論沈從文《邊城》中蘊(yùn)含的和諧思想

楊艷紅

【摘要】 《邊城》是沈從文先生的中篇小說，發(fā)表于1934年，是沈從文小說的一個高峰，有人稱這篇小說是“田園牧歌”，有人稱沈從文先生的小說為現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)?！哆叧恰樊?dāng)中描寫了湘西獨(dú)特的風(fēng)土人情，小說當(dāng)中美好的山水風(fēng)光與湘西淳樸自然的風(fēng)土人情相得益彰，猶如陶淵明式的現(xiàn)代桃花源，在這樣的環(huán)境當(dāng)中成長起來的人也具有最本真的人性，他們具有樂于助人、淳樸誠信、豁達(dá)、爽快等美德，也有樸素的價值觀?！哆叧恰吠ㄟ^船家孫女翠翠純粹的愛情故事，歌頌了人性當(dāng)中的善良和美好。小說當(dāng)中充滿了天然的和諧氣息，本文以論沈從文《邊城》中蘊(yùn)涵的和諧思想為重點研究角度，分析了《邊城》當(dāng)中和諧思想的表現(xiàn)，探討了《邊城》和諧思想的現(xiàn)實意義。

【關(guān)鍵詞】 《邊城》;和諧;思想

【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）26-0008-02

一、序言

沈從文小說《邊城》文字優(yōu)美、樸素，描繪了湘、黔、渝三省交界處的湘西小鎮(zhèn)茶峒和諧、寧靜而美好的自然風(fēng)光和淳樸和諧的人情，小說當(dāng)中充滿了景物美和人情美、意境美。沈從文的《邊城》當(dāng)中體現(xiàn)的人性美好以及自然和諧有著理想化的色彩，是作者用帶有“濾鏡”的眼睛觀察和描寫的理想生活環(huán)境，但是，作為創(chuàng)作于1934年的小說，其中體現(xiàn)出的和諧思想和當(dāng)前我國社會所提倡的社會主義和諧思想有著驚人的相似之處，在當(dāng)前研究和探討沈從文《邊城》中蘊(yùn)含的和諧思想有著十分重要的價值。

二、《邊城》和諧思想的表現(xiàn)

（一）人與景的和諧——崇尚自然

在《邊城》和諧思想表現(xiàn)在人與景物的和諧，體現(xiàn)了沈從文對自然的崇尚。通過對自然景物的描寫鋪陳、情境的渲染，交代背景，推動故事情節(jié)發(fā)展，在中篇小說當(dāng)中比較常見，但是，一般都是用作點綴或者陪襯，借助景物強(qiáng)化和抒發(fā)情感。而在《邊城》當(dāng)中，用較大篇幅描寫湘西小鎮(zhèn)的自然風(fēng)光。從小說第一章的第二自然段就開始了這種山水畫風(fēng)格的描寫：“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)?！倍@種景的描寫和人的描寫不是相互獨(dú)立的，接著作者描寫道：“小溪既為川湘來往孔道，水常有漲落，限于財力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過河，人數(shù)多時則反復(fù)來去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個可以活動的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過渡時，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢的牽船過對岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著‘慢點慢點’，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了?！比撕途帮@得和諧自然，相得益彰，透射出作者對自然的尊崇，在作者筆下，景中有人物，人物同時也是風(fēng)景。

（二）人與人的和諧——鄉(xiāng)情醇厚

在《邊城》當(dāng)中，人與人之間是和諧的，是自然而然的關(guān)系，就像人和草木之間的關(guān)系，就像翠翠和她家的黃狗之間的關(guān)系，都是平等相處的，相互和諧的?！岸深^為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時， 管渡船的必為一一拾起， 依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認(rèn)真神氣：‘我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個！’”“但不成，凡事求個心安理得，出氣力不受酬誰好意思，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，便把這些錢托人到茶峒去買茶葉和草煙，將茶峒出產(chǎn)的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠(yuǎn)路人對于身邊草煙引起了相當(dāng)?shù)淖⒁鈺r，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，‘不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人也合式！’茶葉則在六月里放進(jìn)大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴?！辈回澬纳硗庵?，做事情不圖回報，與人方便，自得其樂，這體現(xiàn)了人們的淳樸和厚道，體現(xiàn)了醇厚的鄉(xiāng)情。

“一營兵士駐扎老參將衙門，除了號兵每天上城吹號玩，使人知道這里還駐有軍隊以外，其余兵士皆仿佛并不存在。冬天的白日里，到城里去，便只見各處人家門前皆晾曬有衣服同青菜。紅薯多帶藤懸掛在屋檐下。用棕衣作成的口袋，裝滿了栗子榛子和其他硬殼果，也多懸掛在屋檐下。屋角隅各處有大小雞叫著玩著。間或有什么男子，占據(jù)在自己屋前門限上鋸木，或用斧頭劈樹，把劈好的柴堆到敞坪里去一座一座如寶塔。又或可以見到幾個中年婦人，穿了漿洗得極硬的藍(lán)布衣裳，胸前掛有白布扣花圍裙，躬著腰在日光下一面說話一面作事?！惫俦粩_民，夜不閉戶，雞犬相聞，人與人之間平日各自忙碌，無事情互不相擾，這體現(xiàn)了人與人之間的和諧。

（三）人內(nèi)心的和諧——崇尚至真

在《邊城》當(dāng)中，人內(nèi)心是和諧的，人們崇尚至真至純。小說中寫道“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會為這邊城人民所感到。”體現(xiàn)了湘西小鎮(zhèn)人們幾乎與世隔絕，內(nèi)心極其和諧、平靜。

“白日里，老船夫正在渡船上同個賣皮紙的過渡人有所爭持。一個不能接受所給的錢，一個卻非把錢送給老人不可。正似乎因為那個過渡人送錢氣派，使老船夫受了點壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但船攏岸時，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別人上岸，無法去追趕那個人……”這體現(xiàn)了老船夫和過渡的人內(nèi)心都是和諧的，老船夫擺渡“不使錢”，過渡人認(rèn)為坐船不給錢“意難平”，這體現(xiàn)了人內(nèi)心各自都是和諧的，都有替別人著想的心思，是一種相互的關(guān)系。

“短期的包定，長期的嫁娶，一時間的關(guān)門，這些關(guān)于一個女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任?！比藗冎亓x輕利，能守信自約，人們對娼妓的看法，在這里充分反映了“民情淳樸”。人們內(nèi)心十分和諧，并沒有用世俗觀念看待娼妓，而是評價為“值得信任”，這體現(xiàn)了人們對至真的崇尚。

三、《邊城》和諧思想的現(xiàn)實意義

（一）人與自然和諧相處的道德感召

《邊城》以獨(dú)特的描寫與講述方式，給人們描述了一個人與自然相得益彰的“世外桃源”，人和自然相映成趣，愛和美，道德與純真，質(zhì)樸和誠信等是作者在小說中所提倡的。文學(xué)可以凈化人的心靈，作者通過構(gòu)建唯美的愛情故事和描述美好的世外桃源，來歌頌美好事物，倡導(dǎo)人們回歸最初的道德和美好。湘西邊城人們的生活方式當(dāng)中滲透著傳統(tǒng)的美德和人們最原始的、本真的思想觀念，比如淳樸、守信、守約、無條件地關(guān)愛別人、誠摯、親善等。身處物欲橫流的現(xiàn)代社會，人們之間的經(jīng)濟(jì)往來頻繁，社會上以經(jīng)濟(jì)交往代替了人們?nèi)粘Ｖg的沒有目的和利益的交往，通過閱讀《邊城》，人們那些美好的道德感觀和思想意識被重新熟悉，獲得人與自然和諧相處的道德感召。

（二）人與自然和諧相處的自然回歸

《邊城》當(dāng)中所描寫的人和自然和諧相處的畫面，以綠色為主色調(diào)，有山、水、小溪、白塔、河流、吊腳樓，猶如山水畫，船在水上走，人在畫中游，令人神往?！哆叧恰樊?dāng)中有著和諧的生態(tài)理念，體現(xiàn)了渴望回歸自然的人文理念和情懷，反觀現(xiàn)代社會，空氣污染嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境遭到人類活動的破壞，自然再也回不去原來的自然。通過閱讀《邊城》，能夠喚起人們回歸自然，回歸本真的本心，給人以重建人和自然之間的和諧以信心和力量。

（三）人與社會和諧相融的心靈超越

在沈從文筆下，人和社會是和諧相融的，人與人之間的關(guān)系也是相對簡單的和諧關(guān)系，通過剔除“雜質(zhì)”，構(gòu)筑的和諧畫面，代表了沈從文對社會的理想。《邊城》建立了人性的精神家園，現(xiàn)代社會，物質(zhì)文化豐富，人們的生活節(jié)奏加快，社會上許多人心態(tài)浮躁，離婚率居高不下。面對程式化日復(fù)一日的生活，閱讀《邊城》成為一種心靈的旅行，能夠讓人們的精神找到一塊棲息地，返璞歸真，實現(xiàn)精神和心靈的自我超越。

四、結(jié)語

《邊城》主要講述了翠翠爺孫倆的生活日常以及翠翠和船總家兩個兒子之間唯美的愛情故事，但是，同時也體現(xiàn)和蘊(yùn)含了和諧思想，包括人與景的和諧、人與人的和諧以及人內(nèi)心的和諧?！哆叧恰樊?dāng)中的和諧思想有著積極的現(xiàn)實意義，通過閱讀《邊城》，能讓人獲得人與自然和諧相處的道德感召，喚起人們和自然和諧相處的回歸意識，實現(xiàn)人與社會和諧相融的心靈超越。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳君藝.從《邊城》解析沈從文作品蘊(yùn)含的人性美[J].青年文學(xué)家，2020，（36）：10-11.

[2]胡艷芳.沈從文《邊城》生命主題的文化書寫[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（33）：104-106.

[3]鄧若妍，朱敏，鄔明燕.淺析造成《邊城》的愛情悲劇的因素[J].語文月刊，2020，（11）：86-88.

[4]孫崴崴.淺析沈從文《邊城》對現(xiàn)實生活的指導(dǎo)意義[J].中華活頁文選（教師版），2020，（10）：48-49.

[5]張志成.關(guān)于《邊城》中牧歌風(fēng)格的研究[J].青年文學(xué)家，2020，（29）：10-11.

[6]陳心怡.淺析沈從文小說《邊城》中的生態(tài)美學(xué)意蘊(yùn)[J].漢字文化，2020，（19）：53-54.

[7]沈從文.邊城[M].太原：北岳文藝出版社，2004.

[8]王志強(qiáng).沈從文《邊城》中的人性美解讀[J].湖北開放職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2019，32（24）：184-186.