在語(yǔ)境中提升美的素養(yǎng)

夏秀珍

著名教育家蔡元培說(shuō)過(guò)：美可以陶冶情操，追求美可以讓人忘卻憂(yōu)患，豐富自己，增添一種勇敢活潑的精神。在我們小學(xué)語(yǔ)文教材的語(yǔ)言文字世界里，處處給人以美的享受。如何把握文本給人以美的蘊(yùn)味的文字為突破口，在語(yǔ)境中讓學(xué)生享受漢字的語(yǔ)言之美，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)！

一、語(yǔ)境中的音韻之美

優(yōu)秀的文學(xué)作品不但具有豐富的情感，而且往往構(gòu)思巧妙，別具匠心。作為一名語(yǔ)文教師，還應(yīng)當(dāng)積極讓學(xué)生體會(huì)和品味作者寫(xiě)作時(shí)的思路和布局謀篇，以便開(kāi)拓文章的思想內(nèi)涵、藝術(shù)匠心和美學(xué)趣味。而優(yōu)美的文字也總給人以美的享受，一篇文字兼美的文章，總能給人以獨(dú)特的感覺(jué)。這些文字背后蘊(yùn)藏著清新的筆調(diào)，細(xì)細(xì)品味一副有聲有色的畫(huà)面便騰涌而出。教學(xué)中捕捉這些文字為教學(xué)的突破口，定能感受語(yǔ)言的魅力！

如《山雨》這篇課文，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尋找音韻美的句子，學(xué)生自然就能捕捉

得到這樣的描繪：“像一曲無(wú)字的歌謠，神奇地從四面八方飄然而起，逐漸清晰起來(lái)，響亮起來(lái)同遠(yuǎn)而近，由遠(yuǎn)而近……”這句話(huà)從“歌謠”這兩個(gè)文字中，我們感受到作者著筆于聲音，從文字中描寫(xiě)了雨來(lái)時(shí)聲音由遠(yuǎn)及近，由輕及重的動(dòng)態(tài)過(guò)程 。學(xué)生在朗讀中品味到此時(shí)的雨聲如無(wú)字的歌謠，在文字中感受一種雨來(lái)時(shí)飄飄渺渺的音韻美。就這樣短短的一句話(huà)，一個(gè)詞卻給人以無(wú)限的遐想。這樣的例子在散文中比比皆是。如果在教學(xué)這類(lèi)文章都能關(guān)注文章的文字魅力，以它們?yōu)橥黄瓶?，語(yǔ)言文字的旋律定得奏響更美妙的樂(lè)章，從而提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

二、語(yǔ)境中的畫(huà)面之美

落花不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。而文章不是無(wú)情物，化作文字更唯美。大部分課文的情感是豐富多彩的。教師如果能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文字中，身臨其境感悟文字的角色，學(xué)生定能受到美的熏陶。因?yàn)槲膶W(xué)作品是用形象來(lái)反映生活的，而形象又是借助語(yǔ)言塑造出來(lái)的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與文字息息相通，才能享受到意境，受到潛移默化的教育，在畫(huà)面中提升閱讀素養(yǎng)！

如《草蟲(chóng)的村落》的最后一段教學(xué)，在學(xué)習(xí)中我們可以緊扣“親吻，悠悠匆匆，心

靈喚回來(lái)”這些詞，把這些字眼提煉出來(lái)，以它們?yōu)橥黄瓶?，透著文字中的意境，便能道出作者?duì)奇異游歷的癡迷，以及心靈沉浸在奇異游歷中的歡快和得意。再讓學(xué)生用這些文字來(lái)描繪自己生活中的畫(huà)畫(huà)，這樣以提煉文字為突破口，不僅感悟作者的情，還培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文的能力。

三、語(yǔ)境中的情感之美

錢(qián)理群先生說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生“在有聲有色的思想，有韻味的語(yǔ)文世界里流連忘返，透過(guò)美的語(yǔ)言，你窺見(jiàn)的是美的心靈，美的世界”。美并不是很神秘，她可能是一個(gè)會(huì)心的微笑，一句輕聲的贊嘆，或者是師生間一個(gè)默契的眼神。美的文字中往往深藏著豐富的情感。這些文字是茅盾筆下挺拔正直的白楊;這些文字是蘇軾詞中“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的天然之美;這些文字還是楊萬(wàn)里那一聲“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的傲然氣勢(shì)。美的文字不僅僅是一個(gè)抽象的名詞，美的文字還是一種力量，她可以讓怯懦變得堅(jiān)強(qiáng)，讓狹隘變得開(kāi)闊，讓卑劣變得高尚。語(yǔ)文教學(xué)有義務(wù)也有能力使學(xué)生獲得這種力量，語(yǔ)文課應(yīng)該而且必須是美的。

因此在教學(xué)中，我們的將文字在語(yǔ)境中品讀，將文字所蘊(yùn)含的情感升華，學(xué)生在讀文字中，就能感受到那些文字就如一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小精靈，在作者的筆中跳躍，在作者眼中漫步，在讀者的心中流淌。這是一種多么美的旋律啊！

四、語(yǔ)境中的詩(shī)意之美。

正如俄國(guó)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界的一切的?！钡拇_，文字映著別樣的美麗。在詩(shī)詞教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從同一事物的不同詩(shī)中，體會(huì)詩(shī)人用語(yǔ)言的美妙。以此為突破口，學(xué)生定能收獲頗豐。

對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以在比較賞析中感受文字的美。如，同是描寫(xiě)蓮花，有側(cè)重描繪“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏日美景;有重在贊美“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔情操;也有意在引發(fā)“江南可采蓮，蓮葉何田田”的思鄉(xiāng)之情。在誦讀中讓學(xué)生感受到同一事物，不同的時(shí)間，不同的地點(diǎn)，感受也不同，用文字表達(dá)也有別樣的韻味，這便是文字中同工異曲，各有千秋。從而感受中華文化的博大精深！

五、語(yǔ)境中想象之美

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)美，而美盡藏在語(yǔ)言文字中。語(yǔ)文課上，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自身的感悟和想象，使自己的情感意識(shí)融入課文所創(chuàng)造的境界，并與之產(chǎn)生和諧統(tǒng)一的共鳴，從中獲得美的享受，受到美的熏陶，得到精神上的愉悅，學(xué)習(xí)過(guò)程自然也會(huì)輕松愉快得多。

比如學(xué)習(xí)《月光曲》時(shí)，不妨反復(fù)地進(jìn)行涵詠品味，并借助想象，讓學(xué)生在頭腦中形成這樣的畫(huà)面：皮鞋匠聽(tīng)著貝多芬的琴聲，聯(lián)想到海上明月升起的奇麗畫(huà)面。月亮剛從水天相接處升起，海面上“灑遍銀光”。月光下，一切都顯得那么恬靜柔和，朦朧恍惚，富有詩(shī)情畫(huà)意。接著，月亮越升越高，天空出現(xiàn)“一縷縷輕紗似的微云”，隨著景象的變化，音樂(lè)氣勢(shì)也漸漸增強(qiáng)，學(xué)生在感受文字中，沉浸在這般美好的境界之中，怎能不心醉神迷，“忽然，海面上刮起大風(fēng)，卷起巨浪”。這番景象再隨著音樂(lè)驟然響起，學(xué)生的心潮也隨之而翻騰起來(lái)，這難道不是文字的魅力嗎？此時(shí)此刻，每個(gè)學(xué)生都會(huì)覺(jué)得韻味無(wú)窮，怎么可能會(huì)討厭語(yǔ)文，痛恨語(yǔ)文課呢？這些文字，是不是也能喚醒同學(xué)們的高潔情懷，養(yǎng)成他們美好的節(jié)操！羅丹說(shuō)過(guò)：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”誠(chéng)然如此，類(lèi)似的例子，課文中不勝枚舉。

總之，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)語(yǔ)文，讓學(xué)生在自覺(jué)自主的狀態(tài)下享受文字的美味。挖掘文本中的語(yǔ)言文字美，品味文本中的語(yǔ)言文字美，體驗(yàn)文字中語(yǔ)言的獨(dú)特之美，以語(yǔ)言文字為教學(xué)突破口，讓大千世界的美，靜靜流入學(xué)生的心中，滋潤(rùn)著學(xué)生的心田，讓我們的課堂流動(dòng)著美的旋律！學(xué)生也將在美的旋律中得以語(yǔ)文素養(yǎng)的提升！