公共藝術(shù)助力文化城市品牌的塑造

孫鷗 中央美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)與體驗(yàn)設(shè)計(jì)工作室

一個(gè)城市的文化形象可以借用商業(yè)品牌的理念來(lái)塑造，建設(shè)城市的個(gè)性形象促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本文重在探討運(yùn)用商品化的目標(biāo)管理機(jī)制來(lái)經(jīng)營(yíng)城市、推廣與運(yùn)作城市，將城市的自然環(huán)境、人工環(huán)境以及功能環(huán)境打造成獨(dú)特的“產(chǎn)品”，將城市品牌化。

藝術(shù)介入空間，是指在城市品牌化進(jìn)程中加入文化藝術(shù)的內(nèi)涵，構(gòu)筑更加人性化的、生態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的城市宜居空間，公共藝術(shù)與城市品牌雙向調(diào)節(jié)互為構(gòu)建。

城市文化與城市品牌

今天文化與藝術(shù)已經(jīng)成為一個(gè)城市的精神象征，公共藝術(shù)營(yíng)造城市的人文環(huán)境，是城市形象的代言人。世界著名建筑大師沙里寧（Eliel Searinen）說(shuō)過(guò)：“讓我看看你的城市，我就能說(shuō)出這個(gè)城市的居民在文化上的追求”。

公共藝術(shù)講述城市的故事，在高速發(fā)展和變化的城市空間里，人們可以找回久違的地域文脈，找回對(duì)城市對(duì)家園的依戀情感，城市文明也因此得以繼承和傳播。這是城市空間中功能化設(shè)施無(wú)法給予的，是超越身體和功能需求的現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義。將藝術(shù)審美的概念融入人們的思想，影響人們的行為，給予人們以生命的慰籍和生存的啟迪。

我國(guó)在政策上也明確提出了文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略口號(hào)?？梢?jiàn)，要建設(shè)一個(gè)真正有影響力的城市必須要有繁榮的藝術(shù)和文化的參與。公共藝術(shù)介入城市場(chǎng)域建設(shè)，與建筑、公共景觀、社區(qū)環(huán)境等共同參與營(yíng)造城市的總體文化印象。

將商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)中產(chǎn)品品牌的概念借用到城市建設(shè)和發(fā)展的理念中來(lái)。首先是現(xiàn)代城市在進(jìn)化迭代過(guò)程中的一種策略，現(xiàn)在，品牌城市概念在發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)成為城市發(fā)展的核心戰(zhàn)略和系統(tǒng)路徑。品牌化城市可以讓人們將某種形象、某種情感與這個(gè)城市自然關(guān)聯(lián)在一起，產(chǎn)生某種意義聯(lián)想，并將這種情感意象融入城市中的每一幢建筑、每一條街道、每一塊空間里，將意義、情感與城市印象聯(lián)系起來(lái)。品牌化的城市是一個(gè)有故事的城市，是值得記憶的城市。如歷史文化城市北京、休閑美食的城市成都，好萊塢電影之城加州的洛杉磯，浪漫之都巴黎等。城市將其獨(dú)特的意象凝練為可以識(shí)別的符號(hào)，在人們的記憶里形成一張張城市印象標(biāo)簽。

城市是隨著人類(lèi)發(fā)展的高級(jí)活動(dòng)而形成的。城市的精神品質(zhì)依賴(lài)于人類(lèi)文化藝術(shù)的持續(xù)構(gòu)建。城市是文化活動(dòng)的物質(zhì)形態(tài)，城市文化是歷史軸線(xiàn)的投影，文化藝術(shù)的歷史演化是構(gòu)建城市精神的依據(jù)和線(xiàn)索，在人類(lèi)文明里，文化藝術(shù)是一條承載著人類(lèi)情感的時(shí)光彩虹。

公共藝術(shù)推動(dòng)城市品牌建設(shè)

在今天的現(xiàn)代化都市里，高聳而密集的建筑、模塊化的道路設(shè)施，區(qū)域板塊之間形態(tài)呈中性同質(zhì)化，生硬的外觀給人感覺(jué)單調(diào)乏味，身在其中猶如走進(jìn)水泥的迷宮，讓人困惑迷失方向。在城市長(zhǎng)期生活的人們甚至?xí)a(chǎn)生沮喪、壓抑、煩躁、不安的情緒。這一切，讓工作節(jié)奏緊張的城市人內(nèi)心不堪重荷，從身體到精神持續(xù)加重壓力。

那么，我們究竟需要什么樣的城市呢？公共藝術(shù)塑造城市人文精神，彰顯城市的文化特質(zhì)與地域風(fēng)貌。從藝術(shù)的角度提煉、升華、演繹獨(dú)特的城市文化品格。營(yíng)造舒適、美好、宜居的城市環(huán)境空間，推動(dòng)城市的高品質(zhì)整體發(fā)展，讓城市回歸生活，讓市民獲得自信。

2011年我國(guó)在《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》中明確提出了文化強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略口號(hào)。建設(shè)有特色有活力的城市，其歷史文化基因是一個(gè)城市發(fā)展的靈魂。以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，打造城市的品牌。

公共藝術(shù)可以營(yíng)造出獨(dú)具特色的城市魅力，是提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。城市不僅是我們居住的地方，更是我們的精神家園。城市與我們每個(gè)人同呼吸共命運(yùn)。把公共藝術(shù)與人們生活聯(lián)系在一起，是城市發(fā)展與提高市民文化生活質(zhì)量的必然要求。

今天，公共藝術(shù)已經(jīng)成為城市文化的承載物，是城市空間的記憶，是市民生活與情感經(jīng)歷的紐帶。在現(xiàn)代城市的品牌塑造系統(tǒng)中，公共藝術(shù)被譽(yù)為“城市名片”。

國(guó)內(nèi)公共藝術(shù)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)崛起的案例

北京798藝術(shù)區(qū)在90年代初期，曾是一個(gè)被時(shí)代步伐遺忘的角落。原為電子工業(yè)的老廠區(qū)，在時(shí)代變遷和城市轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，逐漸頹敗成為城市失落的空間。后由藝術(shù)家以廉價(jià)的租金進(jìn)行改造成為藝術(shù)工作室，藝術(shù)家的聚集給該區(qū)域帶來(lái)持續(xù)的吸引力和聚合力，藝術(shù)在這里逐漸發(fā)酵放大，催生出更多的影子產(chǎn)業(yè)和服務(wù)業(yè)?，F(xiàn)已迭代成為集畫(huà)廊、國(guó)際展覽、藝術(shù)中心、設(shè)計(jì)公司、餐飲酒吧服務(wù)等各種積極生態(tài)空間的聚合地。對(duì)外形成了具有國(guó)際化語(yǔ)境的“SOHO藝術(shù)聚落” 和“LOFT生活方式”。人氣的聚集必然帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，今天 798藝術(shù)區(qū)不僅演化為一個(gè)文化概念，甚至被定義成為798現(xiàn)象，成為北京的一張享譽(yù)中外的文化名片?！?98藝術(shù)”對(duì)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極的催化作用，成為文化生態(tài)推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型案例。

隨著城市化進(jìn)程的不斷深入，“798藝術(shù)”現(xiàn)象持續(xù)輻射，其經(jīng)驗(yàn)與模式被更多的城市相繼復(fù)制，成為發(fā)展創(chuàng)新的一股潮流，如上海M50創(chuàng)意園區(qū)，成都的東郊記憶藝術(shù)區(qū)，杭州的西岸藝術(shù)區(qū)等，這一現(xiàn)象可以作為藝術(shù)打造城市品牌的生動(dòng)案例進(jìn)行研究與推廣。

從城市可持續(xù)發(fā)展角度出發(fā)，增強(qiáng)城市的文化藝術(shù)建設(shè)，積極營(yíng)造城市公共藝術(shù)場(chǎng)景，通過(guò)對(duì)文化城市精神空間的藝術(shù)激活，以文化藝術(shù)的身份重新定位城市。塑造有品質(zhì)的城市文化空間，用藝術(shù)重塑城市的品牌形象，可以持續(xù)擴(kuò)大城市的影響力，塑造城市的總體文化印象，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦能。

城市公共藝術(shù)案例

1.《竹錦》四川天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)公共藝術(shù)設(shè)施

現(xiàn)代機(jī)場(chǎng)除了作為交通樞紐之外，還承擔(dān)著展示地域和城市形象的重要窗口功能。政府希望塑造出一種戲劇化的場(chǎng)景，運(yùn)用獨(dú)特浪漫的藝術(shù)形式，將城市的重要信息傳遞給旅客。創(chuàng)造藝術(shù)化場(chǎng)景，抓住人們的注意力，將具有代表性的自然、歷史、人文、科技、商業(yè)等信息集中在此呈現(xiàn)，積極營(yíng)造出一個(gè)美好的在地印象。

四川天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)公共藝術(shù)項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)“瓷胎竹編”工藝作為創(chuàng)作原型，轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)，同時(shí)，借助機(jī)場(chǎng)空間的影響力，展示“瓷胎竹編”工藝，以公共藝術(shù)的形式介入，將城市文化的獨(dú)特性、唯一性充分展示，在實(shí)現(xiàn)非遺技藝轉(zhuǎn)型迭代的同時(shí)凸顯城市品牌的影響力。

為了完美呈現(xiàn)“瓷胎竹編”工藝的獨(dú)特魅力，作品嚴(yán)格采用傳統(tǒng)的制作工藝流程，從破竹、烤色、去節(jié)、分層、刮平、劃絲、抽勻、定色等工序，完全采用手工操作，每件作品都要求事先制作好相應(yīng)的精細(xì)竹絲，由非遺傳承人手工編織圖案。作品在傳統(tǒng)方式的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)多項(xiàng)創(chuàng)新，完成目前體量最大的鍛銅胎體竹編公共藝術(shù)作品，成為機(jī)場(chǎng)休閑空間里的獨(dú)特景觀。

作品為了滿(mǎn)足公共空間的審美與實(shí)用要求，將材料、形式、工藝等元素加以分析，設(shè)計(jì)強(qiáng)化“瓷胎竹編”工藝的精細(xì)美、圖案美等特征，并放大這種“美”。采用鍛銅工藝材質(zhì)作為造型胎體，材料表面拋光成形具有與瓷胎表面一致的特性。在制作工藝上可以很好地體現(xiàn)“瓷胎竹編”的傳統(tǒng)工藝美感。同時(shí)，與機(jī)場(chǎng)共性化的功能設(shè)施保持最大的差異化特質(zhì)，為公共空間營(yíng)造出詩(shī)意和浪漫的獨(dú)特意向。

圖 1 藝術(shù)化休閑設(shè)施，轉(zhuǎn)型迭代的非遺技藝彰顯城市品牌的影響力

差異化競(jìng)爭(zhēng)是產(chǎn)品品牌在商業(yè)領(lǐng)域里保持影響力的有效策略，城市發(fā)展同樣借鑒差異化策略建立起自己的影響力標(biāo)簽。城市公共藝術(shù)承載了獨(dú)特的地域文化，具有唯一性和不可復(fù)制性。城市公共藝術(shù)的建設(shè)，首先考慮的就是與文化環(huán)境、空間環(huán)境的和諧共生。公共藝術(shù)講述城市的故事，其生發(fā)的情感訴求緊緊依托這里市民的真實(shí)生活，人們參與到藝術(shù)作品的審美體驗(yàn)中去，以此構(gòu)成與城市文化、精神、建設(shè)與發(fā)展的完美結(jié)合、和諧統(tǒng)一。人們與城市共生發(fā)展，以藝術(shù)為紐帶合力共建有影響力的城市品牌，保持文化藝術(shù)的獨(dú)特影響力，形成熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，在城市品牌化戰(zhàn)略中保持活力與優(yōu)勢(shì)。

2.《雅舍曲譜》四川天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)公共藝術(shù)裝置

隨著城市傳統(tǒng)文化的漸漸隱去，新的城市形態(tài)不斷更迭和替代，隨之帶來(lái)的是城市文化記憶的模糊，人類(lèi)精神家園的消散，此時(shí)公共藝術(shù)的價(jià)值才真正凸顯了出來(lái)。它幫助人們找回城市的記憶，并提醒過(guò)往的人們駐足凝視和思考。

《雅舍曲譜》藝術(shù)裝置，以南方民居建筑的小青瓦為象征符號(hào)，創(chuàng)作出具有成都人文色彩的系列作品，并以四個(gè)子題：“流光溢彩、錦江微波、少城春華、失焦的肌理”構(gòu)成作品的線(xiàn)索。

小青瓦也曾是少城（成都舊稱(chēng)）的市井肌理，不過(guò)今天已漸漸遠(yuǎn)離了建筑的舞臺(tái)，是城市里“失焦的肌理”和記憶中的故事。作品創(chuàng)意就從這片片肌理展開(kāi)。小青瓦在燒土質(zhì)料與水晶琉璃間交替演繹。任憑時(shí)光跨越，想象力重新喚醒了記憶，這片土地上的文化基因活力四射，時(shí)尚節(jié)奏映射著成都的“錦江微波”，透過(guò)晶瑩的光斑，折射出閃亮的生活節(jié)律。時(shí)空流轉(zhuǎn)，今天的少城已綻放出“流光溢彩”的現(xiàn)代都市景致，小青瓦片已成為時(shí)間的記憶，濃縮成情感的符號(hào)，透過(guò)作品的演繹，喚醒了光譜折射出的生命律動(dòng)，在時(shí)間與空間的舞臺(tái)上演繹出都市生活的幻彩旋律。

圖 2 《雅舍曲譜》藝術(shù)裝置演繹出都市生活的幻彩旋律

圖 3 《雅舍曲譜》藝術(shù)裝置講述城市的故事

《雅舍曲譜》藝術(shù)裝置是城市文脈在公共空間中的詩(shī)意化呈現(xiàn)，這樣的公共藝術(shù)與視覺(jué)表達(dá)深深地根植于城市地域的歷史文脈之中，場(chǎng)所精神與城市品牌透過(guò)藝術(shù)得以呈現(xiàn)。

綜上可知，公共藝術(shù)為建設(shè)品牌城市提供原動(dòng)力。公共藝術(shù)是中國(guó)新一輪城市建設(shè)的重要組成部分，文化藝術(shù)建設(shè)為城市帶來(lái)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。公共藝術(shù)是城市的個(gè)性與靈魂，是城市獨(dú)特的標(biāo)簽與品牌。公共藝術(shù)可以塑造高品質(zhì)城市，給城市帶來(lái)活力與財(cái)富。公共藝術(shù)連接城市的歷史與未來(lái)、增加城市的記憶、講述城市的故事、為文化城市賦能，滿(mǎn)足城市人對(duì)文化與藝術(shù)審美的需求。公共藝術(shù)提升城市生活的質(zhì)量，展示城市獨(dú)特的魅力，讓城市生活充滿(mǎn)生機(jī)。城市與這里的人們共享未來(lái)，共謀發(fā)展，理想與憧憬成為共同的目標(biāo)。構(gòu)建差異化戰(zhàn)略是品牌城市發(fā)展的道路，公共藝術(shù)為城市塑造個(gè)性化品牌形象提供核心能量。

城市公共藝術(shù)是打造美麗中國(guó)的重要途徑，是弘揚(yáng)中國(guó)文化的重要載體，是適應(yīng)城市轉(zhuǎn)型的重要方法，是重塑城市意象的重要手段。公共藝術(shù)結(jié)合城市設(shè)計(jì)規(guī)劃，能提升城市形象的整體品質(zhì)。國(guó)內(nèi)城市都在不同程度推廣城市公共藝術(shù)項(xiàng)目，公共藝術(shù)逐漸滲入市民的生活。我們相信，未來(lái)公共藝術(shù)必將成為城市品牌建設(shè)的核心推力，助力文化城市的發(fā)展和城市經(jīng)濟(jì)的騰飛。

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圖1圖片來(lái)自孫鷗作品，四川天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)藝術(shù)設(shè)施《竹錦》現(xiàn)場(chǎng)拍攝

圖2圖片來(lái)自孫鷗作品，四川天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)藝術(shù)設(shè)施《雅舍曲譜》現(xiàn)場(chǎng)拍攝

圖3圖片來(lái)自孫鷗作品，四川天府國(guó)際機(jī)場(chǎng)藝術(shù)設(shè)施《雅舍曲譜》現(xiàn)場(chǎng)拍攝