現(xiàn)代多媒體技術(shù)對傳統(tǒng)民歌傳播的作用與啟示

王鈺欣

摘要：現(xiàn)如今，信息技術(shù)的發(fā)展使得虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)的普及度明顯上升，且逐漸成為主導趨勢。各類公共場所將電子信息技術(shù)的合理化運用作為其踏入“現(xiàn)代化”與身處發(fā)展“前沿”的標志之一。的確，虛擬現(xiàn)實技術(shù)和增強現(xiàn)實技術(shù)等多媒體技術(shù)所帶來的便利與快捷是前所未有的，其作用也是顯而易見的。傳統(tǒng)民歌涵蓋的方面包括歷史、文化、音樂等。若想做好傳統(tǒng)民歌的傳播，我們除了在聽覺上的傳達以外，現(xiàn)代多媒體技術(shù)虛擬與顯示的強大功能也可以更好地幫助民歌傳播。

關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實技術(shù)? 增強現(xiàn)實技術(shù)? 傳統(tǒng)民歌? 應用

中圖分類號：J0-05?文獻標識碼：A文章編號：1008-3359（2021）15-0162-03

虛擬現(xiàn)實技術(shù)作為集計算機圖形學、光電成像技術(shù)、傳感技術(shù)、計算機仿真、虛擬現(xiàn)實為一身的現(xiàn)代技術(shù)，將其運用到傳統(tǒng)文化的傳承中，使書面化的傳播轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化的展現(xiàn);而增強技術(shù)則是通過將虛擬元素與現(xiàn)實世界的結(jié)合，幫助人們更好地進行信息的互為聯(lián)通，是一種對人們?nèi)粘Ｉ畹臒o縫補充。在傳統(tǒng)民歌等具有傳承意義的文化內(nèi)容上，現(xiàn)代多媒體技術(shù)的還原和復刻能夠幫助人們更好地了解當時社會下文化與社會生活的變遷，幫助人們更好地理解文化作為一個時代符號的重要性，從而達到傳播與傳承的目的。

一、虛擬現(xiàn)實技術(shù)在傳統(tǒng)民歌傳播中的應用

傳統(tǒng)民歌作為一種音樂現(xiàn)象，能夠反應某個時期、某個地區(qū)不同民族的人類社會生活發(fā)展狀況。明清是傳統(tǒng)民歌發(fā)展最為絢麗多彩的時期，無論民間歌曲、戲曲音樂、民間歌舞、說唱音樂、民族器樂都有各自獨特的面貌和特色。對于不同時代和不同地區(qū)的傳統(tǒng)民歌，依托于不同的文化背景和創(chuàng)作背景，所呈現(xiàn)的音樂風格雖各有特色，但其記錄的內(nèi)容皆源自民俗生活和習性等。人們耕作勞動，將愛與幸福或是生活瑣事寫進歌里并加以傳唱，富有極強的生活和民族氣息。

在音樂傳播的初期，其傳播方式大多依賴“口傳心授”。但這種傳播方式具有一定的模糊性，不利于長期的傳播與實踐。為了克服這種傳播效果所帶來的局限性，記錄音樂成為了人們?yōu)榱艘魳穫鞑ニM行的新的挑戰(zhàn)?？v觀整個世界，記譜法的不斷更新體現(xiàn)了人們對于音樂記錄上的不斷更新的追求。從公元前30世紀到公元前21世紀古埃及第一次出現(xiàn)的“手勢譜”;再到我國南方山區(qū)有以繩為結(jié)“繩結(jié)譜”;再到歐洲中世紀曾出現(xiàn)的更為完美的“紐姆譜”等等。全世界的各民族、各地區(qū)不同的記譜法，為后人提供了大量的研究資料，但由于文字呈現(xiàn)的單一性和書面性，更多的是剖析了音樂的內(nèi)部構(gòu)造，忽略了其龐大而絢麗的外在表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會音樂傳播除了通過樂譜記錄以外，音樂唱奏表演、聲音記錄、無線電、電視廣播等電子媒介都能將音樂更為全面的傳達給聽眾。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)相較于傳統(tǒng)傳播模式的不同之處在于從美術(shù)中的圖像對視覺進行信息傳播的再開發(fā)。由虛擬現(xiàn)實技術(shù)所生成的圖像能夠更為真實的反應傳統(tǒng)民歌發(fā)生的場域，幫助受眾更為全面的了解傳統(tǒng)民歌。虛擬現(xiàn)實技術(shù)的主要特點是仿真、逼真的感知和人與景的互動，這一交互性使得傳統(tǒng)民歌的傳播不再通過想象去還原音樂發(fā)生的場景，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)的“可視化增效”原理，把內(nèi)部不可視的抽象化信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢暬牟僮鳎贸两降捏w驗增強傳統(tǒng)民歌相關(guān)背景與文化的傳播。

虛擬現(xiàn)實技術(shù)除了建構(gòu)和還原音樂發(fā)聲場域，增強受眾與音樂之間的交互性之外，還能夠增強受眾與音樂之間的情感體驗。音樂中的情感體驗是一種抽象的范疇，從詞曲中挖掘制約情感的因素則更為抽象。音樂的情感表達更多的是依托其創(chuàng)作背景，然后引發(fā)人們的想象，再綜合曲式走向，引導人們進行情感的輸出。由于時間和空間的限制，很多實踐無法落實。通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，能夠直接構(gòu)建音樂作品中所描繪的事件和場景，給受眾更為及時性的參與和體驗。因此能夠更快的融入音樂作品中，使參與者通過現(xiàn)場實踐更快的達到與音樂創(chuàng)作者相近的情感體驗。

眾所周知，傳統(tǒng)民歌體裁繁多，其中包括勞動歌、愛情歌、歷史歌、生活習俗歌等等。每一個體裁都是一類畫作，勞動歌熱情激昂;愛情歌婉轉(zhuǎn)浪漫;歷史歌堅定沉著;生活習俗歌熱鬧紛繁。在圖畫的映襯下，為傳統(tǒng)歌曲的展現(xiàn)潤色。色彩、形體以及線條風格所帶來的效果遠比純聽覺所傳遞的信息更為豐富。依靠聽覺，我們可以從節(jié)奏、節(jié)拍、音程來辨別一首歌曲的情緒。如江蘇民歌《茉莉花》，其旋律委婉，流動順暢，情感細膩，動聽至極。而勞動歌《船工號子》的節(jié)奏明朗，慷慨激昂，通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)將惡浪險灘展現(xiàn)在人們面前;水飛千里、激流勇進、濤聲不斷的情景呈現(xiàn)在眼前，定能使人們產(chǎn)生更多的共鳴。使用新的體積云組件渲染逼真或風格化的天空、云和其他大氣效果，該組件可與天空大氣、天空光源、最多兩個定向光源等進行交互，達到虛擬現(xiàn)實的具體操作引擎對民歌傳播的作用。

二、虛擬現(xiàn)實技術(shù)的具體操作及應用

虛擬現(xiàn)實技術(shù)世界主流分別為虛幻引擎和unity。例如，虛幻引擎包括虛幻編輯器，這是一個用于在Linux、MacOS和Windows上創(chuàng)建內(nèi)容的集成開發(fā)環(huán)境。由于支持多用戶編輯，藝術(shù)家、設計師和開發(fā)人員可以安全可靠地同時對同一個虛幻引擎項目進行修改，在虛擬現(xiàn)實模式下運行完整的虛幻編輯器的能力意味著您可以在所見即所得的環(huán)境中構(gòu)建虛擬現(xiàn)實應用程序。虛幻引擎包含基本的網(wǎng)格體編輯工具，可以糾正幾何體中的小問題，而不必在源數(shù)據(jù)包中修復和重新導入。在靜態(tài)網(wǎng)格體編輯器中，可以以多種方式選擇曲面——直接、通過材質(zhì)、通過元素或通過展開/收縮——并創(chuàng)建、刪除或翻轉(zhuǎn)所選曲面，或?qū)⑺鼈兎蛛x成單獨的新靜態(tài)網(wǎng)格體，還可以統(tǒng)一法線，指定新的材料，并執(zhí)行基本的UV鑄造，以幫助我們創(chuàng)建和接近更真實的場景。

在內(nèi)置的視覺特效編輯器中，創(chuàng)建電影級質(zhì)量的實時VFX特效，使用完全可定制的粒子系統(tǒng)來表示火、煙、塵埃和水等效果;用粒子光源影響場景，用矢量場創(chuàng)建復雜的粒子運動;用粒子間通信創(chuàng)建集群和效果鏈;使用音頻波形數(shù)據(jù)接口使粒子對音樂或使用音頻波形數(shù)據(jù)接口使粒子對音樂或其他音頻源做出反應。依托虛幻引擎強大的資源庫，我們可以對傳統(tǒng)民歌的發(fā)生場域、表演實況等進行構(gòu)建。

新媒體技術(shù)的加入能夠提升人們對傳統(tǒng)民歌的興趣，擴大傳統(tǒng)民歌的受眾，起到對傳統(tǒng)民歌的新宣傳，讓更多的人了解到傳統(tǒng)民歌背后所展示的社會樣貌以及音樂與人類社會密不可分的關(guān)系。集成和使用從現(xiàn)實世界中捕獲的大型數(shù)據(jù)集，可以直接在虛幻引擎中導入、可視化、編輯和操作來自激光掃描設備的點云數(shù)據(jù)。點云可以為可視化位置或為新設計的元素添加精確的場景。虛擬現(xiàn)實技術(shù)具有模擬場景、情景再現(xiàn)、人景互動的特點，可以為揚州民歌在發(fā)生地的再現(xiàn)和展示提供技術(shù)支撐，也是實現(xiàn)揚州民歌多維度關(guān)注的路徑。以揚州民歌為例，虛擬現(xiàn)實技術(shù)可以對揚州民歌的制作全過程進行模擬，對揚州民歌作為現(xiàn)階段的音樂形式進行展示，為揚州民歌的保護和傳承提供幫助。例如，揚州民歌《拔根蘆柴花》，原是在當?shù)厮锢锍摹把硖锔琛?，稻農(nóng)為了解除疲勞、自我調(diào)節(jié)，以歌寄興，洋溢著歡樂的勞動氣氛;揚州民歌《楊柳青》展示了農(nóng)民熱情洋溢又不乏幽默風趣的心境;揚州民歌《一根絲線牽過河》，講述了沖破封建主義束縛的年輕青年熱情奔放的愛情，描繪了一根絲線牽起了男女之間大方、熱情、淳樸的感情，仿佛看到了江都人民在勞作時的情景和情郎對歌等景象。如果運用虛幻引擎將這些不可視的抽象知識轉(zhuǎn)化為可視化的場景，能夠讓受眾真切地感知并加深記憶，用沉浸式體驗增強受眾的代入感。直觀的建立知識與知識概念與現(xiàn)象，情緒和知識之間的鏈接。虛擬現(xiàn)實技術(shù)運用于民歌的傳播中，主要作用為對于傳統(tǒng)民歌的發(fā)生場域進行還原和再現(xiàn)。由于社會歷史的不斷變遷，傳統(tǒng)民歌的發(fā)生場域早已發(fā)生了翻天覆地的變化。隨著社會現(xiàn)代化進程的不斷推進，城市化進程的推進，農(nóng)耕文明逐漸被城市快餐文化所替代，大量農(nóng)民逐漸失去土地，被迫背井離鄉(xiāng)外出打工。而通過虛擬現(xiàn)實技術(shù)，盡可能的還原地理地貌以外，對于當時所處社會的文化內(nèi)涵進行進一步的還原，有助于大眾去感受和體驗。虛擬現(xiàn)實技術(shù)對環(huán)境、人物的還原能夠最大力度的將人們帶入場景，以體會歌曲中所表達的含義。虛擬現(xiàn)實技術(shù)融合科技和美術(shù)所產(chǎn)生的效益，幫助音樂以多維的角度傳達其中所蘊含的情感態(tài)度，以及音樂的真諦。

三、增強現(xiàn)實技術(shù)在傳統(tǒng)民歌傳播中的應用與啟示

增強現(xiàn)實技術(shù)也被稱為擴增現(xiàn)實，增強現(xiàn)實技術(shù)是一項將現(xiàn)實世界中的信息與虛擬世界中的信息融合在一起的一項技術(shù)。其將原本在現(xiàn)實世界的空間范圍中比較難以進行體驗的實體信息在電腦等科學技術(shù)的基礎上，實施模擬仿真處理，將虛擬信息內(nèi)容疊加在真實世界中加以有效應用，將真實環(huán)境和虛擬物體之間重疊之后，使二者能夠在同一個畫面以及空間中同時存在。它與虛擬現(xiàn)實技術(shù)不同的地方在于虛擬現(xiàn)實技術(shù)主要以環(huán)境模擬系統(tǒng)、環(huán)境感知系統(tǒng)及環(huán)境傳感系統(tǒng)構(gòu)成，其主要作用在于創(chuàng)建一個虛擬空間對受眾產(chǎn)生視覺刺激，從而達到三維成像技術(shù)應用的目的，即在現(xiàn)實世界之外營造出一個完全虛擬的世界;而增強現(xiàn)實技術(shù)則是建立在現(xiàn)實世界的基礎上進行的一項技術(shù)革新，更多的是服務于人類，將現(xiàn)實與虛擬的信息交互作用發(fā)展到最大?？梢詫⑽创_定的目標元素在現(xiàn)有的基礎上無限疊加與嘗試，減少資源耗費，創(chuàng)造利益最大值。

在傳統(tǒng)民歌的傳播中，虛擬現(xiàn)實技術(shù)幫我們建構(gòu)和還原民歌的發(fā)生場域，能夠幫助受眾更好地了解到當時的社會環(huán)境與狀況。那么增強現(xiàn)實技術(shù)則可以幫助我們對那些未知的信息進行互為聯(lián)通。例如，當我們在傳統(tǒng)民歌的學唱過程中，可以通過增強顯示技術(shù)和演唱家們實現(xiàn)跨越時空的對唱或伴奏等。這種交互性和應用性相對于虛擬現(xiàn)實技術(shù)能夠更好地讓受眾產(chǎn)生共鳴，增強體驗感。在智慧課堂的引領(lǐng)下，現(xiàn)在的教學課堂能夠通過實時的互聯(lián)網(wǎng)應用對書本上的固定內(nèi)容進行適當?shù)臄U充營造良好的學習氛圍的同時能夠幫助課堂進行有效的教學升級。若將增強現(xiàn)實技術(shù)運用到課堂中，能夠更大的拓寬學生的實踐操作能力。善于運用新型技術(shù)或是教學設備能夠提高課堂教學氛圍的同時也能夠激發(fā)學生學習的興趣。不少幼兒課外興趣班都將虛擬現(xiàn)實技術(shù)和增強現(xiàn)實技術(shù)融入到日常的教學中，培養(yǎng)幼兒學習興趣的同時激發(fā)學習潛能，將枯燥繁瑣的文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實踐，加深記憶的同時也能幫助學生更好獲取學習知識。在音樂專業(yè)的課堂中，雖然科學技術(shù)的融入不如理科類學科的全面和實用，但是敢于突破也是一種新的嘗試。增強現(xiàn)實技術(shù)支持在移動設備上的運用，使用環(huán)境相較于虛擬現(xiàn)實技術(shù)會更容易，如果應用傳統(tǒng)民歌的教學或相關(guān)活動中的話也會更為便捷，所需要的設備相對于虛擬現(xiàn)實技術(shù)要更為簡單，只要是移動端都可進行操作。例如重現(xiàn)明清時期的表演場所瓦肆，大家可以通過移動端的屏幕對瓦肆和其內(nèi)部進行的表演進行觀察和思考;又或是對大型的祭祀活動中的音樂進行分析等。

傳統(tǒng)民歌涵蓋的方面包括歷史、文化、音樂等。若想做好傳統(tǒng)民歌的傳播，我們除了在聽覺上的傳達以外，還可以運用美術(shù)類的知識進行圖像上的渲染傳播，結(jié)合現(xiàn)代多媒體技術(shù)進行虛擬與顯示的互為共同進行實操型的實踐?；ヂ?lián)網(wǎng)的傳播能力讓我們實時查看到不同地方的資料以及音視頻，各大網(wǎng)站平臺都是我們信息資源的來源。而虛擬現(xiàn)實技術(shù)則可以跨越時空局限，建造一個虛擬卻存在過的環(huán)境，能夠幫助解決某些民歌的音視頻資料過于久遠無法正常播放的問題;或是由于當時的工具過于簡陋，圖像不夠清晰等問題。經(jīng)過虛擬現(xiàn)實技術(shù)將這些資料經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)的渲染以及翻新，更方便大眾去接觸和研究這一類的民歌資料。而增強現(xiàn)實技術(shù)則通過現(xiàn)實世界與虛擬元素的結(jié)合，將一些難以在現(xiàn)實世界達到的效果運用該技術(shù)呈現(xiàn)出來，如一些久遠的音樂活動或者傳統(tǒng)民歌演出的場所：如古代祭祀活動或是喪嫁歌曲的演繹等，已經(jīng)無法在現(xiàn)實社會照搬建造等，都可以通過增強現(xiàn)實技術(shù)幫助人們?nèi)ジ惺芎腕w驗這些傳統(tǒng)民歌或是民俗活動的魅力。

四、結(jié)語

教育作為人類發(fā)展的基石，不斷地創(chuàng)新和改革是其發(fā)展的必要。多媒體技術(shù)的普及和應用，為教育帶來了更好的發(fā)展前景。革新雖然是一次挑戰(zhàn)，但也正是因為想要為傳統(tǒng)文化打開與現(xiàn)代社會連通的道路，讓傳統(tǒng)文化被更多的人所認識并接受甚至到喜愛，現(xiàn)代多媒體技術(shù)的加入可以起到一定的積極作用。傳統(tǒng)民歌離不開生活，傳統(tǒng)民歌的普及和傳播是文化的傳播，也是人類現(xiàn)實社會的追溯。虛擬現(xiàn)實技術(shù)與增強現(xiàn)實技術(shù)的應用，能夠幫助我們更好地接觸傳統(tǒng)民歌，無論是其發(fā)聲場域、演出場景、歌曲情緒等都能在現(xiàn)代多媒體技術(shù)的幫助下展現(xiàn)其應有的光彩。很多時候由于時間與空間的約束，我們只能借鑒他人的經(jīng)驗來了解，但在多媒體技術(shù)的幫助下，每個人都有機會近距離的調(diào)查與分析。參與者越多，得出的結(jié)論也越多，那么接受考驗的機會也越多，更有利于學科的進步與發(fā)展。

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