高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中的德育滲透研究

許芳芳

摘 要：在高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中融入德育內(nèi)容，可以起到強(qiáng)化德育效果、為學(xué)生日后的教育工作打下良好基礎(chǔ)的重要作用。教師應(yīng)在德育內(nèi)容融入聲樂教學(xué)的過程中選取具有針對性的德育內(nèi)容，采用多元化的德育形式，通過課堂上德育與美育的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高職;學(xué)前教育;聲樂教學(xué);德育

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1008-3561（2021）27-0038-02

高職院校在藝術(shù)類課程中加入德育內(nèi)容，可以很好地實(shí)現(xiàn)德育與美育的有機(jī)融合、相互促進(jìn)。特別是在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中，德育內(nèi)容的融入不僅能提升學(xué)生的道德水準(zhǔn)，而且能讓學(xué)生在日后的教學(xué)中更好地發(fā)揚(yáng)師德師風(fēng)，為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。本文主要探討高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中的德育滲透。

一、在高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中融入德育內(nèi)容的意義

1.通過創(chuàng)新形式強(qiáng)化德育的實(shí)際效果

長期以來，德育一直是我國教育體系中的重要部分。在課程設(shè)置和相關(guān)的教學(xué)中，德育都受到了充分的重視。但是由于一些教師的教學(xué)觀念傳統(tǒng)、教學(xué)手段單一，德育工作的實(shí)際效果并不理想。在這種情況下，教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)手段，實(shí)現(xiàn)德育的多元化。而將之融入藝術(shù)類課程，是有效的教學(xué)手段。如在高職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教學(xué)中加入合適的德育內(nèi)容，可以讓學(xué)生在欣賞、學(xué)習(xí)歌曲的同時(shí)，增強(qiáng)對德育內(nèi)容的認(rèn)知，進(jìn)而將其內(nèi)化為自己的道德觀念與行為準(zhǔn)則。這比以往單純德育的效率要高得多，能保證德育成果真正落到實(shí)處。

2.為學(xué)生日后的教育工作奠定良好的基礎(chǔ)

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生大多數(shù)在畢業(yè)后要從事相關(guān)工作，對他們而言，師德師風(fēng)是非常重要的一個(gè)方面。強(qiáng)化學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的德育，能提升他們的師德師風(fēng)素養(yǎng)。大學(xué)時(shí)期，是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的重要階段，學(xué)習(xí)效果對他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成具有重要的意義。這一階段，也對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的道德意識和道德行為提出了更高的要求，他們的一言一行只有符合道德規(guī)范，才能為日后的教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)與德育融合中存在的問題

1.美育與德育的結(jié)合不夠緊密

雖然目前很多高職院校嘗試在學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中融入德育內(nèi)容，但從實(shí)際效果看并不理想。究其原因，就在于課堂教學(xué)中美育與德育并沒有實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。在高職院校的聲樂課堂上，一些教師在講授了聲樂欣賞、表演部分的內(nèi)容之后，才對歌曲中蘊(yùn)含的德育方面的內(nèi)容進(jìn)行闡發(fā)。這樣，就導(dǎo)致兩部分內(nèi)容在教學(xué)中沒有形成一個(gè)有機(jī)的整體，而是分成關(guān)聯(lián)性較差的兩個(gè)部分。這就違背了在藝術(shù)類課程中加入德育內(nèi)容的初衷，與原本的德育方式?jīng)]有什么差別。對這種以說教為主的德育，學(xué)生的接受情況并不好。由于缺少吸引力，不少學(xué)生對這種教育采取一種較為排斥、抵觸的態(tài)度。事實(shí)上，在聲樂教學(xué)中融入德育內(nèi)容，其本意就是要融合德育與美育，實(shí)現(xiàn)德育的創(chuàng)新。但像這樣將二者割裂開來的教學(xué)方法，只能說是將兩者拼湊在一起。特別是有些教師將德育融入聲樂教學(xué)時(shí)，并沒有從聲樂教學(xué)的內(nèi)容出發(fā)來選擇合適的德育內(nèi)容，而是將一些與聲樂教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的德育內(nèi)容融入其中。具體來說，就是教師在講授完聲樂內(nèi)容后引入德育部分的內(nèi)容。但實(shí)際上，二者之間缺乏緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這種引入較為牽強(qiáng)。這就使得聲樂與德育這兩部分內(nèi)容在課堂上徹底分離了，二者完全失去了應(yīng)有的聯(lián)系。因而，美育與德育的結(jié)合也就失去了意義，使德育被還原到單方面灌輸為主的教學(xué)方式中。

2.德育內(nèi)容缺乏針對性

德育內(nèi)容范圍很廣，除了一些必要的內(nèi)容外，很多內(nèi)容需要授課教師來自行把握應(yīng)該講什么。這就要求教師從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，選擇適宜的內(nèi)容進(jìn)行講授。只有這樣，德育才更有針對性、目的性，其效果才能得到強(qiáng)化。但是在實(shí)際的教學(xué)工作中，一些教師對此認(rèn)識并不清晰。如有些教師在課堂上所講授的德育內(nèi)容過于寬泛，與學(xué)生的實(shí)際生活和未來發(fā)展缺乏必要的聯(lián)系，這樣不僅無法激發(fā)學(xué)生的興趣，而且也無法對學(xué)生的日常行為給予明確的指導(dǎo)。

高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后會走上教學(xué)崗位，因而他們在校期間所接受的德育與學(xué)前教育工作者的身份有著密切的關(guān)系。即高職學(xué)前教育專業(yè)的德育應(yīng)以學(xué)生成為合格的學(xué)前教育工作者為目的。但是在這方面一些教師只憑借自己有限的了解進(jìn)行一些粗淺的說明，無法給出準(zhǔn)確的意見，這也在客觀上影響了聲樂教學(xué)的德育質(zhì)量。

3.德育手段較為傳統(tǒng)

一些教師在融入德育內(nèi)容時(shí)，采用的仍是傳統(tǒng)的說教為主的教學(xué)方式。這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式很難獲得廣大學(xué)生的認(rèn)同。特別是隨著社會的發(fā)展，文化更加多元化，學(xué)生的喜好等較之以往有了明顯的不同。教師簡單的教條式的講課會讓學(xué)生覺得枯燥乏味，無法真正地喚起他們內(nèi)心的認(rèn)同與共鳴。這樣一來，會使得課堂上的德育與美育被割裂，部分學(xué)生對德育內(nèi)容缺乏學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這反過來又會影響學(xué)生在聲樂教學(xué)中接受美育內(nèi)容。

三、高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂教學(xué)中融入德育的若干建議

1.兩方面的內(nèi)容應(yīng)具有密切的聯(lián)系

在將德育內(nèi)容融入聲樂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)做到讓這兩部分自然銜接，在課堂教學(xué)中組成一個(gè)有機(jī)的整體。要通過內(nèi)容的安排、授課方式的選擇及講授時(shí)的有意引導(dǎo)，讓學(xué)生在不知不覺中同時(shí)接受美育、德育兩方面的內(nèi)容。具體來說，教師應(yīng)根據(jù)聲樂教學(xué)的情況，選擇合適的德育內(nèi)容。如在講授民歌時(shí)，就可以由此引申到熱愛祖國的情感等。這種銜接非常自然，會讓學(xué)生很順利地接受，并將德育內(nèi)容與聲樂內(nèi)容結(jié)合在一起，在感受藝術(shù)美的同時(shí)，提升自己的道德素養(yǎng)。

2.德育內(nèi)容應(yīng)具有較強(qiáng)的針對性

聲樂等藝術(shù)類課程中的德育與思想政治課程不同，前者的內(nèi)容安排具有較大的靈活性，這就要求教師要選擇合適的內(nèi)容來進(jìn)行講授。具體來說，就是在內(nèi)容的選擇上應(yīng)具有明確的針對性，從學(xué)生的實(shí)際需要和未來發(fā)展出發(fā)來選擇德育內(nèi)容。對高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生而言，如何使他們?nèi)蘸蟪蔀橐幻细竦膶W(xué)前教育教師，是德育工作的一個(gè)重點(diǎn)。