第二次訪華日本文學(xué)代表團(tuán)對(duì)中國(guó)認(rèn)識(shí)的考察

陳鳳

摘要：上個(gè)世紀(jì)五十年代為促進(jìn)中日兩國(guó)關(guān)系友好，日本方面于1950年成立了“中日友好協(xié)會(huì)”，中國(guó)方面于1952年提出了“以民促官”的對(duì)日外交方針。在中日邦交尚未恢復(fù)正?；臅r(shí)期，中日在不斷摸索兩國(guó)的交流方式。尤其是1956年3月日本方面成立了“中日文化交流協(xié)會(huì)”后，中日間直接的學(xué)術(shù)文化交流從這個(gè)時(shí)期起越來(lái)越顯著，日本文學(xué)者們也不例外加入了這一時(shí)期的訪華團(tuán)中。本文主要考察日本文學(xué)代表團(tuán)在訪華結(jié)束之后所撰寫(xiě)的有關(guān)訪華作品，分析其作品中展現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)形象。本文的研究?jī)?nèi)容對(duì)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后日本的中國(guó)印象具有一定的借鑒意義，對(duì)發(fā)展現(xiàn)代中日兩國(guó)關(guān)系，也具有較好的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：1950年代 日本文學(xué)代表團(tuán) 中國(guó)形象

一、引語(yǔ)

1957年10月26日，受中國(guó)作家協(xié)會(huì)和中國(guó)人民對(duì)外協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，由山本健吉為團(tuán)長(zhǎng)的第二次日本文學(xué)代表團(tuán)訪華。成員有井上靖、十返肇、堀田善衛(wèi)、本多秋五、多田裕計(jì)、中野重治。一行七人由香港進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地，29日從廣州直接北上進(jìn)京。日本文學(xué)視察團(tuán)在北京停留十一天，于11月11日南下上海，在上海停留八天（期間杭州兩天，蘇州一天），山本健吉、井上靖、十返肇三人由于工作原因于19日從上海向廣東出發(fā)，先踏上了回國(guó)之路。剩下成員堀田善衛(wèi)、本多秋五、多田裕計(jì)、中野重治四人于20日早晨飛往重慶，去往重慶這組成員又去了成都再返回重慶后，沿著長(zhǎng)江水路前往武漢，于12月4日踏上回國(guó)之路。堀田善衛(wèi)一行此次中國(guó)之旅長(zhǎng)達(dá)四十天，回國(guó)后各自都以此次訪華的見(jiàn)聞創(chuàng)作了作品。例如堀田善衛(wèi)寫(xiě)了《在上?！罚径嗲镂宓摹吨貞c印象》。

二、堀田善衛(wèi)與《在上?！?/p>

1945年日本戰(zhàn)敗前夕，堀田善衛(wèi)作為國(guó)際文化振興會(huì)上海事務(wù)所的雇用人員被派駐上海，在上海前后一共生活了一年零九個(gè)月的時(shí)間，直到1946年12月回到日本。1957年堀田善衛(wèi)作為日本文學(xué)代表團(tuán)的一員第二次訪問(wèn)中國(guó)，在回國(guó)將近兩年之后，他結(jié)合自己在舊中國(guó)的經(jīng)歷與在新中國(guó)的所見(jiàn)所聞，采用回憶錄、評(píng)論和隨感等互相交織的形式，撰寫(xiě)了《在上海》一書(shū)。

1957年的中國(guó)之旅讓他看到了一個(gè)嶄新的中國(guó)社會(huì)，尤其是上海這座城市。此前“萬(wàn)事混沌”是舊上海給他留下的深刻印象。堀田在書(shū)中這樣說(shuō)道解放前的上海：街上混雜不同國(guó)家的外國(guó)人不僅僅是這座城市唯一的特征，乞丐、流浪漢、妓女、偷盜、幫派團(tuán)伙等也構(gòu)成了這個(gè)城市的基本屬性。（堀田善衛(wèi)：P48） 1957年10月再次來(lái)到上海，關(guān)于新上海面貌，堀田評(píng)價(jià)道：如今的上海已不再是原來(lái)的上海，“萬(wàn)事混沌”的局面就像噩夢(mèng)一般被完全一掃而空了，街頭到處再也沒(méi)有惡臭味，換個(gè)說(shuō)法就是整潔、非常的清爽，完完全全變成了一座中國(guó)的城市，工業(yè)在穩(wěn)步發(fā)展，朝氣蓬勃、充滿陽(yáng)光活力的孩子們顯得格外明顯。（堀田善衛(wèi)：P84）另外，在書(shū)的結(jié)尾，堀田說(shuō)道：我這次中國(guó)之行，感受到的是革命解放同時(shí)給中國(guó)帶來(lái)的復(fù)蘇。如果將現(xiàn)在的中華人民共和國(guó)放到毛澤東《沁園春雪》中的秦王、漢武、唐宗、宋祖等各個(gè)歷代王朝中來(lái)看，那應(yīng)該被稱為人民的王朝。（堀田善衛(wèi)：P202）

堀田通過(guò)這次的新中國(guó)之行，驚嘆新中國(guó)的變化，從內(nèi)心深處表達(dá)了對(duì)中國(guó)的善意。并且高度評(píng)價(jià)了通過(guò)革命解放實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇發(fā)展的中國(guó)共產(chǎn)黨，也由此同時(shí)不禁喚起他對(duì)“解放”的思考。

三、本多秋五與《重慶印象》

本多秋五是日本著名的文學(xué)藝術(shù)評(píng)論家，作為日本文學(xué)者也是第二次訪華日本文學(xué)界的成員之一，于1957年10月26日對(duì)中國(guó)進(jìn)行了為期40天的友好訪問(wèn)，代表團(tuán)除了在廣州、北京、上海等地停留以外，部分成員還對(duì)重慶和成都進(jìn)行了考察。在重慶之行中，本多秋五詳細(xì)記述了在重慶的見(jiàn)聞?！皠傁嘛w機(jī)，映入眼簾的是長(zhǎng)著茂密綠葉的芭蕉樹(shù)、美麗如貝殼花紋的梯田、郁郁蔥蔥的農(nóng)作物，南方溫暖的初秋景色讓我恍如來(lái)到了日本九州南部”。（本多秋五：P106―107）在乘車(chē)前往賓館的途中，“越接近重慶市區(qū)，就越能感覺(jué)到熱火朝天的建設(shè)氣息。無(wú)論什么人，即便是女人和孩子，似乎都沒(méi)時(shí)間說(shuō)句牢騷話，都在努力地老坐著?！?（本多秋五：P138）窗外生機(jī)勃勃的景象讓作者感慨“重慶似乎是一個(gè)勤勞者聚居的地方”（本多秋五：P139）在《重慶印象》一文中，本多秋五還介紹了朝天門(mén)、人民大禮堂、覃家崗鄉(xiāng)等地的風(fēng)土人情，所到之處看到的茂盛樹(shù)木、繁忙的港口、干凈整潔的街道、勤勞樸實(shí)的民眾，徹底改變了作者通過(guò)茅盾的《腐蝕》一書(shū)所得到的暗淡、陰霾、破落的重慶印象。本多秋五引用托爾斯泰所改編的童話故事“傻子伊凡”，認(rèn)為正如憨厚的伊凡識(shí)破陰謀詭計(jì)，在傻子王國(guó)最終找到幸福一樣，“中國(guó)已經(jīng)是將個(gè)人利益與國(guó)家利益統(tǒng)一起來(lái)的發(fā)展道路”，并感嘆道“此次重慶之外應(yīng)該讓更多日本人重新理解這種理想的可貴” （本多秋五：P111）

四、結(jié)語(yǔ)

從堀田善衛(wèi)、本多秋五二人的訪華記述中來(lái)看，他們筆下的新中國(guó)無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)還是人民生活水平都在持續(xù)穩(wěn)健的推進(jìn)，社會(huì)惡相一掃而除，城市充滿生機(jī)活力，走上了一條個(gè)人利益與國(guó)家利益一致的道路。他們眼中的中國(guó)人務(wù)實(shí)、勤懇、熱情，為國(guó)家建設(shè)同心協(xié)力、共同奮斗，學(xué)生們充滿活力，可以看到他們整個(gè)人都散發(fā)出了朝氣蓬勃的氣息。堀田和本多不僅高度贊賞新中國(guó)的現(xiàn)狀，更表示通過(guò)革命來(lái)提高人民生活的新中國(guó)的做法值得日本學(xué)習(xí)。他們將正在穩(wěn)步發(fā)展、走向上坡的新中國(guó)作為鏡面，認(rèn)識(shí)到并反省日本當(dāng)前的現(xiàn)狀。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系2018年安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院校級(jí)重點(diǎn)科研項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：Awky2018006）

（安徽外國(guó)語(yǔ)學(xué)院東方語(yǔ)言學(xué)院 安徽省合肥市 230000）