崔雯靖
摘要:終身體育是促進(jìn)人全面發(fā)展的必由之路,終身體育必須由身體素養(yǎng)這一理念來實現(xiàn)。由于我國兒童身體活動水平多年來持續(xù)下降,影響了全球健康問題,本文采用文獻(xiàn)資料法和邏輯分析法,對國內(nèi)外身體素養(yǎng)概念演進(jìn);身體素養(yǎng)測評工具對身體素養(yǎng)的定義進(jìn)行研究。結(jié)果顯示:國外對身體素養(yǎng)概念研究相對成熟,而國內(nèi)對身體素養(yǎng)的概念有著不同的認(rèn)識;而國際一些發(fā)達(dá)國家已具備不同年齡段的身體素養(yǎng)測評體系,國內(nèi)缺乏對身體素養(yǎng)對測評工具的研究;最后對我國“Physical Literacy”一詞到底該譯為體育素養(yǎng)或身體素養(yǎng)提出了一點建議,目的是為我國身體素養(yǎng)理論的發(fā)展提供有益啟示。
關(guān)鍵詞:身體素養(yǎng);身體活動
中圖分類號:G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1002-7475(2021)12-101-02
2019年國務(wù)院頒布的《體育強國建設(shè)綱要》中,特別提出了將培養(yǎng)青少年學(xué)生的身體素養(yǎng)作為學(xué)校主要目標(biāo)要求,“身體素養(yǎng)”一詞首次出現(xiàn)在國家層面的文件中。身體素養(yǎng)已成為在學(xué)校環(huán)境中,特別是在體育課中,傳遞體育活動生活方式和健康相關(guān)話語的一部分。大量的實證表明,對身體素養(yǎng)的培養(yǎng)逐步走進(jìn)了體育課程中,讓學(xué)生認(rèn)識到體育的內(nèi)在價值,并參與終身體育活動,從而提高他們的長期健康水平。但身體素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是只在體育教學(xué)過程中,而是在人的終身活動中,本文將對身體素養(yǎng)一詞的定義進(jìn)行研究。
1國外身體素養(yǎng)概念演進(jìn)
“身體素養(yǎng)”一詞來源于英文詞匯,其理論創(chuàng)始人是Whitehead教授,它為更多的人提供了參加身體活動的機會,在很短的一段時間內(nèi),成了全世界教育界和體育界共同研討的一個熱門領(lǐng)域,Whitehead教授關(guān)于身體素養(yǎng)做了一系列研族。Whitehead教授于1993年在澳大利亞墨爾本舉辦的“國際婦女體聯(lián)協(xié)會大會”上提出了身體素養(yǎng)的定義。Whitehead教授2010年將身體素養(yǎng)定義為:根據(jù)每個人的天賦,身體素養(yǎng)可以被描述為動機、信心、身體能力、知識和理解,在整個生命過程中保持適當(dāng)?shù)纳眢w活動。經(jīng)過多次的修改和完善后,2013年將其表述為:“身體素養(yǎng)是個體為了生活而重視并承擔(dān)參與身體活動的責(zé)任所需的動機、信心、身體能力及知識與理解”。Whitehead教授在其專著中曾表述:“身體素養(yǎng)的概念在世界范圍內(nèi)都可使用,因此它是一個包容性的概念,身體素養(yǎng)的體現(xiàn)既取決于個人的先天資質(zhì),也受影響于個人所處的國家和背景,各國可以隨著國家的國情定義它,使身體素養(yǎng)本土化。”加拿大學(xué)者M(jìn)andigo認(rèn)為,身體素養(yǎng)是“個體具有參與利于促進(jìn)個人發(fā)展的不同身體活動的運動能力”。Allan等人認(rèn)為,具有身體素養(yǎng)的人保持自我意識、鼓勵道德行為和有意義地在體育活動中和他人聯(lián)系。
國外學(xué)者對身體素養(yǎng)概念的討論非常激烈,除了學(xué)者對身體素養(yǎng)概念做出了研究以外,一些測評工具也對身體素養(yǎng)的概念做出了很多研究,如終身護照(PFL)將身體素養(yǎng)定義為在多種環(huán)境中有能力和信心進(jìn)行各種有利于整個人健康發(fā)展的體育活動;加拿大體育素養(yǎng)評估(CAPL)定義為動機、信心、身體素養(yǎng)、知識和理解以及終身參與體育活動的價值。青少年身體素養(yǎng)評估工具(PLAY)將身體素養(yǎng)定義為當(dāng)個人獲得了享受各種運動和體育活動的運動技能和信心時,他們就具備了身體素養(yǎng);60分鐘兒童俱樂部(60 MKC)將身體素養(yǎng)定義為積極性、信心、身體能力、知識和理解,承擔(dān)終身從事體育活動的責(zé)任。身體素養(yǎng)測評工具旨在評估青少年身體素養(yǎng)所處的一個水平,測試對象最小至幼兒園最大至18歲。這些測評工具對身體素養(yǎng)的定義各不相同,但都圍繞身體能力、動機、信心、終身體育參與四個方面來展開說明,身體素養(yǎng)主要強調(diào)的重點不是運動技能,更多是從事體育活動的動機、信心,使大部分學(xué)生能真正喜歡體育活動,進(jìn)而養(yǎng)成終身參與體育活動的習(xí)慣。國外大部分學(xué)者對身體素養(yǎng)的定義大同小異。
2國內(nèi)身體素養(yǎng)概念演進(jìn)
在國外學(xué)者對身體素養(yǎng)概念的研究越來越多時,國內(nèi)學(xué)者也對身體素養(yǎng)的研究越加重視?!癙hysical Literacy”一詞的界定激起了我國學(xué)者的研究熱情。就我國而言,身體素養(yǎng)是一個外來概念,自從“Physical Literacy”一詞引入國內(nèi),就有諸多學(xué)者對“Physical Literacy”一詞展開了討論,具體有兩種說法,一是陳思同、趙雅萍等人提出的體育素養(yǎng),二是任海、施藝濤等人提出的身體素養(yǎng)。下面將對國內(nèi)學(xué)者對“Physical Literacy”一詞的理論研究進(jìn)行梳理??梢钥闯?,我國兩種提法對“Physical Literacy”一詞在定義上的不同理解。劉陽等人認(rèn)為體育素養(yǎng)形成以體育意識、體育知識、體育行為、體育技能和體質(zhì)水平為主要維度的測評體系;趙雅萍等人認(rèn)為體育素養(yǎng)是終身參加體育活動的基礎(chǔ)和結(jié)果,幫助體育參與者認(rèn)識到在生命過程中持續(xù)追求體育運動的意義和價值。任海等人認(rèn)為身體素養(yǎng)是指要承擔(dān)并重視參與終身體育鍛煉所必備的信心、身體能力、知識與理解以及動機。認(rèn)為身體素養(yǎng)來源于身體活動。李紅娟等人認(rèn)為身體素養(yǎng)是指要承擔(dān)并重視參與終身體育鍛煉所必備的信心、身體能力、知識理解以及動機。認(rèn)為身體素養(yǎng)來源于身體活動,具備了身、心、行、知的統(tǒng)一性,并同樣將身體素養(yǎng)劃分為四個維度,即身體行為、認(rèn)知能力、身體能力、情感體驗。
我國學(xué)者在身體素養(yǎng)的相關(guān)研究中,大多數(shù)都以Whitehead 教授對身體素養(yǎng)的定義為代表。隨著這些概念的進(jìn)展,上海體育學(xué)院研制出了身體素養(yǎng)測評工具(CAEPL),認(rèn)為身體素養(yǎng)是一種綜合能力,整合不同的組成部分,有益于個人積極的生活方式和整個生命周期的健康。很明顯可以看出,CAEPL對身體素養(yǎng)的定義是從國外的CAPL測評工具演進(jìn)而來的。無論是體育素養(yǎng)還是身體素養(yǎng),都是由“Physical Literacy”一詞翻譯而來,但體育素養(yǎng)一詞早在1998年就有學(xué)者提出,和“Physical Literacy”完全不重合,這說明身體素養(yǎng)和體育素養(yǎng)有交叉但又不完全相同。對比國內(nèi)外的研究,身體素養(yǎng)不是一種簡單純粹的運動能力,而是嵌入了個人的感知、動機以及人一生要養(yǎng)成的參加身體活動的習(xí)慣等,因此本文認(rèn)為“Physical Literacy”一詞譯為身體素養(yǎng)最合適。
3身體素養(yǎng)概念之異同
身體素養(yǎng)作為當(dāng)前熱點討論的一個話題,目前還沒有一個被所有國內(nèi)外專家統(tǒng)一認(rèn)同的觀點。經(jīng)過對中國現(xiàn)狀的調(diào)查總結(jié)表明,中國研究者對身體素養(yǎng)概念的認(rèn)識越來越廣泛,近年來對身體素養(yǎng)定義的研究成果逐漸增多而且越來越全面,由此也反映出中國研究者對身體素養(yǎng)這一熱點的重視。國外對身體素養(yǎng)的概念研究最有代表性的是Whitehead教授,他提出了身體素養(yǎng)是指個人為生存發(fā)展而重視和履行參加人體活動的社會責(zé)任所必需的動機、信念、自身力量以及認(rèn)識和了解,而國內(nèi)以任海教授對身體素養(yǎng)概念的研究為代表,他提出了身體素養(yǎng)教育是以具體認(rèn)知觀為指導(dǎo),著眼于身體活動和積極生活的關(guān)系,是立足于人的總體發(fā)展,在情感、認(rèn)知和身體等相互關(guān)聯(lián)的多種維度上,激發(fā)動機,培養(yǎng)能力,以促成終身參與身體活動的行為習(xí)慣。對比國內(nèi)外對身體素養(yǎng)一詞的解釋,國外從四個維度定義身體素養(yǎng),而國內(nèi)只考慮到三個維度,缺乏知識和理解維度,但都提到了終身體育的理念。
近年來,許多國際組織和論文、書籍都關(guān)注身體素養(yǎng)這一概念。英國、加拿大、美國等一些國家將“身體素養(yǎng)”一詞用在國家政策中。身體素養(yǎng)可以通過體育教育背景下以學(xué)生為中心的具體教學(xué)方法和課程進(jìn)行操作,它通過真實的、富有教育意義的體育體驗,將學(xué)生培養(yǎng)成有能力、有文化、有熱情的表演者,使其擁有更具體的身體自我感覺。大量的實證研究表明,學(xué)習(xí)動機可以在學(xué)生知識、動機和社會發(fā)展關(guān)鍵的身體素養(yǎng)屬性方面表現(xiàn)出增長。這樣學(xué)生就能欣賞體育教育的內(nèi)在價值,并參與可能改善他們長期健康的終身體育活動。這些成果是通過實施體育的關(guān)鍵上下文特征實現(xiàn)的,包括季節(jié)、歸屬、正式比賽、記錄保存、節(jié)日和事件。無論從短期還是長期來看,增強身體素養(yǎng)對兒童的健康都很重要,簡而言之,身體素養(yǎng)是指個人擁有獲取知識的技能,素養(yǎng)是一個終生獲得知識的過程,其目標(biāo)是獲得不斷增長的知識和技能,最終達(dá)到對知識和技能的深刻理解。從隱喻的意義上說,身體素養(yǎng)是指在身體環(huán)境中發(fā)展讀寫能力,與閱讀和寫作同義,具體到個人所在的文化中。其他對身體素養(yǎng)的定義只關(guān)注身體能力的發(fā)展,如基本運動技能、運動發(fā)展、跑步速度和“運動游戲”。此外,還存在一系列相互重疊的術(shù)語,如運動素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、健康素養(yǎng)和游戲素養(yǎng)等。
4結(jié)語
通過對比國內(nèi)外身體素養(yǎng)的理論研究進(jìn)展,國外對身體素養(yǎng)的界定逐步走向成熟,并且從多個方面對身體素養(yǎng)進(jìn)行定義。而國內(nèi)還在為體育素養(yǎng)和身體素養(yǎng)而爭論,Whitehead在對身體素養(yǎng)的概念研究時說了這樣一句話,“人不是由獨立的身體和獨立的心靈組成,要將人視為一個整體,身體化是我們?nèi)诵缘囊粋€主要方面。我們在這個世界上,通過我們與世界上一切事物的互動創(chuàng)造出我們自己,我們的互動在廣度和深度上越豐富,我們就越能充分認(rèn)識到我們是一個人。我們與世界互動的一個重要方面是我們的身體,我們的身體維度?!?/p>
參考文獻(xiàn):
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