谷艷
摘要:美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)改革借鑒了美術(shù)教育家杜威“經(jīng)驗(yàn)主義課程”的理念,杜威認(rèn)為:經(jīng)驗(yàn)即人(經(jīng)驗(yàn)的主體)與環(huán)境(經(jīng)驗(yàn)的課題) 之間的互相作用,既是經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程,也是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。
關(guān)鍵詞:高中美術(shù);個(gè)性差異;參與度
經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代孩子可以從網(wǎng)絡(luò)上接觸到關(guān)于美術(shù)豐富的信息,各類(lèi)美術(shù)培訓(xùn)也班正在蓬勃發(fā)展。但是高中基礎(chǔ)美術(shù)課到目前為止還沒(méi)有學(xué)考,并且很多學(xué)校開(kāi)設(shè)的課時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到課標(biāo)的要求。
除了少部分的美術(shù)特長(zhǎng)生和美術(shù)興趣愛(ài)好者持續(xù)學(xué)習(xí)美術(shù)方面的知識(shí)。那么在高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的背景下,如何改善當(dāng)前美術(shù)教育被動(dòng)的狀態(tài)和如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢?從以下幾方面來(lái)探討。
一、學(xué)生內(nèi)在因素學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)
高中階段,孩子思維的差異性越來(lái)越明顯。從生理的角度看, 右腦發(fā)達(dá)的孩子擅長(zhǎng)音樂(lè)、繪畫(huà)、想象力、空間幾何等,這類(lèi)學(xué)生課堂上活潑、參與度高。左腦發(fā)達(dá)的孩子,擅長(zhǎng)語(yǔ)言、概念、數(shù)學(xué)、分析、邏輯推測(cè)。而這類(lèi)孩子,在美術(shù)課堂上,可能興趣度不高。
美術(shù)教師在面對(duì)不同個(gè)體差異的孩子,以及長(zhǎng)久以來(lái)美術(shù)教學(xué)大部分只重視孩子的繪畫(huà)技能而忽略美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)情況下,如何提高學(xué)生在課堂中的參與度呢?心理學(xué)家詹姆斯說(shuō):“人類(lèi)本性中最深刻的渴望就是被贊美!”也就是學(xué)生需要被認(rèn)同。
羅森塔爾教授的實(shí)驗(yàn)也證明了這一點(diǎn)。教師要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生的每一次分享,評(píng)價(jià)每一幅作品,確定學(xué)生的每次進(jìn)步。讓學(xué)生有認(rèn)同感、提高自信心,從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)因。
二、循序漸進(jìn)激勵(lì)式的教學(xué)
高中美術(shù)課內(nèi)容非常的豐富,有繪畫(huà)、建筑、雕塑、書(shū)法、民間美術(shù)等等內(nèi)容。涉及不同的歷史階段、不同的國(guó)家的藝術(shù)文化。
以人教版的高二美術(shù)課程《認(rèn)識(shí)繪畫(huà)藝術(shù)》為例。系統(tǒng)地將古今中外繪畫(huà)作品的共性和繪畫(huà)種類(lèi);繪畫(huà)作品的內(nèi)容構(gòu)成因素和形式結(jié)構(gòu)因素及其表達(dá)的深層意蘊(yùn);了解美術(shù)的社會(huì)功能,知道美術(shù)與社會(huì)生活和提高個(gè)人素質(zhì)的密切關(guān)系。
《認(rèn)識(shí)繪畫(huà)藝術(shù)》課中如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的關(guān)鍵是什么?開(kāi)學(xué)的第一節(jié)課的錘煉就是為他們樹(shù)立信心,培養(yǎng)對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣打下基礎(chǔ)。
(一)鼓勵(lì)學(xué)生回答問(wèn)題參與課堂
美術(shù)鑒賞課實(shí)踐過(guò)程中做的最多的事情是學(xué)生分組討論作品, 學(xué)生鑒賞作品,鍛煉學(xué)生的合作解決問(wèn)題的能力。一個(gè)班級(jí)分成六組分別進(jìn)行討論作品,第一次授課小組派代表才愿意說(shuō)作品, 第二次授課,學(xué)生自覺(jué)舉手鑒賞作品。
自主選擇作品的形式,我們會(huì)看到學(xué)生在選擇作品時(shí),六組學(xué)生所選的作品是沒(méi)有重復(fù)性,說(shuō)明小組討論有效,不跟風(fēng)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解,鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力;存在問(wèn)題對(duì)繪畫(huà)的認(rèn)識(shí)描述比較單一,例如:喜歡人物,因?yàn)楫?huà)得很逼真;喜歡風(fēng)景, 線(xiàn)條很美。
在應(yīng)用美術(shù)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)進(jìn)行解答方面知識(shí)的積累還不夠,在教學(xué)實(shí)踐知識(shí)點(diǎn)的反復(fù)滲透之后,學(xué)生在應(yīng)用美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品的識(shí)讀理解有了很大進(jìn)步,主動(dòng)地去學(xué)習(xí)鑒賞更多的藝術(shù)作品。
(二)學(xué)生精讀作品并進(jìn)行繪畫(huà)實(shí)踐
學(xué)生如何精讀美術(shù)作品呢?美術(shù)核心素養(yǎng)的圖像識(shí)讀包括作品名稱(chēng)、作品作者、創(chuàng)作時(shí)間、收藏地點(diǎn)、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、畫(huà)面色彩、畫(huà)面內(nèi)容等因素;作品的影響力,個(gè)人審美判斷、社會(huì)價(jià)值是什么? 比較完整地體系回答是需要以上問(wèn)題面面俱到。賞析梵高《向日葵》這幅作品為例。
學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備不足的情況下,回答這樣的問(wèn)題是非常痛苦的。如何讓學(xué)生大膽積極地說(shuō)出完整的答案,并保持這種專(zhuān)業(yè)的思維方式。教師要給孩子明確方向和具體的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo),讓學(xué)生學(xué)會(huì)整合材料知識(shí)重點(diǎn)的方法和鍛煉鑒賞繪畫(huà)作品的闡述方法、寫(xiě)作方法等。
(三)繪畫(huà)實(shí)踐是美術(shù)課必不可少的內(nèi)容
美術(shù)教師要像教練一樣去帶學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行實(shí)踐。我們?cè)诿鎸?duì)豐富多彩的作品時(shí),如可讓學(xué)生參與其中呢?例如梵高的《向日葵》是一幅油畫(huà)作品,現(xiàn)實(shí)的情況就是不是每一位學(xué)生都能準(zhǔn)備油畫(huà)顏料、油畫(huà)、布、油畫(huà)筆專(zhuān)業(yè)的繪畫(huà)工具。教師可以讓學(xué)生思考, 可以應(yīng)用其他材料去臨摹或者在其基礎(chǔ)上做繪畫(huà)實(shí)踐,可以有鉛筆、炭筆、油畫(huà)棒、水彩筆甚至是拼貼等形式進(jìn)行創(chuàng)作,讓學(xué)生體驗(yàn)不同的繪畫(huà)材料在表現(xiàn)繪畫(huà)作品的不同特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前,我們處于一個(gè)多元化的社會(huì)環(huán)境,美術(shù)教育的課程也隨著社會(huì)進(jìn)步的不斷地改革。作為美術(shù)老師,我們應(yīng)該不斷地更新觀(guān)念,不僅提高個(gè)人的美術(shù)學(xué)科素養(yǎng)也要提高綜合學(xué)科的素養(yǎng), 圍繞“立德樹(shù)人”的教育理念,探討更多的美術(shù)教學(xué)模式,提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn):
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(靖西民族高中,廣西 靖西 533800)