起中國人，也為了避免別國人想方設(shè)法算計(jì)中國人，于是選擇了參賽，這是一種家國氣概。

而片中南獅北獅、龍、蜈蚣的造型，正是中國的傳統(tǒng)文化，花式的舞龍青獅，情節(jié)緊湊，氣氛緊張，場面精彩，給人視覺沖擊。

人們的生活也會潛移默化地受到電影的影響，例如著裝、時(shí)尚，當(dāng)然還有精神。西方動作片則更為突出個(gè)人英雄主義，英雄主義是一種精神，它常用于生命力表征具有自信和勇氣的個(gè)人。隨著經(jīng)濟(jì)全球化與市場經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，娛樂和消遣也已經(jīng)成為商業(yè)化最主要的目的和運(yùn)作模式，它更加膚淺和消磨人的興趣，金錢和利潤也成了商業(yè)化電影的重點(diǎn)，消費(fèi)者的喜愛和認(rèn)可也是其最重要最根本的因素。

幾乎每年，都會有以英雄主義為中心的知名電影，英雄主義在美國電影中最為普遍，也受到了廣泛的推崇。英勇精神，西方動作片更多的是關(guān)于英雄主義的價(jià)值觀，它們是好萊塢電影受到人們喜愛的重要秘密，也是好萊塢電影的重要看點(diǎn)，好萊塢的大片往往將美國包裝成一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢想的國家。

通常，影片中以奇跡般的戰(zhàn)斗以及個(gè)人英雄來扭轉(zhuǎn)局勢，英雄通常肌肉發(fā)達(dá)，身體像鋼鐵一般堅(jiān)硬，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，經(jīng)過數(shù)百次戰(zhàn)斗之后，即使受傷也可以扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)斗的失敗，他們具有無限的能力、智力、非凡的技能，充滿活力，胸懷大志，具有非凡的耐心和信念，是幾乎所有男女的完美結(jié)合，通常通過自身的力量在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用，化險(xiǎn)為夷。

《海王》這部電影創(chuàng)造了個(gè)人英雄的完美形象。當(dāng)海王亞瑟庫里出現(xiàn)時(shí)，觀眾稱贊他高大的身材，強(qiáng)壯的肌肉，他的英俊偉岸，也符合人們對于傳統(tǒng)男性的認(rèn)知，他擁有非凡的能力。他們在水下也是無所不能的，他們像海洋生物一樣，可以互相交流對話，可以發(fā)現(xiàn)影片不僅僅以大背景襯托了英雄的英雄形象，影片中的其他角色也被用來襯托海王的形象。女主人公的家庭背景，再加上漂亮的臉蛋就令人印象深刻。她的身材很好，她高貴，獨(dú)立，果斷，有勇氣，和海王相愛，內(nèi)在和外在兼修，簡直是完美的女性形象。奧姆，是海王的兄弟，但是他對土地人民懷有敵意，在影片中，他是反派角色，海王最終擊敗了他并取得了成功。

由此看來，惡棍的角色也是襯托海王的英雄形象。因此，整部電影，無時(shí)無刻不在歌頌個(gè)人英雄主義，歌頌海王的英勇、智慧。無論表現(xiàn)英雄主義的方式有多么不同，四個(gè)詞可以總結(jié)英雄主義文化中存在的重要元素：正義勝利的主題，樂觀精神，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，復(fù)雜的情節(jié)。

美國是一個(gè)“新世界”，英雄主義文化極大地影響了美國文化。與歐洲國家相比，美國是一個(gè)年輕的移民國家，而且它的文化也像這個(gè)國家一樣年輕。它的土地不斷擴(kuò)張，國家的力量從這個(gè)國家的獨(dú)立日開始迅速上升，可以從能彰顯價(jià)值的人中選擇英雄。對于持不同政見觀點(diǎn)者和傳統(tǒng)主義者而言，英雄正是普通人所欽佩的人物，幫助其他人實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的角色塑造的精英以及那些打破常規(guī)的創(chuàng)新者。

印度電影則也體現(xiàn)了不同于好萊塢動作片所體現(xiàn)的個(gè)人英雄主義的主題。印度電影《摔跤吧，爸爸》是2017年有重要意義的電影，這部電影以兒童成長為主題，講述了兩個(gè)女孩成長的故事，展示了父親在教育女兒時(shí)的重要作用，這部電影創(chuàng)造了一個(gè)“嚴(yán)格的父親”和兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女兒的角色。

這部電影不單單講述了摔跤，反而更多地展現(xiàn)了生命的意義，競技體育的水平，整部電影從三個(gè)方面說明生活的意義方面：屈服、攀爬和絕地。

摔跤，這項(xiàng)運(yùn)動對于摔跤雙方來說，不僅是體育比賽，身體的競賽，更多的是心理戰(zhàn)。在雙方對抗的過程中，不僅體現(xiàn)了身體的活動，也體現(xiàn)了內(nèi)心的掙扎。

如何面對生活中的困難，就像摔跤中雙方的對抗、屈服、攀爬還有反擊。這部電影中有幾個(gè)摔跤的鏡頭，這是生命的隱喻，表明生命是不斷下降和攀爬的過程，不斷抗擊的過程，摔倒了再爬起來的過程。

“記得！爸爸并不總是能救你，我只能教你怎么打，但是你有依靠自己的力量去戰(zhàn)斗，竭盡全力拯救自己！”

“努力弄清對手的想法”。

幾乎在同一時(shí)間，在最后的哨響之前，吉塔完成了一次漂亮的過投，贏得了5分，扭轉(zhuǎn)跌勢，成為首位印度歷史上國際女子摔跤冠軍。

電影明星阿米爾汗（AamirKhan）曾接受采訪，并說他希望喚醒印度的女權(quán)主義，在一定程度上，通過電影《摔跤吧，爸爸》改善了印度社會中婦女的地位，婦女一定程度上得到了些解放。Showalter曾是美國最著名的女權(quán)主義學(xué)者，她指出，在曠野的女權(quán)主義批評中很明顯，如果婦女不想變得“靜音”并且能夠獲得自己的話語權(quán)，她們必須不斷努力以控制自己的話語權(quán)。

此外，印度體育部門的情況同樣令人擔(dān)憂。政府每年為體育運(yùn)動分配的資金少得可憐，對于摔跤運(yùn)動，所有摔跤資金中只有三分之一用于女性摔跤。

面對這樣的現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)印度運(yùn)動員已經(jīng)接受了命運(yùn)。但是生活還有另一種可能性，可以選擇戰(zhàn)斗與反擊。通過訓(xùn)練女兒的摔跤，是在向印度女性和運(yùn)動員的不公命運(yùn)做出反擊，同時(shí)，女兒的態(tài)度也從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃討?zhàn)斗?，敼S亞想要做的不是要定制兩個(gè)女兒的生活，而是要教她們要有勇氣，而不要屈從命運(yùn)，如何面對別人的偏見并擁有通過摔跤訓(xùn)練來選擇自己的生活的能力。兩個(gè)女兒決心通過自己的努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。她們有意識地刻苦訓(xùn)練，并在不斷的訓(xùn)練中迅速進(jìn)步。

二、角色選取的不同

作為重要的視聽藝術(shù)，在電影中，視覺元素的使用極為重要，角色作為視覺元素的中心，也就是電影中的主人公，是電影創(chuàng)作的核心。尤其是經(jīng)典電影，它經(jīng)過了歷史檢驗(yàn)，影片中的主人公更是典型，下面就東西功夫片的主角選擇進(jìn)行分析。

以好萊塢為代表的西方動作電影的演員選角更不用說，體型和身材都是重要的選擇條件，無不展現(xiàn)硬漢直男系的雄性魅力，從《終結(jié)者》來看，男主阿諾德·施瓦辛格身材健碩、高大，手握巨型機(jī)槍，他代表了力量，代表了強(qiáng)者，他是著名的健美運(yùn)動員、力量舉運(yùn)動員。《速度與激情》男主道恩·強(qiáng)森身高更是高達(dá)1.95米，身材高大威猛，肌肉線條鮮明。東方的硬漢電影，同樣內(nèi)容激情，令人滿懷熱血，東方動作電影，在角色的選擇上，更多靠演員的技能、身手和身體的靈性，李小龍?jiān)陔娪爸袆?chuàng)作的自己的截拳道功夫也是威力無窮。

看東方知名功夫電影影星托尼·賈，泰拳高手，英姿颯爽，重拳出擊，他的拳霸系列電影讓人大開眼界，十分佩服，也讓人感受到了泰拳的魅力。他是古泰拳的傳承人，從小練習(xí)泰拳，他在與高手的實(shí)戰(zhàn)中，拳拳到肉，招招見血，沖擊感極強(qiáng)，在《拳霸》中，他幾乎不用替身，這一系列的電影，更多地注重展示打斗動作，托尼·賈的一招一式讓人心潮澎湃，帶入感極強(qiáng)，他的泰拳真實(shí)，不做作，泰拳的殘暴嗜血也表現(xiàn)得淋漓盡致。

中國的功夫演員，李小龍可謂一代宗師，他能力高強(qiáng)，被人們所推崇，拳腳技術(shù)更是精湛，被稱為“李三腳”。他轉(zhuǎn)身踢三下，每次他轉(zhuǎn)身時(shí)，都會以不同的角度踢。那條腿能夠踢到一半，然后他可以迅速找到出擊方向，判斷何處為敵人。

周星馳的《功夫》，從表面上看，周星馳的“功夫”看起來有獅子吼和蟾蜍鑼這些戲謔的場景，但其中確實(shí)包含了很多真正的中國功夫，五郎八卦棍，十 二路譚腿和洪家拳。

李連杰，是難得的武術(shù)奇才，他扮演的霍元甲、方世玉、黃飛鴻、張三豐等角色每個(gè)都是宗師級的人物，他飾演張三豐的時(shí)候，已經(jīng)在電影里把太極拳的精髓展示得淋漓盡致，不完全拘泥于套路招式，正是真正表達(dá)了太極前隨心所欲的內(nèi)勁，他作為五屆全能冠軍，十八般兵器得心應(yīng)手，武行過硬，極其扎實(shí)，他是當(dāng)年武術(shù)家們口述的“北京出了個(gè)百年難遇的武術(shù)天才。”

三、動作表現(xiàn)風(fēng)格

動作電影，顧名思義，那么它的動作表現(xiàn)則十分重要，下面就東西動作電影的表現(xiàn)風(fēng)格來分析。

在世界范圍內(nèi)，東方如中國、泰國，西方以美國為代表，都是動作電影的重要產(chǎn)出國，西方的功夫片使用了更多的特技，使得情節(jié)更加令人驚心動魄，動作比較兇猛、直接，觀眾視覺上會感到巨大震撼，施瓦辛格主演《終結(jié)者》借助現(xiàn)代技術(shù)，能夠以前所未有的大膽方式展示很多不同的元素。對于需要很多特殊效果的許多拍攝，例如大爆炸和更動態(tài)的相機(jī)拍攝角度，可以最后完成。除了用新元素重新創(chuàng)建經(jīng)典的卡車追逐順序外，還在空中和水下創(chuàng)造了新的戰(zhàn)場，終結(jié)者軍團(tuán)登陸海灘的場面令人興奮。

以一部評分七分以上的電影《海王》為例，他拿到七分以上的評分不是一個(gè)巧合，最吸引人的是他的特效場景，特效如此精美絕倫，令人震撼，觀眾會有身臨其境的感覺，甚至?xí)X得自己是影片中的主人公，想象自己也是一個(gè)英雄，精神上得到短暫的放松。

《海王》的故事和人物角色很精彩，但是如果沒有絕妙的特技和海底特效場面，以及肉搏的場景，不一定會取得現(xiàn)在的成功。

東方功夫電影的設(shè)計(jì)沒有西方功夫電影那么華麗。例如，在“少林寺”武術(shù)中，演員發(fā)出的動作的聲音如“呀哈，呀哈”是眾所周知的，這確實(shí)是在為武術(shù)功夫電影奠定基礎(chǔ)，是對武術(shù)功夫電影的探索，從鏡頭的把握和使用來看，從頭到尾基本上是長動作，每個(gè)動作是如此真實(shí)，沒有過多華麗或是虛無的渲染和烘托，一招一式都是演員真實(shí)的表演，真實(shí)感是人們真真正正可以感受到的。這部電影，可以毫不猶豫地說，很真實(shí)、無渲染、無烘托，觀眾可以真切地感受到演員的真功夫。

“少林寺”還集中了各種拳擊技術(shù)、棍棒技術(shù)和劍術(shù)。這部電影真實(shí)地再現(xiàn)了少林拳的武術(shù)風(fēng)格，它輕盈而動感，沉穩(wěn)而安靜，并強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)內(nèi)外訓(xùn)練的武術(shù)精神。在影片中，有輕巧、靈活和出乎意料的“猴拳”，柔軟而僵硬的“蛇式拳擊”，使用技巧狡猾，不引人注目和兇猛的“鷹爪拳擊”，以及令人困惑的醉拳、醉劍、醉棍。

四、東西功夫片如何更好地互補(bǔ)

經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，東方功夫片和西方功夫片互相取長補(bǔ)短，以為觀眾創(chuàng)造最好的視覺盛宴，在西方世界，其實(shí)沒有真正的超級英雄，超級英雄是存在于人們的想象中的，東方的動作電影如中國的功夫，正是給予西方人一個(gè)新的突破點(diǎn)，他們可以實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)世界中尋找神秘力量的可能性。

東西功夫電影不僅起到了娛樂的作用，也對不同文化思想的傳播起了重大的作用，其所體現(xiàn)的不同的價(jià)值觀念，男女主人公的不同，和所運(yùn)用的動作表現(xiàn)形式都讓電影文化百花齊放、蓬勃發(fā)展，而現(xiàn)如今，經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展更是為東西動作電影的取長補(bǔ)短提供了一個(gè)極佳的機(jī)會，西方電影中會運(yùn)用一些東方電影的元素，東方動作電影也會運(yùn)用一些新的動作表現(xiàn)形式，共同為創(chuàng)造電影文化的繁榮起到了推動作用。

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