人無信不立

惠春鵬

《論語》中，孔子與子貢有一段對話：

子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先？”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ィ谒苟吆蜗?？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”

在這段對話中，子貢向孔子請教如何處理政事，孔子給出了治國理政三要素，即“足食”“足兵”“民信之”。而在這三個(gè)要素中，必不可少的就是“信”，寧可去兵、去食，也絕不可無信。民眾對國家的信任，是一個(gè)國家存在的基礎(chǔ)。

無獨(dú)有偶，我們都聽過商鞅“徙木立信”的故事。商鞅變法使秦國強(qiáng)大起來，最終滅六國一統(tǒng)天下，而商鞅在變法時(shí)做的第一項(xiàng)工作就是讓老百姓對新法產(chǎn)生信任，從而加強(qiáng)民眾對秦國的信任。其實(shí)，往大處說，治理國家要講一個(gè)“信”字。從個(gè)人著眼，要想成為受人尊重的人，能夠在社會交往中體現(xiàn)自己的價(jià)值，講信用是最基本的要求，正所謂“人無信不立”。

那么，如果一個(gè)人不講信用會怎樣呢？我們一起讀一小段古文：

濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“吾濟(jì)陰之巨室也，能救吾，予爾百金！”

漁者載而升諸陸，則予十金。

漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”

賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？”漁者黯然而退。

他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。

人曰：“盍救諸？”

漁者曰：“是許金不酬者也?！?/p>

立而觀之，遂沒。

這個(gè)故事說的是濟(jì)陰有位商人，渡河的時(shí)候沉了船，他趴在浮在水面的水草上呼救。正在商人隨著水草浮浮沉沉之際，一位漁夫駕著小船去救他?！熬让静荨笨杀炔簧暇让?，所以不等船劃到跟前，商人就急忙大喊：“我是這一帶的大富翁，你能救我，我送給你一百兩銀子?！?漁夫一聽，趕緊用船把他載到岸上去。結(jié)果，上了岸的商人卻只給了漁夫十兩銀子。漁夫問他：“我救你的時(shí)候，你親口許諾給我一百兩銀子，可是現(xiàn)在只給十兩，這恐怕不合理吧？”商人馬上變了臉說：“你一個(gè)打魚的人，一天能有多少收入？現(xiàn)在一下子得了十兩銀子，還不滿足嗎？”商人說得振振有詞，漁夫很不高興地走開了。

過了些日子，這位食言而肥的商人坐船沿著呂梁河?xùn)|下，船撞在礁石上又沉了。無巧不成書，那位漁夫剛好也在他沉船的附近。有人見漁夫沒動，便問他：“你怎么不去救他？”漁夫輕蔑地回答說：“那是答應(yīng)給我百兩銀子卻說話不算數(shù)的人?！庇谑?，漁夫把船停在岸邊，眼看著那位商人在水里掙扎了一陣就沉沒于河水之中了。

你看，不守諾言，不講信用，后果多嚴(yán)重！雖說這只是一個(gè)寓言故事，但反映出言而有信確實(shí)很重要。在人和人相處的過程中，只有將“信”字?jǐn)[在首位，大家互相信任，大家都講信用，我們才能在互信互利的基礎(chǔ)上去工作、去生活。而且不僅成人與成人之間要講信用，成人對孩子也要講信用。因?yàn)橹挥羞@樣，通過言傳身教，孩子才會知道“信”的重要性，才會成為一個(gè)講信用的人。在這一點(diǎn)上，曾子就是一個(gè)好榜樣。我們一起讀一下《曾子烹彘》的故事吧。

曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也?！彼炫脲橐?。

彘，就是豬。直到現(xiàn)在，在我國農(nóng)村還有殺年豬的習(xí)俗。也就是人們?yōu)殛p一家人一年的辛苦勞作，在年終歲尾殺一口豬。由此可見，殺豬應(yīng)該是一件大事，特別是在古代物資貧乏的時(shí)候，殺豬吃豬肉應(yīng)該更不容易。曾子的妻子為了哄孩子，騙他說只要他乖乖在家，就殺豬給他吃。曾子的妻子認(rèn)為這只是一句哄孩子的話，可曾子卻認(rèn)為不應(yīng)該欺騙孩子，對孩子要講信用，所以曾子堅(jiān)持把豬殺掉，給孩子做了一頓香噴噴的殺豬菜。

也許曾子因此損失了一些收入，但是他贏得了孩子的信任。其實(shí)，要讓孩子聽大人的話，大人就需要平等地對待孩子，對孩子也要講一個(gè)“信”字。言傳身教，才是最好的教育方式。

大人對孩子應(yīng)如此，君主對臣民也應(yīng)如此。一個(gè)守諾言、講信用的君主才能贏得臣民的信任，才能治理好國家。我們再看一看《魏文侯守約》的故事。

魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，公將焉之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會期哉！”乃往，身自罷之。魏于是乎始強(qiáng)。

簡單翻譯一下：魏文侯與管理森林的一個(gè)小官約好了去打獵。到了約定的那一天，魏文侯與文武百官正開懷暢飲，天下起雨來，文侯準(zhǔn)備去赴約。左右官員們說：“今天您喝了酒，天又下雨，您還要去嗎？”文侯說：“我與他約好了去打獵，雖然在這里喝酒很快樂，也不用淋雨，但我已經(jīng)承諾的事，怎么能不去赴約呢？”于是，魏文侯停止了宴席，親身赴約。魏國從此開始變得更加強(qiáng)盛了。

應(yīng)該說，這里記載的是魏文侯的一件生活小事，而推導(dǎo)出來的結(jié)論是“魏始強(qiáng)”，可見“信”的重要性。

講信用、守約定是美德，也是安身立命的準(zhǔn)則。一個(gè)人如此，一個(gè)民族如此，一個(gè)國家更是如此。作為學(xué)生，我們要從自己做起，從身邊的小事做起，營造守信環(huán)境，構(gòu)建守信社會，以信強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！