文旅融合視角下林州市紅色文化資源保護(hù)與利用研究

樊英潔 張藝 邢鵬 田苗苗

摘 要：紅旗渠文化是林州市紅色文化的典型代表，為林州市紅色文化旅游發(fā)展提供了豐富的文化資源。本文以紅旗渠為代表，介紹了林州市紅色文化旅游資源的分布地區(qū)，并根據(jù)紅旗渠景區(qū)存在景區(qū)地域組合度不高、產(chǎn)業(yè)鏈條有待延長(zhǎng)、客源類(lèi)型受限、新興技術(shù)的應(yīng)用有待提高的問(wèn)題，從開(kāi)發(fā)多樣化的紅色文化旅游產(chǎn)品、做好紅色文化的大眾化傳播、增加紅色研學(xué)旅行產(chǎn)品種類(lèi)、提升服務(wù)質(zhì)量、提高游客滿(mǎn)意度幾個(gè)方面提出了一些建議，希望能夠?yàn)榧t旗渠景區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展提供一些有益思考。

關(guān)鍵詞：紅色文化；文旅融合；保護(hù)與利用；紅旗渠

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7；D642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、林州市紅色旅游資源概述

林州市紅色文化資源不僅數(shù)量多，而且具有鮮明的代表性。目前，林州市已經(jīng)基本形成了以紅旗渠為主要線(xiàn)路的紅色文化旅游帶。這些紅色旅游帶不僅有效地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，同時(shí)也有效地傳承了“紅色基因”，擴(kuò)大了紅色文化的傳播范圍。如何通過(guò)文旅融合促進(jìn)林州市紅色文化資源的保護(hù)與利用，充分發(fā)揮其政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等價(jià)值。筆者根據(jù)林州市的紅色文化資源的所在位置，對(duì)其進(jìn)行了整理，詳情如表1所示。

二、林州市紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型面臨的困境

林州市作為一個(gè)在國(guó)內(nèi)具有較高知名度的紅色文化旅游地區(qū)，其紅色文化資源最為突出的就是紅旗渠，這些優(yōu)勢(shì)條件為林州市紅色文化旅游的發(fā)展提供了有利支持[1]。黃河流域生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略為林州市紅色文化旅游的轉(zhuǎn)型與發(fā)展提供了非常好的機(jī)遇，林州市也積極努力地發(fā)動(dòng)各方力量共同促進(jìn)紅色文化旅游的轉(zhuǎn)型升級(jí)，雖然已經(jīng)取得了不錯(cuò)的進(jìn)展，但是紅色文化旅游發(fā)展模式尚未成熟，林州市在紅色文化資源的保護(hù)與利用上仍然存在著一些問(wèn)題。

（一）景區(qū)地域組合度不高

從景區(qū)主要經(jīng)營(yíng)的業(yè)務(wù)和宣傳特色來(lái)看，林州市內(nèi)的旅游景區(qū)普遍存在著宣傳內(nèi)容單一的問(wèn)題。例如，紅旗渠景區(qū)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與宣傳方面主要突出其紅色文化內(nèi)涵，旅游項(xiàng)目也以紅色文化遺址或者展覽為主。這樣枯燥的游覽方式與當(dāng)前游客旅游互動(dòng)性的需求南轅北轍。林州市紅色文化旅游景區(qū)在與其他各類(lèi)景區(qū)的聯(lián)合開(kāi)發(fā)與合作方面還處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)[2]。這樣的產(chǎn)品線(xiàn)路設(shè)計(jì)和宣傳在當(dāng)前全域旅游背景下顯然不足以延長(zhǎng)消費(fèi)者的停留時(shí)間。從景區(qū)與當(dāng)?shù)匚幕唾Y源的結(jié)合度來(lái)看，林州市較為注重紅色文化的教育與傳播，與景區(qū)所在地的當(dāng)?shù)匚幕蛘呱鷳B(tài)環(huán)境資源融合較少。這樣就容易造成游客在進(jìn)行旅游體驗(yàn)時(shí)無(wú)法體會(huì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及其他旅游要素。

（二）產(chǎn)業(yè)鏈條有待延長(zhǎng)

林州市在文化旅游特色產(chǎn)品打造方面仍然存在許多問(wèn)題。雖然林州市已經(jīng)形成了非常具有影響力的紅色文化旅游品牌——紅旗渠，但是其目前的文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏一些大品牌，還處于初期發(fā)展階段。文創(chuàng)產(chǎn)品作為與文化旅游緊密相關(guān)的旅游產(chǎn)品，是人們旅游活動(dòng)中的重要產(chǎn)品組成。文創(chuàng)產(chǎn)品不僅是當(dāng)?shù)芈糜挝幕囊粋€(gè)符號(hào)代表，更凝聚了許多深層的文化內(nèi)涵，可以讓游客在帶走文創(chuàng)產(chǎn)品的同時(shí)，也向周?chē)诉M(jìn)行景區(qū)宣傳。因此，文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有重要意義，是影響游客旅游體驗(yàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。

（三）客源類(lèi)型受限

紅色文化旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)是整個(gè)行業(yè)面臨的共性問(wèn)題。目前，各地的紅色文化旅游發(fā)展已經(jīng)初具規(guī)模和體系，形成了許多在業(yè)界內(nèi)具有一定知名度的旅游產(chǎn)品，但是這些旅游產(chǎn)品的受眾群體較為有限。景區(qū)的紅色文化教育與熏陶主要是通過(guò)干部學(xué)院來(lái)實(shí)現(xiàn)，這些干部學(xué)院的學(xué)員多數(shù)是來(lái)接受黨性教育或培訓(xùn)[3]。其中前來(lái)培訓(xùn)的學(xué)員大多數(shù)是一些黨政機(jī)關(guān)的干部或者其他行業(yè)的從業(yè)人員，一般很少涉及普通大眾。盡管近年來(lái)也有一部分的研學(xué)旅行者來(lái)此進(jìn)行活動(dòng)，但對(duì)于普通大眾而言，紅色文化旅游的普及度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及其他一般性的旅游景點(diǎn)，絕大多數(shù)的紅色旅游產(chǎn)品還是停留在大眾參與度較低的一個(gè)層次。因?yàn)榧t色文化的政治特殊性，導(dǎo)致開(kāi)發(fā)者在進(jìn)行旅游規(guī)劃時(shí)往往會(huì)偏重于其政治性，從而忽視了普通受眾的參與性，這也是困擾紅色旅游業(yè)發(fā)展的一個(gè)大問(wèn)題。

（四）新興技術(shù)的應(yīng)用有待提高

隨著科技的發(fā)展與普及，越來(lái)越多的新興技術(shù)被應(yīng)用于旅游業(yè)，成為提高游客參與度的一個(gè)重要技術(shù)手段。目前，林州市紅色文化旅游在應(yīng)用新型技術(shù)方面還主要停留在屏幕展示階段。其展示方式主要以展示照片、播放視頻為主，這種形式的技術(shù)應(yīng)用在一定程度上增加了展示內(nèi)容的形象性，但是對(duì)于游客而言，這種形式的展演也只是處于新興技術(shù)應(yīng)用的初級(jí)階段。在這種單純的展示環(huán)境下，游客很難參與到游覽項(xiàng)目中去，無(wú)法增加游覽項(xiàng)目的互動(dòng)性和體驗(yàn)性。

三、林州市紅色文化旅游發(fā)展的建議

（一）開(kāi)發(fā)多樣化的紅色文化旅游產(chǎn)品

1.農(nóng)旅融合，打造特色旅游體驗(yàn)產(chǎn)品

農(nóng)旅融合是目前鄉(xiāng)村地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展所衍生出來(lái)的一種特殊的旅游模式。鄉(xiāng)村地區(qū)得天獨(dú)厚的農(nóng)業(yè)條件為農(nóng)旅融合提供了非常豐富的資源，能夠吸引大量的旅游者，尤其受到親子家庭游客的歡迎，使其在旅游過(guò)程中體驗(yàn)農(nóng)耕的樂(lè)趣，了解農(nóng)業(yè)以及農(nóng)產(chǎn)品的相關(guān)知識(shí)。農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品要兼顧科普體驗(yàn)、休閑體驗(yàn)、康養(yǎng)體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、交流體驗(yàn)，從這些方面來(lái)突出產(chǎn)品的特色與內(nèi)涵。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，為林州市發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了極為充分的政策條件。在基礎(chǔ)設(shè)施方面，當(dāng)?shù)卣矊?huì)進(jìn)一步重視并完善基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。紅旗渠景區(qū)在此背景下可以依托有力的政策條件與附近的農(nóng)業(yè)資源相結(jié)合，開(kāi)發(fā)出特色的農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品。例如，結(jié)合當(dāng)?shù)氐耐寥酪约白匀粴夂虻葪l件可以充分發(fā)掘當(dāng)?shù)靥厣挠^賞植物，并舉辦相關(guān)的節(jié)慶盛會(huì)，吸引旅游者前來(lái)游玩；根據(jù)24節(jié)氣的相關(guān)知識(shí)，設(shè)置相應(yīng)的植物生長(zhǎng)觀察站，并建設(shè)獨(dú)立的信息發(fā)布公眾號(hào)，能夠及時(shí)通知游客相關(guān)的植物生長(zhǎng)情況；在夏收、秋收等農(nóng)忙季節(jié)可以設(shè)置相應(yīng)的農(nóng)業(yè)活動(dòng)來(lái)讓游客參與到當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)活動(dòng)中來(lái)。此外，景區(qū)還可以與一些農(nóng)業(yè)基地進(jìn)行合作，劃分小片區(qū)域用來(lái)“出租”，游客可以選擇在自己租的土地上種植自己喜歡的作物，在平時(shí)由基地的工作人員統(tǒng)一進(jìn)行管理[4]。在一些特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)或時(shí)間段可以組織游客前來(lái)參觀自己所種植的植物。農(nóng)旅融合的旅游活動(dòng)能夠使游客近距離地體會(huì)到農(nóng)作的辛苦，能夠更加深入地體會(huì)紅旗渠精神的內(nèi)涵。

2.手工業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合，打造旅游紀(jì)念品

旅游紀(jì)念品是展現(xiàn)旅游目的地形象的一個(gè)重要的手段，通過(guò)旅游紀(jì)念品的展示可以幫助游客更好地認(rèn)識(shí)旅游目的地的特點(diǎn)與文化，深化游客對(duì)旅游目的地的認(rèn)識(shí)，使旅游目的地的形象具象化。因此，一個(gè)好的旅游紀(jì)念品是提升旅游目的地形象的重要法寶。手工業(yè)在鄉(xiāng)村主要以個(gè)體為主，自給自足，一般很少形成較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈。也正因?yàn)槿绱?，鄉(xiāng)村的手工產(chǎn)品頗受旅游者的喜愛(ài)，大多數(shù)的游客都樂(lè)于購(gòu)買(mǎi)一些具有當(dāng)?shù)靥厣氖止ぎa(chǎn)品。林州市政府可以據(jù)此引導(dǎo)相關(guān)的手工業(yè)者與當(dāng)?shù)氐囊恍┞糜尉包c(diǎn)或景區(qū)合作，制作相關(guān)的旅游紀(jì)念品。例如，鄉(xiāng)村地區(qū)比較流行的“貓頭靴”，這種靴子是嬰幼兒的鞋子，手工制作繁瑣，但是成品卻非常漂亮。在設(shè)計(jì)相關(guān)的手工紀(jì)念產(chǎn)品時(shí)，就可以將這種元素添加進(jìn)去，或者舉辦一些相關(guān)的手工制作活動(dòng)，讓游客親身參與到手工產(chǎn)品的制作中來(lái)，使游客能夠在這種特色的文化體驗(yàn)氛圍中感受文化特色，感悟來(lái)之不易的幸福。

（二）做好紅色文化的大眾化傳播

1.創(chuàng)新表達(dá)形式，打造節(jié)慶產(chǎn)品

目前，我國(guó)的節(jié)慶旅游產(chǎn)品大多數(shù)以展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)土人情等為中心，并與當(dāng)?shù)氐囊恍┕?jié)慶活動(dòng)相結(jié)合，是旅游者體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕囊环N重要的參與形式。在紅旗渠紅色文化資源的保護(hù)與利用中，也可以充分利用節(jié)慶這一表現(xiàn)形式來(lái)展現(xiàn)紅旗渠的紅色文化內(nèi)涵。紅旗渠從其修建到建成通水，期間有許多重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)可以用來(lái)開(kāi)展相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)。紅旗渠景區(qū)可以以某一個(gè)重要的日子為時(shí)間節(jié)點(diǎn)設(shè)置相應(yīng)的紅色節(jié)慶活動(dòng)，通過(guò)相關(guān)的節(jié)慶活動(dòng)來(lái)吸引游客，使游客對(duì)紅旗渠動(dòng)工修建的意義有更加深刻的理解。在紅旗渠景區(qū)，還可以通過(guò)演員的展演來(lái)展現(xiàn)動(dòng)工修建當(dāng)天的場(chǎng)景，并邀請(qǐng)游客在其中扮演一些簡(jiǎn)單的角色，使游客身臨其境，增加與游客的情感聯(lián)系，深化游客的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

2.創(chuàng)新傳播途徑，擴(kuò)大地區(qū)影響力

傳播途徑是擴(kuò)大景區(qū)影響力的一種重要的手段，但是傳統(tǒng)的媒體傳播已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足當(dāng)前景區(qū)擴(kuò)大宣傳范圍的要求。而運(yùn)用一些新興的自媒體平臺(tái)以及一些短視頻媒體，通過(guò)其廣泛的客戶(hù)群體、較大的影響力，能夠?yàn)榫皡^(qū)宣傳提供非常龐大的客戶(hù)群體。紅旗渠及其周?chē)募t色景區(qū)景點(diǎn)可以充分利用新型媒體的這一優(yōu)勢(shì)，通過(guò)相關(guān)媒體的宣傳與推廣，使更多的人了解林州市的紅色旅游景點(diǎn)和紅色文化從而達(dá)到擴(kuò)大其地區(qū)影響力的目的[5]。

3.豐富表達(dá)內(nèi)容，傳承紅色文化

自媒體的自由性，導(dǎo)致其傳播的信息多數(shù)受制于傳播人的文化水平。如果不加以引導(dǎo)很容易導(dǎo)致他們自行其是。因此，在傳承紅色文化和紅色精神內(nèi)涵方面，當(dāng)?shù)卣梢院途皡^(qū)進(jìn)行合作，通過(guò)吸引自媒體人的正面宣傳來(lái)擴(kuò)大自身影響力。這樣的方式不僅能夠使紅色文化得到有效的傳承，還能夠使大眾的自身素質(zhì)得到有效提高。通過(guò)加強(qiáng)紅色文化的傳播，也能夠促進(jìn)社會(huì)文明建設(shè)，推動(dòng)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明建設(shè)。

（三）提升服務(wù)質(zhì)量，提高游客滿(mǎn)意度

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，在某種程度上甚至可以說(shuō)服務(wù)決定了游客對(duì)該旅游目的地的滿(mǎn)意程度。在旅游目的地的服務(wù)當(dāng)中，與游客直接接觸的主要是導(dǎo)游服務(wù)和餐飲服務(wù)等。林州市的紅色旅游資源大多數(shù)在鄉(xiāng)村地區(qū)，而旅游業(yè)的性質(zhì)又決定了這些景區(qū)的服務(wù)人員必須來(lái)自于當(dāng)?shù)?。因此，如果要提高景區(qū)的服務(wù)品質(zhì)就必須要從提高當(dāng)?shù)芈糜螐臉I(yè)者的素質(zhì)開(kāi)始，只有這樣才能夠有效提高游客的滿(mǎn)意度。

紅旗渠景區(qū)在旅游服務(wù)方面也可采取一些措施，例如，以當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿紅旗渠的裝扮為主，讓所有的服務(wù)人員都著此裝扮，來(lái)營(yíng)造開(kāi)鑿紅旗渠的場(chǎng)景和畫(huà)面，使游客在紅旗渠景區(qū)內(nèi)能夠更加直觀地感受到當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿紅旗渠景區(qū)的艱辛。景區(qū)也可征求游客的意見(jiàn)，根據(jù)游客的需要來(lái)提供個(gè)性化的服務(wù)，尤其是要重視人文關(guān)懷，使景區(qū)的紅色文化內(nèi)涵和精神能夠更加深刻地融入到景區(qū)的服務(wù)細(xì)節(jié)當(dāng)中，為游客提供一個(gè)良好的文化氛圍。

（四）紅色文化進(jìn)校園

2021年，習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出，要教育引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因。依托資源稟賦，發(fā)展紅色旅游，利用好紅色資源是重要抓手?；诖耍?dāng)?shù)氐膶W(xué)?？梢宰们楦鶕?jù)課程設(shè)置的需要、學(xué)生發(fā)展的需要設(shè)計(jì)出具有地方文化特色的課程，將林州市當(dāng)?shù)氐募t色文化融入學(xué)校的日常教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮出林州市紅色文化的育人功能，使當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生能夠積極地參與到紅色文化的傳承與弘揚(yáng)活動(dòng)中去。

四、結(jié)語(yǔ)

“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，人們已經(jīng)逐漸了解了紅色文化資源對(duì)塑造意識(shí)形態(tài)的重要性。旅游作為人們感知當(dāng)?shù)匚幕囊环N重要的形式，被廣泛地應(yīng)用于紅色文化的傳播當(dāng)中，人們?cè)谛蓍e娛樂(lè)之余便可通過(guò)旅游來(lái)感悟紅色文化的內(nèi)涵，傳承“紅色基因”。這些旅游方式的推廣，不僅能夠有效地保護(hù)和利用紅色文化資源，而且能夠在鄉(xiāng)村振興的背景下推動(dòng)鄉(xiāng)村文明建設(shè)，使我國(guó)的鄉(xiāng)村更加美麗，也為鄉(xiāng)村注入了更多的精神和文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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