新時(shí)代全體人民共同富裕的雙重向度及其實(shí)踐邏輯

摘 要：進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，共同富裕的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式發(fā)生了重要變化，人民主體與美好生活賦予其全新的內(nèi)容要求和時(shí)代特征。人民主體內(nèi)在要求增進(jìn)共同富裕的主體自覺(jué)，更加凸顯和明確人民主體地位與共享發(fā)展;而人民群眾對(duì)美好生活的訴求及其需要層次與規(guī)律的變化集中呈現(xiàn)并構(gòu)成了共同富裕的時(shí)代內(nèi)容及其特征。伴隨著人民主體的多元發(fā)展及其對(duì)美好生活需要的升級(jí)和轉(zhuǎn)換，個(gè)體富裕與群體富裕、富裕程度與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之間的結(jié)構(gòu)性矛盾與問(wèn)題日漸顯現(xiàn)。由此，全體人民共同富裕的展開方式與實(shí)踐路徑也必須發(fā)生相應(yīng)轉(zhuǎn)換，以此增強(qiáng)價(jià)值自覺(jué)與實(shí)踐自覺(jué)。

關(guān)鍵詞：共同富裕;人民主體;美好生活;實(shí)踐邏輯

中圖分類號(hào)：D61 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2021）08-0025-06

基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“當(dāng)代社會(huì)正義理論之空間轉(zhuǎn)向及規(guī)范重建研究”（19BZX011）階段性成果。

作者簡(jiǎn)介：任政（1982-），男，山西大同人，上海社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所副研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界社會(huì)主義研究中心特邀研究員，哲學(xué)博士，研究方向：馬克思主義社會(huì)政治哲學(xué)。

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平從人民主體與美好生活的雙重向度豐富和發(fā)展了共同富裕理論，賦予其全新的內(nèi)容和時(shí)代要求。從主體來(lái)講，“我們追求的富裕是全體人民共同富?！盵1]。從共同富裕到全體人民共同富裕的發(fā)展演進(jìn)表達(dá)的是推進(jìn)共同富裕的主體自覺(jué)，更加凸顯和明確了人民主體地位。全體人民既是共同富裕推進(jìn)與踐行的主體力量，也是共同富裕共同分享的主體，為其實(shí)現(xiàn)提供了主體性視閾與主體基礎(chǔ)。從內(nèi)容來(lái)看，共同富裕要呈現(xiàn)與反映人民群眾的需要特點(diǎn)與規(guī)律的變化。新時(shí)代是“不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”[2]27。當(dāng)代中國(guó)對(duì)美好生活的追求與奮斗就是為了實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。伴隨著人民群眾美好生活需要的升級(jí)及共同富裕的內(nèi)容擴(kuò)展、結(jié)構(gòu)特征變化，需要自覺(jué)地從人民主體和美好生活的雙重向度來(lái)理解與把握共同富裕的現(xiàn)實(shí)推進(jìn)與實(shí)踐展開。

一、全體人民共同富裕的時(shí)代內(nèi)容及其結(jié)構(gòu)特征

新時(shí)代歷史方位下，共同富裕的內(nèi)容要求與結(jié)構(gòu)形式發(fā)生了重大變化，呈現(xiàn)出更為豐富、多樣的時(shí)代特征及要求。必須結(jié)合新時(shí)代的要求來(lái)理解和明確全體人民共同富裕的時(shí)代內(nèi)涵和內(nèi)容，根據(jù)人民主體及其對(duì)美好生活需要的要求來(lái)明確共同富裕的主體及其實(shí)現(xiàn)內(nèi)容，確立科學(xué)、合理的共同富裕觀，增進(jìn)全體人民共同富裕。

第一，全體人民共同富裕的內(nèi)容結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出全面性、豐富性與多樣性，從單純的物質(zhì)生活富裕到更為全面、多樣的富裕。新時(shí)代人民群眾對(duì)美好生活的需要集中體現(xiàn)了共同富裕的內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，因而也成為推進(jìn)全體人民共同富裕的主體內(nèi)容。美好生活是全面的、富裕的生活，由此規(guī)定了共同富裕也是全方位的富裕，不限于單一維度的物質(zhì)生活富裕與滿足，也包括精神生活的富有與實(shí)現(xiàn)。伴隨著人民群眾美好生活的需要層次不斷升級(jí)，其對(duì)共同富裕的要求也不斷提升，共同富裕的內(nèi)容與層次不斷擴(kuò)展，具有更加豐富、更加全面的內(nèi)涵。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，在物質(zhì)生活共同富裕的要求得到不斷滿足的情況下，精神生活富裕的內(nèi)容和要求越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位，構(gòu)成了共同富裕的重要內(nèi)容。全體人民共同富裕要遵循人民群眾生活需求的規(guī)律和特點(diǎn)，充分認(rèn)識(shí)共同富裕內(nèi)容的全面性、多樣性與豐富性，超越片面的、物化的富裕方式與狀態(tài)，采取全方位、多層次、多領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)方式，從而實(shí)現(xiàn)最大化滿足人民群眾對(duì)物質(zhì)生活的更高要求，推動(dòng)政治、文化、社會(huì)、生態(tài)發(fā)展成果不斷轉(zhuǎn)化為人民群眾日益增長(zhǎng)的民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求。同時(shí)，當(dāng)代中國(guó)人民主體走向多元發(fā)展，其需求取向也呈現(xiàn)出多元化、個(gè)體化、差異化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，個(gè)體具有不同層次的需求和利益追求。因此，全體人民共同富裕需要根據(jù)人民群眾個(gè)性發(fā)展需要，不斷走向個(gè)性化需求的尊重與滿足，發(fā)展出更高水平、更高程度、更高層次的共同富裕。

第二，全體人民共同富裕的主體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為個(gè)體性與群體性的有機(jī)統(tǒng)一，內(nèi)在地包含著個(gè)體富裕與群體共同富裕的合理構(gòu)成。全體人民共同富裕是人民群眾對(duì)正當(dāng)、合理的群體利益分配和利益共同體的一種追求?！肮餐辉Ｂ飞?，一個(gè)也不能掉隊(duì)?！盵2]237全體人民共同富裕不是少數(shù)人的富裕、一小部人的富裕，而是所有人的共富。所以，全體人民共同富裕既是社會(huì)群體共同富裕的表現(xiàn)，也是社會(huì)每個(gè)個(gè)體富裕的結(jié)果，反映的是個(gè)體與群體之間內(nèi)在利益關(guān)系、利益分配格局的深層變化。社會(huì)群體利益關(guān)系與結(jié)構(gòu)是個(gè)體富裕形成的前提，也是基礎(chǔ)。個(gè)體的富裕最終取決于也受制于社會(huì)群體的整體富裕。因此，全體人民共同富裕不僅是個(gè)人奮斗拼搏的結(jié)果，同時(shí)也是社會(huì)群體利益生態(tài)及其分配格局塑造的產(chǎn)物。當(dāng)下中國(guó)共同富裕內(nèi)在地要求確保群體共同富裕的合理性，但是也不否認(rèn)個(gè)體富裕的正當(dāng)性。全體人民共同富裕既體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)社會(huì)財(cái)富分配與占有的評(píng)判與標(biāo)準(zhǔn)，又要追求群體利益分配的總體認(rèn)同與共同分享。

第三，全體人民共同富裕的實(shí)踐特征展現(xiàn)為過(guò)程性推進(jìn)與階段性實(shí)現(xiàn)相結(jié)合?！按龠M(jìn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)，也是一項(xiàng)現(xiàn)實(shí)任務(wù)?！盵3]全體人民共同富裕的推進(jìn)不僅是一個(gè)實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，還是一個(gè)持續(xù)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，具有階段性與過(guò)程性的特點(diǎn)。因而，當(dāng)下全體人民共同富裕也不是對(duì)“先富-后富”模式的根本否定，而是“先富-后富”模式的深化發(fā)展和必然結(jié)果。全體人民共同富裕不是等量富裕，也不是均質(zhì)的同樣富裕，而是社會(huì)總體發(fā)展過(guò)程中逐步實(shí)現(xiàn)的共同富裕。全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)既體現(xiàn)為當(dāng)下的、現(xiàn)階段的共同富裕，又不斷指向未來(lái)的、可預(yù)期性的全面的共同富裕。而且，在不同的推進(jìn)階段，人民群眾的需要層次與結(jié)構(gòu)是發(fā)展的，全體人民共同富裕的內(nèi)容和要求也是不斷變化的。所以，全體人民共同富裕的形成需要一個(gè)可持續(xù)的推進(jìn)過(guò)程。我們既要注重當(dāng)下性、現(xiàn)階段共同富裕的實(shí)現(xiàn)，也要注重長(zhǎng)遠(yuǎn)的、未來(lái)的共同富裕。當(dāng)然，隨著社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的加快，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注當(dāng)下的共同富裕。全體人民共同富裕的持續(xù)推進(jìn)既要立足于社會(huì)的發(fā)展整體水平，明確共同富裕實(shí)現(xiàn)的限度和水平，又要尋求現(xiàn)階段共同富裕最大實(shí)現(xiàn)的可能，推進(jìn)共同富裕的階段性實(shí)現(xiàn)。這也充分反映了全體人民共同富裕任務(wù)的艱巨性，需要持續(xù)推進(jìn)。

二、全體人民共同富裕進(jìn)程中的結(jié)構(gòu)性矛盾與問(wèn)題

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)貧困治理與共同富裕的推進(jìn)取得了巨大的成就，全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)和脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，消滅了絕對(duì)貧困，“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”[4]。當(dāng)然，全面脫貧并不意味著全體人民共同富裕的全面實(shí)現(xiàn)和全面完成。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠(yuǎn)?！盵5]新發(fā)展階段，全體人民共同富裕的深入推進(jìn)也遭遇到個(gè)體利益的增長(zhǎng)與共同富裕實(shí)現(xiàn)、富裕水平與程度等之間的結(jié)構(gòu)性矛盾對(duì)立及內(nèi)在沖突，必須認(rèn)真分析、破解這些問(wèn)題。

第一，資本在推動(dòng)社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造與總量增加和財(cái)富分化及其聚集中的雙重作用與矛盾不斷凸顯。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，資本的增殖與原則的發(fā)揮激發(fā)了財(cái)富創(chuàng)造的欲望和動(dòng)力，在推動(dòng)社會(huì)財(cái)富總量增加與分配過(guò)程中的地位不斷增強(qiáng)、作用范圍與程度不斷加深。雖然受到社會(huì)主義制度的規(guī)制和約束，資本的無(wú)序擴(kuò)張及其對(duì)財(cái)富的聚集與分化的作用得到一定程度的管制，但資本的增殖與逐利本性不會(huì)改變，其對(duì)推動(dòng)財(cái)富創(chuàng)造的積極作用與財(cái)富分化的消極作用也充分顯現(xiàn)，由此導(dǎo)致不同社會(huì)群體在社會(huì)財(cái)富的占有與分化中的矛盾與沖突加劇，不斷放大資本的消極效應(yīng)，呈現(xiàn)為社會(huì)群體的貧富差距與利益分化。于是，在社會(huì)中形成了兩種完全不同的觀點(diǎn)和看法：一些人只看到了資本在推動(dòng)社會(huì)財(cái)富創(chuàng)造中的積極作用，便認(rèn)為資本原則和資本邏輯的充分發(fā)揮、自由擴(kuò)張即可消滅貧窮、實(shí)現(xiàn)共同富裕;另一些人則看到資本對(duì)社會(huì)財(cái)富的聚集與分化作用，主張拒斥資本、否定資本的作用。這里內(nèi)在的矛盾和悖論是，沒(méi)有資本的推動(dòng)作用難以創(chuàng)造出巨大的社會(huì)財(cái)富，但是如果不對(duì)資本邏輯進(jìn)行規(guī)制和限制，不僅不會(huì)實(shí)現(xiàn)共同富裕反而會(huì)造成巨大的貧富分化。資本主義社會(huì)貧富對(duì)立的現(xiàn)實(shí)恰恰說(shuō)明了資本原則下社會(huì)財(cái)富與利益的分配始終是矛盾的，實(shí)現(xiàn)普遍的富裕只能是一種幻象，這也成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家面臨的困境和永恒的難題。所以，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，全體人民共同富裕的深入推進(jìn)必須正確處理與看待資本的原則與功能，既要充分發(fā)揮資本在創(chuàng)造財(cái)富中的積極作用，又要防止資本的肆意擴(kuò)張及其導(dǎo)致的貧富差距。

第二，個(gè)體利益的增長(zhǎng)與共同富裕實(shí)現(xiàn)之間的結(jié)構(gòu)矛盾和對(duì)立，影響深度的利益共識(shí)與利益整合。應(yīng)該說(shuō)，個(gè)體利益的增長(zhǎng)與獲得是實(shí)現(xiàn)共同富裕的前提，而共同富裕既保障又建立在個(gè)人利益基礎(chǔ)之上。但是，個(gè)體利益的膨脹又會(huì)消解和危害共同富裕。如果不從利益共同體的角度考量群體之間利益分配的正當(dāng)性和合理性問(wèn)題，就會(huì)侵犯、壓制共同利益，否定和犧牲共同富裕，最終也會(huì)損害個(gè)體利益的增長(zhǎng)。

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，中國(guó)正處于利益格局與利益分配不斷調(diào)整的時(shí)代，全體人民共同富裕面臨的重大問(wèn)題是社會(huì)群體不斷走向多樣化和個(gè)體化，利益主體及其取向多元化，個(gè)人利益不斷得到積極的生長(zhǎng)與確證，利益碎片化趨勢(shì)增強(qiáng)，群體利益整合難度增大，利益觀扭曲與共同富裕的結(jié)構(gòu)錯(cuò)位不斷呈現(xiàn)。在很多情況下，個(gè)體利益的過(guò)度擴(kuò)張與共同利益之間往往存在著沖突與對(duì)立，個(gè)體利益的無(wú)限放大，損害甚至消解了利益共同體。一方面，群體利益的分化和對(duì)立使其中一方形成了利益集團(tuán)、既得利益者，加劇了利益固化、利益壟斷，綁架了利益分配，阻礙利益的合理流動(dòng)。同時(shí)，一些社會(huì)成員缺乏利益共識(shí)和利益認(rèn)同甚至滋生了利益剝奪感，出現(xiàn)了“端起碗來(lái)吃肉，放下筷子罵娘”等矛盾現(xiàn)象。另一方面，還有一部分人則越來(lái)越難以獲得利益，更不會(huì)形成利益共同體。尤其是，一些人通過(guò)資本投機(jī)炒作、非法經(jīng)營(yíng)、貪污腐敗等不正當(dāng)手段占有與獲得了大量社會(huì)資源與財(cái)富，而農(nóng)民工等社會(huì)邊緣和弱勢(shì)群體則苦于沒(méi)有渠道和機(jī)會(huì)去獲得社會(huì)財(cái)富，只有通過(guò)艱難的方式才能獲得少量的社會(huì)資源與財(cái)富，存在著被邊緣化的危險(xiǎn)。社會(huì)財(cái)富獲得方式與占有的強(qiáng)烈反差產(chǎn)生不良的后果，導(dǎo)致邊緣群體心生不滿，甚至產(chǎn)生“仇富心理”等極端化非理性情緒，不僅會(huì)加劇利益的沖突和對(duì)立，而且也會(huì)阻礙共同富裕的進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)。因此，全體人民共同富裕需要正確應(yīng)對(duì)社會(huì)群體分化及個(gè)體之間利益對(duì)立的問(wèn)題。

第三，我國(guó)不平衡不充分的發(fā)展?fàn)顩r導(dǎo)致社會(huì)群體在富裕水平與程度上形成結(jié)構(gòu)反差。從當(dāng)下來(lái)看，我國(guó)不平衡不充分的發(fā)展現(xiàn)狀導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果與共同富裕的實(shí)現(xiàn)還不完全匹配、不適應(yīng)，存在著一定的滯后和結(jié)構(gòu)反差。一是我國(guó)主要面臨的是發(fā)展不充分的問(wèn)題，社會(huì)財(cái)富的總量還十分有限，尚不具備實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕所需要的充分的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件。而且，社會(huì)發(fā)展成果尚未充分轉(zhuǎn)化為全體人民共同富裕的實(shí)現(xiàn)，也難以滿足全體人民美好生活的需要。二是我國(guó)社會(huì)在快速發(fā)展的基礎(chǔ)上也呈現(xiàn)出不平衡發(fā)展的矛盾和趨勢(shì)，不同群體、地域之間不平衡發(fā)展矛盾突出，成為貧富差距問(wèn)題產(chǎn)生并加劇的主要根源，由此造成了全體人民共同富裕的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題與矛盾。全體人民共同富裕能否實(shí)現(xiàn)，其短板最終不是取決于最先富裕的地方和群體，而是取決于最后富裕的地方與群體，即最貧困的地方和最貧困的人群都富裕了，才能共同富裕。因此，需要努力解決實(shí)現(xiàn)共同富裕的短板，積極推進(jìn)最貧困地方和最貧困人群的共同富裕。三是全體人民共同富裕的推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)方式有待轉(zhuǎn)化與升級(jí)。伴隨著人民群眾需要結(jié)構(gòu)與層次的變化，共同富裕的內(nèi)容和要求不斷擴(kuò)展，面臨的問(wèn)題更加復(fù)雜化、多樣化，需要“以更有效的舉措不斷推進(jìn)共同富?！盵6]。在共同富裕的推進(jìn)過(guò)程中，我們也存在著片面追求物質(zhì)財(cái)富積累和物質(zhì)生活富裕的問(wèn)題，采取簡(jiǎn)單的、單一的方式去應(yīng)對(duì)不同層次的人民群眾需求，缺失對(duì)共同富裕全面、深層的理解與把握，難以滿足人民群眾不斷提高的共同富裕內(nèi)容要求與結(jié)構(gòu)層次，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展成果與人民群眾美好生活不匹配、不適應(yīng)以及物質(zhì)生活與精神生活發(fā)展不平衡的矛盾，難以實(shí)現(xiàn)高品質(zhì)的美好生活，更難以實(shí)現(xiàn)共同富裕的全面性、豐富性和多樣性。

第四，價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的多元化與共同富裕之間的結(jié)構(gòu)錯(cuò)位不斷凸顯，社會(huì)財(cái)富與利益分配缺乏深度的價(jià)值規(guī)范共識(shí)與認(rèn)同。全體人民共同富裕不但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與利益分配問(wèn)題，更是價(jià)值共識(shí)與認(rèn)同的問(wèn)題。價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是利益分配評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與利益共識(shí)的價(jià)值規(guī)范，也是全體人民共同富裕內(nèi)在的價(jià)值基礎(chǔ)和依據(jù)。只有正當(dāng)、合理的價(jià)值規(guī)范引導(dǎo)下的社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)與分配才會(huì)促成共同富裕。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，伴隨著社會(huì)主體及其利益取向的多元化，價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也走向多元化。市場(chǎng)化過(guò)程中財(cái)富的增長(zhǎng)激發(fā)了個(gè)體的財(cái)富欲望，既增強(qiáng)了創(chuàng)造財(cái)富的動(dòng)力，但也滋生了對(duì)財(cái)富的過(guò)度迷戀與欲望，造成了病態(tài)的財(cái)富心理。不合理的、扭曲的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)則消解、破除和顛倒人們的利益評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，難以形成利益分配認(rèn)同與利益共識(shí)。一些先富者缺乏利益共同體意識(shí)與共識(shí)，沒(méi)有踐行先富帶后富的社會(huì)責(zé)任;還有一些人甚至不自覺(jué)地持有雙重甚至多重價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所謂公平分配則被曲解為個(gè)人一味索取利益的口號(hào)和工具。因此，如果社會(huì)群體之間沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，就難以形成正當(dāng)、合理的利益分配評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而一旦物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)成為個(gè)體唯一的尺度和標(biāo)準(zhǔn)，就必然會(huì)產(chǎn)生精致利己主義。而且，群體價(jià)值的沖突與對(duì)立必然上升為利益沖突與對(duì)抗，加劇群體利益分化與矛盾，導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展缺乏利益共識(shí)與認(rèn)同。為此，我們必須對(duì)扭曲的價(jià)值觀、狹隘的利益觀給予明確的批判、揭露和改造。

三、全體人民共同富裕：實(shí)踐展開與路徑自覺(jué)

新時(shí)代，全體人民共同富裕的內(nèi)容要求以及結(jié)構(gòu)變化決定了其展開方式與實(shí)踐路徑也必須發(fā)生轉(zhuǎn)換。當(dāng)下中國(guó)既要推進(jìn)新發(fā)展理念的實(shí)踐自覺(jué)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展成果積極轉(zhuǎn)化為人民群眾共同富裕的共享成果，又要增強(qiáng)社會(huì)公平正義的價(jià)值自覺(jué)及其規(guī)范下分配與獲得的正當(dāng)性與合法性，以當(dāng)代中國(guó)利益共同體的構(gòu)建為規(guī)范，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)不同社會(huì)群體對(duì)美好生活的需求，增進(jìn)全體人民共同富裕。

第一，社會(huì)公平正義的價(jià)值自覺(jué)與全體人民共同富裕的規(guī)范及引導(dǎo)。共同富裕的訴求需要社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展及其創(chuàng)造豐厚的物質(zhì)財(cái)富來(lái)展開與實(shí)現(xiàn)。但是，物質(zhì)財(cái)富的豐富僅僅是前提和基礎(chǔ)，并不會(huì)直接轉(zhuǎn)化為共同富裕。如果生產(chǎn)創(chuàng)造的財(cái)富成果被不公平分配，生產(chǎn)再多的成果也不會(huì)推進(jìn)共同富裕。全體人民共同富裕的推進(jìn)與實(shí)現(xiàn)是以社會(huì)財(cái)富占有與分配的合理狀況為前提條件的，只有將社會(huì)財(cái)富總量的增加與合理的分配制度安排相互結(jié)合才是推進(jìn)共同富裕的內(nèi)在需要。因此，全體人民共同富裕既要依靠法治體系及其規(guī)范的保障，同時(shí)也依賴于社會(huì)公平正義的價(jià)值共識(shí)及其發(fā)揮應(yīng)有的規(guī)范與引導(dǎo)功能。習(xí)近平提出：“促進(jìn)社會(huì)公平正義，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕?！盵7]在市場(chǎng)化過(guò)程中，財(cái)富創(chuàng)造與分化的雙重效應(yīng)充分顯現(xiàn)，各種分配結(jié)構(gòu)性問(wèn)題不斷聚集與凸顯，亟須進(jìn)行價(jià)值評(píng)判與考量，推進(jìn)公平正義規(guī)范重建，為全體人民共同富裕確立合理的價(jià)值規(guī)范與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，這也成為當(dāng)今共同富裕重要的理論任務(wù)和時(shí)代課題。

我們亟需重建社會(huì)群體之間正當(dāng)、合理的價(jià)值規(guī)范，通過(guò)社會(huì)公平正義的價(jià)值導(dǎo)向，確立更加合理的利益分配評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，追求利益分配與社會(huì)財(cái)富獲得的正當(dāng)性與合法性，積極規(guī)范個(gè)體的利益觀和財(cái)富觀，塑造適合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展需要的共同富裕目標(biāo)。一方面，當(dāng)前我國(guó)實(shí)現(xiàn)共同富裕既要保障社會(huì)的持續(xù)發(fā)展與財(cái)富總量的持續(xù)增加，又要確立合理、正當(dāng)?shù)姆峙浜驮u(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。要站在社會(huì)公平正義的立場(chǎng)增強(qiáng)利益分配的合法性、合理性，消解和破除扭曲的利益分配評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不斷推進(jìn)美好生活價(jià)值觀念與方式觀變革，引領(lǐng)積極、健康、向上的美好生活追求。另一方面，社會(huì)公平正義確定全體人民共同富裕的合理性依據(jù)與限度。要準(zhǔn)確把握共同富裕的實(shí)現(xiàn)限度和條件，既要認(rèn)識(shí)到共同富裕的正當(dāng)性，又要肯定與承認(rèn)社會(huì)群體利益多元化和利益分配差異的合理性。當(dāng)然，社會(huì)公平正義的原則強(qiáng)調(diào)利益分配差異是適當(dāng)?shù)摹⒑侠淼?，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

第二，新發(fā)展理念及全體人民共同富裕的發(fā)展實(shí)踐自覺(jué)。全體人民共同富裕實(shí)現(xiàn)中結(jié)構(gòu)性矛盾與問(wèn)題的應(yīng)對(duì)涉及發(fā)展理念及其方式深層調(diào)整的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從根本上講，高水平、全方位的全體人民共同富裕取決于社會(huì)發(fā)展理念的提升與發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換。新發(fā)展理念堅(jiān)持發(fā)展的主體性與目的性相統(tǒng)一，是對(duì)以人民為主體的共同富裕的實(shí)踐展開，只有堅(jiān)持新發(fā)展理念，才能確保發(fā)展為了人民及共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。其中，“共享理念實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求”[8]。從一定意義上講，當(dāng)前我國(guó)所堅(jiān)持的共享發(fā)展理念不僅能夠推進(jìn)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展，而且能夠增強(qiáng)發(fā)展的主體性、目的性和自覺(jué)性，力求實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果分配的公平，共同享受發(fā)展成果，增進(jìn)人民群眾的共同富裕，實(shí)現(xiàn)全體人民的美好生活。首先，通過(guò)共享發(fā)展理念的變革與發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換與提升，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展成果向全體人民共同富裕的積極轉(zhuǎn)化，內(nèi)在轉(zhuǎn)化為生活的進(jìn)步與質(zhì)量的提高，實(shí)現(xiàn)社會(huì)財(cái)富的全體人民共享與更高層次、更高水平的訴求，進(jìn)而“讓實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕在廣大人民現(xiàn)實(shí)生活中更加充分地展示出來(lái)”[9]。其次，通過(guò)新發(fā)展格局的調(diào)整與構(gòu)建，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)不同群體、地區(qū)之間全面、均衡、共享的發(fā)展，逐步消除相對(duì)貧困，“更加注重向農(nóng)村、基層、欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜，向困難群眾傾斜”[3]，積極主動(dòng)解決實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的最薄弱環(huán)節(jié)及短板，從根本上消除和克服不平衡不充分發(fā)展所導(dǎo)致的片面的、物化的共同富裕及其結(jié)構(gòu)性矛盾，塑造出中國(guó)人全方位的共同富裕，滿足不同群體日益增長(zhǎng)的美好生活需要。最后，新發(fā)展理念內(nèi)在要求歷史看待與全面審視資本的價(jià)值與功能，合理對(duì)待資本原則，既不能忽視資本在財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程中的組織功能，也不能放任資本擴(kuò)張，忽視資本的財(cái)富分化作用。從歷史方位來(lái)說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)在所處的發(fā)展階段仍然無(wú)法擺脫資本原則在社會(huì)生產(chǎn)與財(cái)富創(chuàng)造過(guò)程中積極作用的發(fā)揮。因此，我們必須繼續(xù)利用資本來(lái)推動(dòng)社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造，提高社會(huì)財(cái)富總量。但同時(shí)，必須健全宏觀調(diào)控體系有效規(guī)范和約束資本，引導(dǎo)資本的合理使用，推動(dòng)資本力量及其積極作用的發(fā)揮，防止其野蠻生長(zhǎng)及無(wú)序、過(guò)度擴(kuò)張。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議所提出的“強(qiáng)化反壟斷和防止資本無(wú)序擴(kuò)張”[10]，就是要適當(dāng)規(guī)制資本對(duì)財(cái)富聚集與分化的后果，推動(dòng)社會(huì)財(cái)富的合理分配、共同分配，推進(jìn)資本原則和勞動(dòng)原則的平衡，由以資本增殖為中心到以發(fā)展為了人民為中心，由少數(shù)人的獨(dú)自享有到多少人的共同共享，既要保證社會(huì)財(cái)富總量的快速增加，也要注重社會(huì)財(cái)富的合理分配，推動(dòng)資本所組織創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富為全體人民所共享，服務(wù)于全體人民共同富裕。總而言之，共享發(fā)展理念塑造以共享為基礎(chǔ)的發(fā)展方式與發(fā)展取向，力求實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果與社會(huì)財(cái)富的共享，以此引領(lǐng)和塑造中國(guó)人的美好生活方式、新的生活形態(tài)與文明，真正實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。

第三，利益共同體是全體人民共同富裕的主體基礎(chǔ)和群體利益自覺(jué)。全體人民共同富裕是當(dāng)前人民群眾最大的利益共識(shí)和利益認(rèn)同，其實(shí)現(xiàn)既依賴于利益共同體對(duì)社會(huì)整體利益分配的規(guī)范與引導(dǎo)，也有助于推進(jìn)利益共同體的形成。當(dāng)代中國(guó)利益共同體是人民群眾共同利益追求的現(xiàn)實(shí)生成，其價(jià)值在于規(guī)范與引領(lǐng)社會(huì)多元主體的利益選擇與利益訴求，重塑社會(huì)群體利益關(guān)系與利益結(jié)構(gòu)，構(gòu)筑利益認(rèn)同與利益共識(shí)。因而，只有以當(dāng)代中國(guó)利益共同體的構(gòu)建為規(guī)范，才能維護(hù)和實(shí)現(xiàn)不同社會(huì)群體的利益需求，消除貧富差距，推進(jìn)不同社會(huì)群體的共同富裕。

從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，伴隨著當(dāng)今中國(guó)社會(huì)利益主體走向多元化，人民群體利益分化與沖突、利益固化的現(xiàn)象不斷凸顯，面對(duì)復(fù)雜的利益關(guān)系及其格局問(wèn)題，唯有通過(guò)構(gòu)建利益共同體，才能推進(jìn)社會(huì)群體的利益整合與合理化配置。利益共同體成為當(dāng)前社會(huì)群體利益整合與共享的重要方式，構(gòu)成了我們思考群體利益分配與整合、推進(jìn)全體人民共同富裕實(shí)現(xiàn)的主體基礎(chǔ)。共同富裕的推進(jìn)是要消除貧富差距而非否認(rèn)利益差別，相反，必須充分肯定利益差別的合理性與正當(dāng)性。利益共同體訴求優(yōu)化社會(huì)群體利益關(guān)系與利益結(jié)構(gòu)、推進(jìn)社會(huì)財(cái)富與資源的合理配置與流動(dòng)、破除封閉的利益集團(tuán)與階層的固化、實(shí)現(xiàn)社會(huì)群體共同利益的最大化等，事實(shí)上這些都是全體人民共同富裕的充分體現(xiàn)。全體人民共同富裕的現(xiàn)實(shí)任務(wù)重在尋求根本利益一致基礎(chǔ)上建構(gòu)利益共同體，既要保障整體利益又要保障個(gè)體利益，實(shí)現(xiàn)兩者之間的合理平衡，增強(qiáng)利益分配的合法性、合理性，實(shí)現(xiàn)社會(huì)共富與共享。對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，要以利益共同體為規(guī)范內(nèi)在要求尊重和保障個(gè)體創(chuàng)造財(cái)富的積極性，為每一個(gè)社會(huì)主體的自我富裕與個(gè)性滿足創(chuàng)造空間。對(duì)于個(gè)體而言，既要實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與財(cái)富的增長(zhǎng)，也要為利益共同體承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，增進(jìn)全體人民共同富裕。

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