“走出課堂”的舞蹈編導(dǎo)教學(xué)

任一帆

摘要：編導(dǎo)作為優(yōu)秀舞蹈作品的開創(chuàng)者，在舞蹈行業(yè)中一直處于舉足輕重的地位，這個(gè)群體的專業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)作水平的高度將決定著舞蹈事業(yè)的繁榮發(fā)展。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的藝術(shù)觀賞需求也不斷攀升，對(duì)編導(dǎo)好壞評(píng)判產(chǎn)生更高且更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，課堂上所授的知識(shí)，雖然是了解掌握編導(dǎo)知識(shí)的基本要求與途徑，但僅局限于教室中的學(xué)習(xí)，編創(chuàng)出的作品可能不能適應(yīng)大眾日益見(jiàn)長(zhǎng)的審美需要，不能打動(dòng)觀眾，而且很可能會(huì)禁錮學(xué)生思維的開發(fā)。高校的編導(dǎo)課程安排，更需要不斷的與時(shí)俱進(jìn)，革新教學(xué)方法，“走出課堂”為編導(dǎo)的編創(chuàng)發(fā)展提供強(qiáng)大助力，能從生活中汲取養(yǎng)料，跟緊時(shí)代的審美潮流，編創(chuàng)出大眾喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。

關(guān)鍵詞：走出課堂? 思維開發(fā)? 編創(chuàng)能力? 生活積累? 環(huán)境編舞

中圖分類號(hào)：J70-05? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1008-3359（2021）15-0111-03

一、“走出課堂”的編導(dǎo)教學(xué)的作用

“走出課堂”的編導(dǎo)教學(xué)是一種新的嘗試，讓學(xué)生不要僅局限于課堂和課本，長(zhǎng)時(shí)間處于課堂固定的教學(xué)下，學(xué)生編創(chuàng)出的作品可能會(huì)跟不上時(shí)代的潮流，編創(chuàng)思維可能會(huì)被禁錮，編出的作品可能會(huì)出現(xiàn)千篇一律的現(xiàn)象。編導(dǎo)最終要編出大眾喜愛(ài)的作品，選擇“走出課堂”的教學(xué)，可以讓學(xué)生從課堂外的其他事物中去觀察、去學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、革新學(xué)生的舞蹈思維、提高編創(chuàng)手法、積累更多的編創(chuàng)素材等。

（一）編創(chuàng)能力的培養(yǎng)

創(chuàng)作能力是編導(dǎo)創(chuàng)作優(yōu)秀作品的絕對(duì)因素，編導(dǎo)要不斷提升自己的編創(chuàng)能力才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的舞蹈作品，這點(diǎn)不可否認(rèn)，但同時(shí)編導(dǎo)也是復(fù)合型的人才，其知識(shí)結(jié)構(gòu)是多元的、多領(lǐng)域的，優(yōu)秀的編導(dǎo)還需具備文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等相關(guān)的基本知識(shí)，更要有一定的文化修養(yǎng)，而且舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作中要博采眾長(zhǎng)，積累各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)行有效的為我所用，這樣的舞蹈作品才會(huì)呈現(xiàn)出更好的藝術(shù)效果。

筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)也證實(shí)了這一觀點(diǎn)，很多藝術(shù)院校編導(dǎo)專業(yè)的研究生考試中，考試范圍不止有舞蹈概論，還包括音樂(lè)、戲曲、文學(xué)等其他方面的概論，這樣的多元要求有助于編導(dǎo)編創(chuàng)能力的提高，舞蹈與其他藝術(shù)學(xué)科是一種密不可分的關(guān)系，間接的指導(dǎo)了“走出課堂”編導(dǎo)教學(xué)的方向，舞蹈編導(dǎo)課不能只局限于課堂上編導(dǎo)技法的講解，還應(yīng)該補(bǔ)充其他與之相關(guān)學(xué)科的知識(shí)文化，這樣才能造就一個(gè)復(fù)合型編導(dǎo)人才，提高編創(chuàng)能力，實(shí)現(xiàn)舞蹈編導(dǎo)藝術(shù)的又好又快發(fā)展。

（二）編創(chuàng)思維的開發(fā)

思維在人的一生中扮演著重要的角色，同樣也對(duì)于舞蹈編導(dǎo)的教學(xué)有著非比尋常的意義，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)具備創(chuàng)新性思維，它是一種特殊思維活動(dòng)的能力，不是某種單一的思維形式，而是要尋求多角度、多方位的領(lǐng)域，找到新的編創(chuàng)思維，編導(dǎo)構(gòu)思中的舞蹈思維就是要把自然狀態(tài)下的客觀生活現(xiàn)象轉(zhuǎn)化為所能表現(xiàn)作品內(nèi)涵的景象，最后再成為舞蹈作品的動(dòng)作和形象。這種由外到內(nèi)、由意到形的舞蹈思維轉(zhuǎn)換模式，需要學(xué)生更多的走出課堂，從多個(gè)角度、多個(gè)方位來(lái)觀察生活，創(chuàng)新型的轉(zhuǎn)化后才能運(yùn)用在編創(chuàng)實(shí)踐中，呈現(xiàn)出一個(gè)不一樣的作品。

在平時(shí)的訓(xùn)練中把課堂搬出教室，要多培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的習(xí)慣，感受生活，觀察生活，真正體驗(yàn)生活，使之能夠?qū)⑸钪杏幸饬x的原型整理轉(zhuǎn)化成舞蹈素材，還能對(duì)生命擁有細(xì)膩的感悟力，舞蹈思維將會(huì)不斷的被開發(fā)。

（三）編創(chuàng)手法的提升

“走出課堂”的編導(dǎo)教學(xué)，可以帶給學(xué)生更多的創(chuàng)作手法，書本教材中的編創(chuàng)方法很多，但是編導(dǎo)的思維是活的，他要經(jīng)過(guò)一個(gè)思考，經(jīng)過(guò)一段觀察以后，才會(huì)選擇適合的方法去編創(chuàng)，現(xiàn)當(dāng)今理論書中的方法確實(shí)有很多經(jīng)典，但是可能會(huì)出現(xiàn)老舊的情況，比如一些新的編創(chuàng)想法可能更多的會(huì)在不斷更新的演出中出現(xiàn)，所以不能完全依靠書中的方法，可以多走進(jìn)劇場(chǎng)，或者觀看最新舞蹈作品的視頻來(lái)學(xué)習(xí)編創(chuàng)手法，比如，在編創(chuàng)一些民族舞蹈作品時(shí)，由于對(duì)這個(gè)少數(shù)民族的不了解，如果將它原封不動(dòng)的搬上舞臺(tái)給觀眾欣賞，觀眾并不能從中產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槲覀儧](méi)有生活在那樣的環(huán)境中，不能理解是正常的。但是如果我們換個(gè)角度、換個(gè)形式，多嘗試運(yùn)用現(xiàn)代科技的手法對(duì)元素進(jìn)行新穎的創(chuàng)作，保持核心不變，這樣創(chuàng)作出來(lái)的作品將會(huì)流傳更廣，觀眾也能接受理解，這就是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

這種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性手法將更大更有效的傳播民族文化，這種編導(dǎo)手法沒(méi)有依據(jù)傳統(tǒng)，而是跟隨時(shí)代的需求，推成出新，所以編導(dǎo)可以“走出課堂”學(xué)習(xí)到更多的編舞方法。

（四）編創(chuàng)素材的積累

許多高校舞蹈編導(dǎo)課程教學(xué)都需要增進(jìn)編舞素材，比如日常生活和自然環(huán)境中的編舞素材等。我們知道現(xiàn)實(shí)生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，沒(méi)有生活基礎(chǔ)的藝術(shù)作品是沒(méi)有生命力的?！白叱稣n堂”意在于讓學(xué)生從生活中吸取養(yǎng)料，提高具有洞察生活的能力，提煉出適合創(chuàng)作舞蹈的素材，而且許多成功的作品都是從生活情景中轉(zhuǎn)化而來(lái)的，許多場(chǎng)景都可以經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工為編導(dǎo)所用，對(duì)生活的觀察體驗(yàn)將增強(qiáng)舞蹈編導(dǎo)中的現(xiàn)實(shí)性藝術(shù)，給觀眾帶來(lái)更強(qiáng)烈的情感共鳴，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，日常生活和自然環(huán)境中的編舞素材是高校舞蹈編導(dǎo)課堂內(nèi)容中必不可少的重要部分。

所以將高校的編導(dǎo)教學(xué)課程搬到課外可以引導(dǎo)學(xué)生去感受、去體驗(yàn)、去觀察生活中的點(diǎn)滴，從而開發(fā)思維，引起對(duì)世間萬(wàn)物的思考，積累更多的素材，以備后期編導(dǎo)的使用，這些是在課堂或者書本中得不到的東西。

二、“走出課堂”的編導(dǎo)教學(xué)方法

既然“走出課堂”有非常有利的方面，所以接下來(lái)將具體介紹“走出課堂”的實(shí)驗(yàn)辦法，分別從兩個(gè)方面去實(shí)施，第一個(gè)是直接體驗(yàn)，如真實(shí)的走出課堂，在戶外上課、獲取最真實(shí)的素材、通過(guò)環(huán)境來(lái)即興開發(fā)學(xué)生肢體等。第二個(gè)是間接感受，如多學(xué)習(xí)其他姊妹藝術(shù)的理論來(lái)幫助編創(chuàng)，或者多去劇場(chǎng)看舞劇，多受優(yōu)秀編導(dǎo)的作品啟發(fā)，多看舞蹈編導(dǎo)家的文章來(lái)積累編創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)等。

（一）直接體驗(yàn)的“走出課堂”

直接體驗(yàn)就是將課堂真正搬到課外去上，走出課堂可以收集到最真實(shí)的素材，既然編導(dǎo)編創(chuàng)的素材都是來(lái)自生活中，那么把一些教學(xué)階段的編導(dǎo)課放在室外上是最合適不過(guò)的了，比如有時(shí)候我們的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生以自然界的萬(wàn)物為主題做一些編創(chuàng)，如果只在課堂上做這些模擬練習(xí)，學(xué)生可能會(huì)沒(méi)有深入的觀察體會(huì)，只能憑模糊的記憶來(lái)編創(chuàng)，這樣就會(huì)出現(xiàn)不夠真實(shí)或片面的一種形式作品，此時(shí)就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)地點(diǎn)，將這節(jié)課搬到課外，先組織學(xué)生對(duì)自然界的萬(wàn)物進(jìn)行最真實(shí)的觀察后，再進(jìn)行思維的加工，最后完成整個(gè)作品的編創(chuàng)，每個(gè)學(xué)生會(huì)根據(jù)不同的觀察層次出現(xiàn)不同的作品效果，而且觀察的同時(shí)，學(xué)生們的心情也是很放松的，學(xué)習(xí)的熱情也是高漲的，學(xué)習(xí)的效果自然會(huì)同步提高。

走出課堂進(jìn)行環(huán)境即興開發(fā)學(xué)生肢體，眾所周知，環(huán)境即興是現(xiàn)代舞的基本創(chuàng)作和方法之一，在編導(dǎo)教學(xué)中環(huán)境即興既是編導(dǎo)的一種編舞方法，也是一種教學(xué)手段，通過(guò)這種真實(shí)環(huán)境下的身體即興，而不是只局限于封閉的教室內(nèi)根據(jù)音樂(lè)刺激后的身體應(yīng)激反應(yīng)下的即興，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作的欲望和激情，啟發(fā)創(chuàng)作靈感，提高其對(duì)空間事物的敏感度，如帶領(lǐng)學(xué)生在一組空曠的場(chǎng)地感知風(fēng)的形態(tài)，用肢體與風(fēng)進(jìn)行接觸、交融、感受風(fēng)的輕柔、風(fēng)的強(qiáng)勁、風(fēng)的流動(dòng)方向等，把無(wú)形的感知轉(zhuǎn)換成看得見(jiàn)、摸得著的肢體形態(tài)，可以無(wú)盡的開發(fā)學(xué)生的身體限度，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的思維。環(huán)境即興激活了舞蹈創(chuàng)作的想象力和對(duì)環(huán)境氛圍的把握能力，引導(dǎo)學(xué)生走出象牙塔，拋棄閉門造車的創(chuàng)作思維。學(xué)生在這種直接的環(huán)境即興中，可以感受到各種各樣的感官刺激，視覺(jué)的、聽覺(jué)的、觸覺(jué)的等等，對(duì)于學(xué)生的編導(dǎo)教學(xué)非常有幫助。

（二）間接感受的“走出課堂”

間接感受的“走出課堂”要求學(xué)生走出思維的課堂，多觀看課堂外，學(xué)習(xí)吸收最新的編舞方法，畢竟編導(dǎo)是一份與時(shí)俱進(jìn)的職業(yè)，也要跟上時(shí)代的洪流，編創(chuàng)出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)作品，間接感受的“走出課堂”需要學(xué)生多看舞劇，多學(xué)習(xí)，并且要了解時(shí)政，緊跟時(shí)代要求。

一般書本上或者教學(xué)用到的教材，雖然是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，是非常成功的藝術(shù)作品，可回想這些作品未免有一些老舊，像一些早期的舞蹈作品，如現(xiàn)代舞劇《雷雨》可以說(shuō)開創(chuàng)了舞劇結(jié)構(gòu)的新時(shí)代，是學(xué)習(xí)的范本，可對(duì)于心理式結(jié)構(gòu)層出不窮的當(dāng)下，這種編舞結(jié)構(gòu)已經(jīng)是舞劇必不可少的一種形式了，所以已沒(méi)有太多的驚喜。相反現(xiàn)今像陶身體舞團(tuán)出的數(shù)字系列舞劇，不僅在中國(guó)每場(chǎng)座無(wú)空席，同時(shí)也蜚聲中外。他們舞團(tuán)追求極簡(jiǎn)，不用任何外界的裝飾，回歸最本初的身體運(yùn)動(dòng)，尤其在數(shù)字《八》中，整部舞劇沒(méi)有空間變化，沒(méi)有華麗的服裝，沒(méi)有隆重的舞美，更背離很多舞劇的是它也沒(méi)有故事情節(jié)，連變化豐富的肢體動(dòng)作都沒(méi)有，所有成員橫躺在地上，全身只有腹部的運(yùn)動(dòng)，就這樣持續(xù)了整場(chǎng)舞劇，卻受到國(guó)內(nèi)外很多人的大加追捧，這樣一種回歸肢體且如此純凈的作品，就像舞蹈界的清流，獲得巨大的成功。陶身體劇場(chǎng)的獨(dú)樹一幟的編舞風(fēng)格，雖沒(méi)有被列為書上一種學(xué)習(xí)借鑒的例子，但卻是我們需要學(xué)習(xí)的對(duì)象。

編導(dǎo)的復(fù)合型需求，使編導(dǎo)不能僅限于編導(dǎo)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，還應(yīng)走出限定的學(xué)習(xí)范圍，提高其他能夠幫助編創(chuàng)的技能，比如要對(duì)舞蹈這門學(xué)科有系統(tǒng)的、全方面的、多維度的了解，要從舞蹈史、舞蹈理論等角度進(jìn)行學(xué)習(xí)，比如要對(duì)舞蹈哲學(xué)、舞蹈人類學(xué)、舞蹈解剖學(xué)、舞蹈心理學(xué)等方面進(jìn)行綜合了解，以促進(jìn)舞蹈創(chuàng)作的提升，使編創(chuàng)出來(lái)的作品更具有靈魂、有深度和廣度。不難發(fā)現(xiàn)很多優(yōu)秀資深的編導(dǎo)家，他們不止在編導(dǎo)方面造詣很高，有些甚至是哲學(xué)家，或者熱愛(ài)其他學(xué)科的知識(shí)，總之正是因?yàn)樗麄冇休^全面、較深厚的專業(yè)知識(shí)，才能使其編創(chuàng)出來(lái)的作品顯示出強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

間接感受的“走出課堂”也能跟上我們國(guó)家的政治綱領(lǐng)，藝術(shù)一直與政治緊密聯(lián)系，很多藝術(shù)家也說(shuō)過(guò)，藝術(shù)是從屬于政治的，它是藝術(shù)的一種附屬品，它的存在是為藝術(shù)服務(wù)的。在前段時(shí)間召開的非遺論壇中，時(shí)任藝研院所長(zhǎng)的王福州教授說(shuō)道，非遺的編創(chuàng)要符合國(guó)情的重要命題，還要與國(guó)家大事相關(guān)聯(lián)，這其中包括與核心價(jià)值觀相關(guān)聯(lián)、與老百姓的日常生活相關(guān)聯(lián)，這番講話也為藝術(shù)工作者指明了創(chuàng)作方向。習(xí)近平主席在文藝座談會(huì)上的講話，也指出文藝工作者的方向，“文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。廣大文藝工作者要高揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的旗幟，充分認(rèn)識(shí)肩上的責(zé)任，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中”。所以編創(chuàng)的主題要緊跟最新的中國(guó)特色政治綱領(lǐng)，要以人民為中心，反映人民心聲，堅(jiān)持為人民服務(wù)，這樣編創(chuàng)出來(lái)的作品才可能得到更多廣大人民群眾的認(rèn)可。

三、結(jié)語(yǔ)

“走出課堂”的編導(dǎo)教學(xué)其實(shí)最核心的還是學(xué)生思想上的開發(fā)，雖然這點(diǎn)需要學(xué)生天生的一個(gè)編創(chuàng)悟性，但是后天的引導(dǎo)也非常重要，高校的教學(xué)培養(yǎng)方案一定要選擇正確有效的方法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)作才能，更要因材施教的去挖掘他們的編導(dǎo)潛力，這是現(xiàn)階段的中國(guó)高校編導(dǎo)老師應(yīng)該有的教學(xué)目的，我們不培養(yǎng)創(chuàng)造千篇一律作品的編導(dǎo)家，而是要培養(yǎng)那些有獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn)、能夠編出引起觀眾心靈震動(dòng)的編導(dǎo)家。

這樣的培養(yǎng)目標(biāo)只靠書上的基本編創(chuàng)技能是不夠的，學(xué)生們需要的更多是對(duì)生命的感悟?！昂玫木帉?dǎo)家其是一名哲學(xué)家”，臺(tái)灣云門舞集的創(chuàng)始人林懷民本身是一名作家，二十歲才開始接觸舞蹈，最后成為一名資深的編導(dǎo)家，他編創(chuàng)的作品大都都被譽(yù)為經(jīng)典，很多人就算從頭到尾看不懂跳的是什么，但卻總能跨越學(xué)識(shí)、年齡、文化的障礙，直抵人心靈深處，這并不是作品的外在形式有多精美、動(dòng)作語(yǔ)言有多高超、編導(dǎo)能力有多強(qiáng)，而是作品的內(nèi)在含義有多深，有多打動(dòng)觀眾，這些僅局限于課堂上生硬的方法論是行不通的，還需要學(xué)生有文學(xué)甚至其他學(xué)科的知識(shí)積累，提高文學(xué)修養(yǎng)，多從真實(shí)生動(dòng)的生活中汲取養(yǎng)料，融入文化內(nèi)涵后，才能創(chuàng)造出有血有肉、有深度的作品。

中國(guó)不缺舞蹈作品，而是缺經(jīng)典的能夠永久流傳的作品，高校舞蹈編導(dǎo)專業(yè)作為培養(yǎng)編導(dǎo)家的主力軍，一定要反思自己的教學(xué)方法，可以根據(jù)情況適當(dāng)拋棄傳統(tǒng)填鴨式枯燥的教學(xué)教材，而是引導(dǎo)學(xué)生“走出課堂”，從生活中獲得更多的編創(chuàng)靈感。

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