高職學(xué)校經(jīng)典誦讀的策略探究

朱云雁

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華經(jīng)典是經(jīng)過歲月淘洗仍具有永恒魅力的精華，代表著一個民族文明的程度。近年來，國家大力提倡學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，經(jīng)典誦讀以全新的姿態(tài)回歸語文教育的視野，受到廣泛的關(guān)注。結(jié)合南京衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的現(xiàn)狀，從誦讀讀本、誦讀氛圍、信息化手段和社團活動四個方面研究與探討實施經(jīng)典誦讀的策略，以求探索出適合高職學(xué)校的經(jīng)典誦讀之路。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職學(xué)校;經(jīng)典誦讀;實施策略

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）27-0168-02

習(xí)近平總書記在十九大報告中強調(diào)：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！痹趶娬{(diào)文化自信的大背景下，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為新時代教育的重要內(nèi)容和普遍共識，被各高職院校有效融入人才培養(yǎng)體系并著力組織實施。其中，經(jīng)典誦讀是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的一種重要形式。學(xué)生誦讀中華經(jīng)典，在和先賢圣哲對話中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化和人文精神的熏陶，在誦讀的審美體驗中不斷提升個人素質(zhì)與人文修養(yǎng)，形成健康高尚的情感，樹立正確的人生觀和價值觀，從而達(dá)到真正意義上的“精神成人”。

一、經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵

經(jīng)典是什么？《辭?！分薪忉尀椤白钪匾模兄笇?dǎo)作用的權(quán)威著作”。《現(xiàn)代漢語詞典》中解釋為“傳統(tǒng)的具有權(quán)威性的著作”。由此可見，經(jīng)典就是指歷久彌新， 具有典范性、權(quán)威性的著作。誦讀是什么？《教育大詞典》（增訂合編本）對“誦讀”的闡釋是：高聲朗讀作品熟讀成誦，在反復(fù)朗讀中正音讀、識文字、通義訓(xùn)、明文法、察語氣、辨辭采，理解作品的思想內(nèi)容和寫作特點，培養(yǎng)語感，達(dá)到順于口、熟于心、得心應(yīng)手?！罢b讀”是聲音和內(nèi)容有機結(jié)合的讀書方法，在反復(fù)誦讀的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的語感，感受其中所蘊含的韻味與情感。歸結(jié)以上闡釋，可理解“經(jīng)典誦讀”就是指以國學(xué)經(jīng)典為主體，精選其中具有積極意義與審美情趣的作品，在反復(fù)品味涵泳中理解與把握文本情感與內(nèi)涵，并通過聲音、節(jié)奏傳達(dá)出來。高職院校實施校本特色經(jīng)典誦讀，將傳統(tǒng)經(jīng)典與現(xiàn)代教育的先進理念相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生從良性的角度認(rèn)識和理解傳統(tǒng)文化，以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)文化經(jīng)典，從而達(dá)到“以文化人、以文育人”的目的。

二、高職學(xué)生經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀調(diào)查分析

為了準(zhǔn)確掌握南京衛(wèi)生高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校五年制高職學(xué)生經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀，構(gòu)建適合高職學(xué)生經(jīng)典誦讀能力培養(yǎng)的策略與方法，我們專門進行了問卷調(diào)查。共有兩個年級七個專業(yè)的同學(xué)參加了問卷調(diào)查，共收回有效問卷951份。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)：（1）你認(rèn)為早讀課上的誦讀對學(xué)習(xí)和理解教材有幫助嗎？43.11%的學(xué)生認(rèn)為有很大幫助。（2）在語文課堂上自由讀古詩詞時，你經(jīng)常采用什么方式？40.06%的學(xué)生選擇默讀，只有20.93%的學(xué)生選擇誦讀。（3）你平常自己誦讀古詩詞嗎？只有20.72%的學(xué)生經(jīng)常誦讀，59.62%的學(xué)生選擇了偶爾誦讀。（4）你現(xiàn)在大約能背誦古詩詞多少首？29.65%的學(xué)生能背50～100首，只有19.14%的學(xué)生能背100首以上。（5）你認(rèn)為經(jīng)典誦讀的價值有哪些？75.39%的學(xué)生認(rèn)為經(jīng)典作品字句優(yōu)美，朗朗上口，可以培養(yǎng)語感;59.83%的學(xué)生認(rèn)為可以陶冶情操，提升素質(zhì);53.21% 的學(xué)生認(rèn)為可以提高審美能力。（6）你最喜歡的語文課堂經(jīng)典誦讀評價方式是什么？ 51.1%的學(xué)生選擇了小組討論評價;49.42%的學(xué)生選擇了師生共同評價。（7）你喜歡老師采用什么樣的誦讀教學(xué)方式進行古典詩詞教學(xué)？62.15%的學(xué)生選擇了鼓勵同學(xué)按照誦讀指導(dǎo)自己嘗試多讀。（8）在課堂上誦讀時， 你認(rèn)為自己需要克服的困難有哪些？ 54.15%的學(xué)生選擇了缺乏自信，不能坦然面對大家，50.47%的學(xué)生選擇了讀不出作品情感，不能做到聲情并茂。從問卷結(jié)果來看，在高職學(xué)生的意識中，經(jīng)典誦讀是非常重要的，可以幫助學(xué)生培養(yǎng)語感，陶冶情操，提升素質(zhì)，提高審美能力。但我們又看到了與前者相矛盾的一面：學(xué)生大都有良好的愿望，卻不會主動誦讀古詩詞，能背誦的古詩詞數(shù)量有限，僅少部分能背誦100首以上。在語文課堂上自由讀古詩詞時，大都不愿嘗試誦讀，而選擇默讀或略讀。從這份問卷調(diào)查結(jié)果來看，影響五年制高職學(xué)生經(jīng)典誦讀效果的最主要原因在于學(xué)生缺乏自信心和進取心，誦讀不得其法，缺乏必要的誦讀指導(dǎo)。學(xué)生對如何選擇經(jīng)典誦讀文本比較盲目。

三、高職院校經(jīng)典誦讀策略探究

基于以上學(xué)情和經(jīng)典誦讀自身的特質(zhì)，筆者建議應(yīng)從以下幾個方面探究高職院校實施經(jīng)典誦讀的策略：

（一）編制校本特色《中華經(jīng)典晨讀誦本》

結(jié)合高職院校的辦學(xué)特色和人才培養(yǎng)目標(biāo)，精選古典文學(xué)中意境高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富的名篇，作為校本教材使用，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中體悟詩文之美，建立大語文格局。教材內(nèi)容按照中國文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)，分別從先秦、秦漢、魏晉南北朝、唐詩宋詞和元明清文學(xué)中甄選具有典范性及代表性的篇目，使學(xué)生對古典文學(xué)的發(fā)展形成相對完整的認(rèn)識。力求引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀這個再創(chuàng)作過程獲得審美的滋養(yǎng)及人文的熏陶?！吨腥A經(jīng)典晨讀誦本》中的每篇內(nèi)容由三部分組成，分別是：識其人、悟其神、知其意。識其人，主要是對中華經(jīng)典篇目的作者及創(chuàng)作背景進行扼要介紹和描述;悟其神，是對中華經(jīng)典篇目的主要思想和神韻作精煉的闡述和剖析;知其意，是對中華經(jīng)典篇目內(nèi)涉及的難點字詞作必要的注音和解釋，幫助學(xué)生掃清誦讀障礙，集中精力對文本進行誦讀品味。為了逐步提升學(xué)生誦讀的興趣，不設(shè)置相關(guān)練習(xí)題，這樣考慮，一方面減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，另一方面引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦，通過誦讀活動調(diào)動眼、腦、口、耳四個感官的協(xié)調(diào)，力求抑揚頓挫、飽含情感地再現(xiàn)一篇篇經(jīng)典作品，在不斷地品味涵泳中體會作品的思想情感與人文內(nèi)涵。