立德樹(shù)人理念下的學(xué)生管理問(wèn)題及對(duì)策

【摘 要】以立德樹(shù)人為基本準(zhǔn)則的學(xué)生管理，面臨以下四個(gè)方面的問(wèn)題：一是學(xué)生管理理念滯后，二是學(xué)生管理邊界模糊，三是學(xué)生管理核心偏頗，四是學(xué)生管理方法失當(dāng)。對(duì)此，可以嘗試從三個(gè)方面加以解決：一是學(xué)生管理要突出團(tuán)隊(duì)德育;二是樹(shù)立正確價(jià)值觀念;三是尊重教育及成長(zhǎng)的規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】教育管理;立德樹(shù)人;學(xué)生管理

【中圖分類號(hào)】G471? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）53-0121-03

【作者簡(jiǎn)介】劉正旭，江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)（江蘇江陰，214437）黨委副書(shū)記，正高級(jí)教師，無(wú)錫市學(xué)科帶頭人。

黨的十八大報(bào)告指出，“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。2018年9月10日的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出教育要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。立德樹(shù)人是每一個(gè)教育人應(yīng)有的理想，也恰恰是黨和國(guó)家交給我們教育人的任務(wù)。正是在這個(gè)意義上，學(xué)生管理應(yīng)該以立德樹(shù)人為基本準(zhǔn)則。

一、立德樹(shù)人理念下的學(xué)生管理問(wèn)題

隨著“立德樹(shù)人是教育根本任務(wù)”的觀念越來(lái)越深入人心，以學(xué)生為中心的教育理念也越來(lái)越得到認(rèn)可。特別是新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施之后，家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)“育完整的人”的要求越來(lái)越高，學(xué)生管理也面臨著一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

1.學(xué)生管理理念滯后。

傳統(tǒng)教育觀念里，“學(xué)校將學(xué)生管理的功能理解成‘為教學(xué)保駕護(hù)航”[1]。目前，部分基礎(chǔ)教育階段學(xué)校的學(xué)生管理工作還沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)觀念和說(shuō)教模式的影響。觀念的落后必然會(huì)導(dǎo)致舉措的落后。教育實(shí)踐中，一些學(xué)校的學(xué)生管理從“為學(xué)生成長(zhǎng)而服務(wù)”的正軌滑入“為學(xué)生分?jǐn)?shù)而限制”的泥淖。而當(dāng)管理遠(yuǎn)離“服務(wù)”，與“限制”畫(huà)上等號(hào)的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì)產(chǎn)生逆反、抗拒的心理，教育效果也會(huì)受到影響。加之長(zhǎng)期以來(lái)，一些教師習(xí)慣了說(shuō)教的教育方式，學(xué)生管理成了“貓捉老鼠”的游戲，造成師生關(guān)系緊張。

2.學(xué)生管理邊界模糊。

一是誰(shuí)來(lái)管的問(wèn)題。在學(xué)校，班主任是學(xué)生管理的主要責(zé)任人。他們除了承擔(dān)著一般教師的學(xué)科教學(xué)任務(wù)外，還承擔(dān)著班級(jí)管理、學(xué)生思想政治教育、安全教育和家長(zhǎng)交流溝通等一系列繁雜的教育工作。但在不少普通任課老師眼里，班主任就是“學(xué)生管理的唯一責(zé)任人”。這種有意無(wú)意地“模糊”邊界，一方面是對(duì)班主任煩瑣工作的“恐懼”，另一方面則是對(duì)“全員育人”要求的漠視。事實(shí)上，正是這種“漠視”甚至是校園生活中的“無(wú)視”，讓學(xué)生管理有時(shí)顯得有心無(wú)力——班主任也好、德育處也罷，誰(shuí)也不可能一直跟著學(xué)生。而只有學(xué)生的每一個(gè)不利成長(zhǎng)的行為都能得到及時(shí)的提醒、糾正，管理才能成為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的生產(chǎn)力。

二是管什么的問(wèn)題。一些學(xué)校的學(xué)生管理在管什么、怎么管、管到什么程度等問(wèn)題上比較“模糊”。有的學(xué)校制定了學(xué)校層面的各種校規(guī)和學(xué)生管理方式，將觸角伸及學(xué)生在校的每一個(gè)時(shí)間段;有的學(xué)校往往不能及時(shí)勸阻學(xué)生的不良行為，甚至視而不見(jiàn)，容易使學(xué)生養(yǎng)成壞習(xí)慣。同時(shí)，基于“限制”的管理制度的合理性、合法性和程序正義性等都值得再推敲。

3.學(xué)生管理核心偏頗。

學(xué)生管理最常見(jiàn)的抓手是常規(guī)管理，而傳統(tǒng)常規(guī)管理的癥結(jié)正在于所謂的“管”?！罢R劃一”是管理者最喜歡看到的：桌面擺放不止要干凈有序，還要定點(diǎn)定物;跑步動(dòng)作不止合乎節(jié)奏，還要幅度一致……基礎(chǔ)教育階段的軍事化管理，管住了行為表現(xiàn)，也束縛了創(chuàng)新創(chuàng)造。這種要求也不符合學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際，因?yàn)閷W(xué)生都是“活生生的這一個(gè)”。這么說(shuō)不是不要常規(guī)，而是不要教條、僵化的常規(guī)。就像學(xué)做菜，不是不可以跟著菜譜做，但不能亦步亦趨地跟著，否則，烹飪就沒(méi)有樂(lè)趣而僅剩負(fù)擔(dān)了。對(duì)特定年齡階段的學(xué)生，還可能引起他們的逆反。這就難怪有學(xué)生會(huì)戲言“管理管理，越‘管越不‘理”了。

學(xué)生管理的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)，即“以‘全面發(fā)展的人為核心，包括自主發(fā)展、社會(huì)參與和文化基礎(chǔ)三個(gè)領(lǐng)域、六項(xiàng)核心素養(yǎng)指標(biāo)，綜合表現(xiàn)為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神”[2]。學(xué)校德育通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)和培養(yǎng)習(xí)慣來(lái)幫助學(xué)生自主完成核心素養(yǎng)的培育。出于效率考慮，現(xiàn)實(shí)的學(xué)生管理常常只重視習(xí)慣培養(yǎng)而忽略價(jià)值引領(lǐng)。習(xí)慣培養(yǎng)固然能讓優(yōu)秀的更優(yōu)秀，但實(shí)踐也告訴我們，沒(méi)有共同價(jià)值追求的班級(jí)是較難成為一個(gè)出色的學(xué)習(xí)共同體的，更不用說(shuō)成長(zhǎng)共同體了。從這個(gè)意義上說(shuō)，學(xué)生管理的核心應(yīng)該在價(jià)值觀教育，班級(jí)管理的核心就是價(jià)值認(rèn)同。這也是很多教師覺(jué)得班主任工作較難開(kāi)展的原因之一。

4.學(xué)生管理方法失當(dāng)。

管理之道在于“理順”而不在“管住”。就學(xué)生管理而言，要理順家校關(guān)系、師生關(guān)系、生生關(guān)系，要理順學(xué)生與自我的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系、與自然的關(guān)系，只有這樣，學(xué)生才能形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。而“管住”則要簡(jiǎn)單得多。過(guò)去的官本位思想、崇尚權(quán)威思想一定程度上給了“管住”生存的土壤。至今，學(xué)生管理也難以完全離開(kāi)“管住”的藩籬。學(xué)生在校的每一分每一秒都有統(tǒng)一的管理要求，都被當(dāng)作考評(píng)的要素。除了“管”學(xué)生的思想，還“管”他們的學(xué)習(xí)和生活。這種將學(xué)生作為生產(chǎn)線上的標(biāo)準(zhǔn)化“零件”看待的“標(biāo)準(zhǔn)化管理”，遮蔽了學(xué)生的特長(zhǎng)、抹殺了學(xué)生的個(gè)性。

管理之道在于讓學(xué)生能自律而不是靠“他律”。長(zhǎng)遠(yuǎn)看，自我管理是最有效的管理。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生成長(zhǎng)在“他律”的環(huán)境中，在家父母管，在校教師管，教師不在還有班干部管。學(xué)校管住了學(xué)生的現(xiàn)在，有時(shí)候也管丟了學(xué)生的未來(lái)。一旦離開(kāi)了“他律”的環(huán)境，很多學(xué)生會(huì)因?yàn)闆](méi)有自我要求而放松甚至放縱自己——熱衷游戲、沉迷網(wǎng)絡(luò)、投身虛幻……學(xué)生一旦離開(kāi)了“他律”的氛圍，選擇報(bào)復(fù)性釋放的概率就會(huì)增加許多。而目前，一些學(xué)生管理正是在“他律”的環(huán)境里樂(lè)此不疲、“精耕細(xì)作”。

二、立德樹(shù)人理念下的學(xué)生管理對(duì)策

從教育契合時(shí)代發(fā)展、未來(lái)需求的角度看學(xué)生管理，立德樹(shù)人是根本任務(wù)，培育學(xué)生核心素養(yǎng)是基本路徑。

1.學(xué)生管理從來(lái)不是一個(gè)人的事：個(gè)人管理與全員德育的辯證。

立德樹(shù)人是一個(gè)宏大命題，無(wú)法在一時(shí)一地靠一人完成。它是一項(xiàng)長(zhǎng)期工程，貫穿了學(xué)生的教育全過(guò)程;它是一項(xiàng)浩大工程，即便是在一時(shí)一地，也需要大家通力協(xié)作，合力完成;它是一項(xiàng)綜合性工程，德智體美勞五育并舉，才能保證它的質(zhì)量。江蘇省南菁高級(jí)中學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“南菁高中”）以“精品項(xiàng)目”結(jié)項(xiàng)的江蘇省中小學(xué)生品格提升工程“指向南菁?xì)赓|(zhì)培育的自主性德育課程體系建構(gòu)”就整合了學(xué)校各學(xué)科組的力量，調(diào)動(dòng)了校內(nèi)外各種教育資源，實(shí)現(xiàn)了“全員全程全方位”的育人格局，收到了很好的育人效果。其實(shí)，哪怕是一個(gè)細(xì)小習(xí)慣的養(yǎng)成，也需要班級(jí)全體任課教師共同努力一樣，學(xué)生管理一定是一群教育人共同完成的事業(yè)。

2.樹(shù)立正確價(jià)值觀是學(xué)生管理工作的首要任務(wù)：“他律”與自律的辯證。

如果說(shuō)“他律”是一種服從的話，自律就是一種萌發(fā)。萌發(fā)更多來(lái)自內(nèi)部機(jī)制。學(xué)生管理如果能激發(fā)這種內(nèi)部機(jī)制，那么管理的效能將大大提升。幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀就是從根本上激發(fā)思想機(jī)制，讓學(xué)生積極主動(dòng)追求美好的事物。這不僅需要灌輸，更需要感受和感悟。感受就是讓學(xué)生貼近生活體會(huì)，感悟是讓學(xué)生剝離生活思考。在這不斷地“貼合”“剝離”的過(guò)程中，讓進(jìn)取、拼搏、卓越的觀點(diǎn)深入人心。南菁高中強(qiáng)化課程育人，創(chuàng)新思政課程、家長(zhǎng)能量課堂和社會(huì)實(shí)踐課程，以豐富多彩的活動(dòng)、課程幫助學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自律。

3.按教育、成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行學(xué)生管理：應(yīng)然而然與自然而然的辯證。

對(duì)學(xué)生管理而言，不得不承認(rèn)，應(yīng)然而然是教育的一種成功：應(yīng)該這樣做，所以我就這樣做了。這也是個(gè)人文明自覺(jué)意識(shí)的覺(jué)醒。而自然而然才是教育的一種境界：我就下意識(shí)這樣做了！當(dāng)我們按教育教學(xué)規(guī)律進(jìn)行學(xué)生管理的時(shí)候，就離自然而然的理想狀態(tài)不遠(yuǎn)了。南菁高中是頗有影響力的美育課程基地，“以美育重構(gòu)審美的中學(xué)生活”，引領(lǐng)學(xué)校未來(lái)發(fā)展。學(xué)校提出了“八不準(zhǔn)”：自修時(shí)間不準(zhǔn)侵占，科類選擇不準(zhǔn)干預(yù)，考試分?jǐn)?shù)不準(zhǔn)公開(kāi)，最后一名不準(zhǔn)放棄，個(gè)性化學(xué)習(xí)不準(zhǔn)忽略，干部輪換不準(zhǔn)停止，社團(tuán)活動(dòng)不能干擾，體育活動(dòng)不準(zhǔn)減少。合規(guī)律的是美的，尊重教育教學(xué)的規(guī)律，切中學(xué)生心理成長(zhǎng)的要害，學(xué)生各項(xiàng)活動(dòng)正朝著“自然而然”的方向邁步。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉長(zhǎng)海.選課走班背景下的學(xué)生管理創(chuàng)新[J].人民教育，2019（6）：47.

[2]林崇德.中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)研究[J].心理與行為研究，2017，15（2）：150-151.