研究生跨文化教學(xué)結(jié)合中國文化進(jìn)行思政教育

梁月倩

摘? 要：習(xí)近平在全國教育大會上要求“思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提升”，需要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，充分發(fā)揮課堂主渠道在高校思想政治工作中的作用?？缥幕n程具有自身課程特點，又兼顧中國文化精髓，結(jié)合中國文化可以使跨文化交際能力提升，適應(yīng)時代。方法是做好思想轉(zhuǎn)化，課程內(nèi)容與中國文化有機(jī)融合，國際視野能力價值引導(dǎo)，思想品德協(xié)同審美情趣引導(dǎo)，教師的文化思想和政治組織管理，新媒體新技術(shù)支撐，順應(yīng)時代要求?？缥幕虒W(xué)結(jié)合中國文化，根植自身文明，既能培育高端人才的國際視野和跨文化溝通能力，又能在思想上保證國家培育的人才政治立場堅定，為中華文明的存續(xù)積累力量。

關(guān)鍵詞：研究生;跨文化;中國文化;課程思政

中圖分類號：G641? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1002-4107（2021）09-0000-02

一、引言

在習(xí)近平主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上，對廣大思政課教師提出希望，也對思政課改革創(chuàng)新提出堅持八個“相統(tǒng)一”的要求[1]。思想政治工作在高校的重要地位不言而喻，因為這是一項重大的政治任務(wù)和戰(zhàn)略工程，正如王安石在《讀史》詩中寫的“糟粕所傳非粹美，丹青難寫是精神。區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨守千秋紙上塵?！比绾芜M(jìn)行思政課改革，改革新手段是什么，什么是好的精神，怎樣讓思政課不做紙上塵土，每一位高校教師都應(yīng)深入思索。而結(jié)合思政課和專業(yè)課于一體的做法，適合任何教學(xué)科目?！八颊n程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)化是全體學(xué)科老師的共同職責(zé)。習(xí)近平總書記用種責(zé)任田比喻課程的思政任務(wù)，希望學(xué)科課程如果能夠深入挖掘課程及各教學(xué)環(huán)節(jié)的育人功能，把思想政治工作貫穿到教育教學(xué)的全過程中，充分發(fā)揮課堂主渠道在高校思想政治工作中的作用，做到各門各類課程在自身內(nèi)容上與思想政治理論課同向同行，建設(shè)特色的課程思政，聚匯思想政治精神，形成不同課程協(xié)同育人的格局更有說服力[2]。

二、方法

在當(dāng)今國際競爭愈發(fā)激烈的時代，中國該如何凸現(xiàn)國家文明特色同時又體現(xiàn)對其他文明的兼收并蓄?！霸诙嘣幕透鞣N模式的文明交流互鑒背景下，發(fā)展創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是為社會構(gòu)筑繁榮基石;保護(hù)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就是在保護(hù)人類的共同財富”[3]。而文明交流需要跨文化知識和能力，在中西融匯基礎(chǔ)上，跨文化交際課程承載了塑造國際視野人才和堅定高層次人才的國家文化自信的任務(wù)，因此，跨文化交際課程結(jié)合課程自身內(nèi)容特色和思想政治理論課于一體是極其重要的。

第一，做好思想轉(zhuǎn)化。在課程建設(shè)時，明確完成“思政課程”向“課程思政”的轉(zhuǎn)化，跨文化教學(xué)要貫徹落實《中共教育部黨組關(guān)于印發(fā)<高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要>的通知》，把思想政治工作貫穿跨文化教學(xué)全過程，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)全程育人和全方位育人[4]。

第二，把課程內(nèi)容與中國文化有機(jī)融合。要突出中國文化認(rèn)知，結(jié)合文化教學(xué)重點特色和育人元素，融入知識體系教學(xué)，并且尊重課程的自身建設(shè)規(guī)律。因為文化是社會凝聚力的重要支撐，在一帶一路格局下，文化于個體而言，是搭建身份認(rèn)同的重要媒介，回答了“我是誰、從哪里來、到哪里去”的問題;對國家而言，文化是從古至今的思想精髓凝聚，是國家存續(xù)的重要依托。發(fā)展創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化，是為思政教育構(gòu)筑基石;結(jié)合跨文化交際理論，是為思政教育突破創(chuàng)新。

跨文化教學(xué)講授國內(nèi)外文化概念，結(jié)合中國文化元素，培養(yǎng)具有家國情懷、國際視野和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母咚饺瞬拧Ｕn程知識傳授又培養(yǎng)跨文化能力，凸顯文化正確，實現(xiàn)中國文化價值引領(lǐng)。費孝通先生“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是教育學(xué)生世界格局的基本準(zhǔn)則，單邊主義不是主流。

在跨文化案例中篩選時要選擇既提高語言能力、又有文化內(nèi)涵，并且提高思想道德素質(zhì)認(rèn)識的教學(xué)素材， 激發(fā)學(xué)生的民族自信和文化自信，將中國傳統(tǒng)文化精髓思想與語言文化教學(xué)相結(jié)合。以中國文化融合跨文化課程推動教師和學(xué)生的思想政治教育，使思想政治理論與專業(yè)課程展開中外深度學(xué)術(shù)對話。教學(xué)中思想政治與課堂實踐實現(xiàn)知行合一，開展課程內(nèi)的思想政治研究，培養(yǎng)教師和學(xué)生共同具有人文情懷，共同講好“中國故事”，共同堅守“中國立場”。

跨文化交際教學(xué)實踐緊密結(jié)合大學(xué)校園文化生活，跨文化能力培養(yǎng)結(jié)合社會主義核心價值觀形成，知識要在學(xué)生活動中內(nèi)化于心、外化于行。課程結(jié)合校訓(xùn)、校風(fēng)和校史文化中蘊含的中國元素，培植本校特色文化的活動。例如，跨文化交際課程中的顏色分類講解體現(xiàn)了人類的文化認(rèn)知問題，以本校教師的藍(lán)色校園卡和學(xué)生的綠色校園卡為例，凸顯學(xué)校對學(xué)生的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的期待。學(xué)生們都會由衷地感謝學(xué)校的良苦用心，由此對學(xué)校的感情日益加深。這種具有親和力和針對性的跨文化教育，真正做到了跨文化“課程思政”成為潤物無聲的隱性教育，課程與思政巧妙結(jié)合，浸潤著一代代學(xué)子。

第三，做好國際視野能力價值引導(dǎo)?？缥幕浑H理論和實踐活動有機(jī)結(jié)合，有效拓寬學(xué)生國際視野。知識傳授不是單純的目的，激發(fā)學(xué)生的中國文化身份認(rèn)同，要改變單向的文化理論灌輸，雙向互動式不影響學(xué)習(xí)興趣與教學(xué)效果。例如，跨文化課程會每學(xué)期邀請外籍教師為學(xué)生進(jìn)行“國際視野講座活動”，外教結(jié)合自己國家文化認(rèn)知與學(xué)生做演講互動，學(xué)生根據(jù)講座內(nèi)容和自己的觀察寫出中外文化之間的差異報告，教師總結(jié)學(xué)生報告并予以指導(dǎo)。既鍛煉實際寫作能力，又鍛煉聽力水平和獨立思考能力。這種教學(xué)與學(xué)生的互動結(jié)合，教學(xué)與具體的文化場景結(jié)合，將刻板的跨文化交際基本理論活學(xué)活用，學(xué)生學(xué)有所用、學(xué)有所感，能真正拓寬國際視野。

第四，做好思想品德協(xié)同審美情趣引導(dǎo)。在具體跨文化課堂教師鼓勵學(xué)生運用認(rèn)知技能處理跨文化問題、批判性地反思自身的跨文化體驗、獨立式或合作式探索跨文化議題、共情地理解文化上的他者。學(xué)會傾聽、尊重、反思、調(diào)解、適應(yīng)和文化謙卑等中國社會主義核心價值觀內(nèi)涵。例如時間價值觀，讓學(xué)生對比中國傳統(tǒng)文化的天干地支、四時循環(huán)時間觀，與歐美的線性時間觀，古埃及文明對日出日落持有的永恒的、自我更新的時間觀。不同的時間價值觀比較，引發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的時間觀反饋，從而激勵學(xué)生時間寶貴，永不浪費的共情體驗。教會學(xué)生觀察世界，提高品德和審美。

第五，做好教師的文化思想和政治組織管理?？缥幕處煂嵺`課程融合思政和文化是常態(tài)化機(jī)制。表現(xiàn)為教研室組織新教師培訓(xùn)，由資深教師帶動新教師備課學(xué)習(xí)，了解課程的課程思政內(nèi)容暨中國文化教學(xué)融合設(shè)計。利用備課說課示范課活動，提高教師業(yè)務(wù)水平。集體活動引導(dǎo)教師教書和育人相統(tǒng)一，教師既引入外國先進(jìn)思想又傳承中國文化，指導(dǎo)學(xué)生健康成長，引導(dǎo)學(xué)生參與中國文化傳承?；顒佑欣诮萄惺宜枷雮鞒?，有凝聚力和集體榮譽(yù)感。

在集體討論時，全體教師能更好樹立世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)學(xué)術(shù)研究和課堂紀(jì)律的和諧統(tǒng)一，教課步驟一致，充分發(fā)揮課堂教育主渠道作用。體現(xiàn)了集體主義和個體主義的互融互包特征，可見課程思政不僅對學(xué)生，更讓教師身體力行。只有一個集體內(nèi)百舸爭流，才是在跨文化建設(shè)課程思政的良好寫照?！皩崿F(xiàn)中外文化和思政結(jié)合，通過通識教育去塑造更多能夠參與國際交流合作的新人才是當(dāng)今時代的必需，是高校應(yīng)予以密切重視的方法”[5]。

第六，做好新媒體新技術(shù)的支撐作用。跨文化建設(shè)課程思政需要結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)支持。當(dāng)代學(xué)生活在網(wǎng)絡(luò)信息時代，網(wǎng)絡(luò)社交比人際社交更頻繁?？缥幕n程思政教育要想被學(xué)生接受，要充分利用新媒體新技術(shù)，加強(qiáng)載體工作建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生互動平臺、主題貼、課程網(wǎng)站和“兩微”建設(shè)，運用學(xué)生喜愛的媒體風(fēng)格開展思想政治教育?？缥幕n程建設(shè)國家級精品課網(wǎng)站和課程知識微課建設(shè)。設(shè)計內(nèi)容針對當(dāng)代學(xué)生的個性特征，強(qiáng)化語境案例研討與文化情境教育，目前進(jìn)行的慕課和翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)，學(xué)生認(rèn)為符合自身的學(xué)習(xí)興趣?？缥幕n程思政，以移動智能終端為工具，以中國文化介紹材料為教材輔助，探討中外文化差異，深化中國文化認(rèn)同。線上線下相結(jié)合中國文化教學(xué)，增進(jìn)了跨文化課程思政的理念思路，增強(qiáng)了時代感。

第七，順應(yīng)時代要求。跨文化溝通能力培養(yǎng)被寫入《高等學(xué)校外語類專業(yè)本科教學(xué)質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)》、《大學(xué)英語教學(xué)指南》、國際工程認(rèn)證通用標(biāo)準(zhǔn)，成為工程和外語教育中不可或缺的一環(huán)?？缥幕n程理應(yīng)精準(zhǔn)把握時代脈搏、社會變革和師生需要，注重發(fā)展學(xué)生的國際視野水平，增強(qiáng)協(xié)調(diào)合作能力、跨文化溝通能力、問題分析與解決能力。而這些能力，正是國際高端人才應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。

三、結(jié)語

國家需要高層次國際高端人才，研究生跨文化教學(xué)結(jié)合中國文化，根植自身文明，既能培育高端人才的國際視野和跨文化溝通能力，又能在思想上保證國家培育的人才為中國所用，政治立場堅定，愛國敬業(yè)，保有家國情懷，為中華文明的存續(xù)積累力量。

[1]習(xí)近平.學(xué)校思想政治理論課教師座談會[EB/OL].[2021.02.25]. http：//www.npx76.com/a/148395.html.

[2]中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心. 高校思政工作如何“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”[N].光明日報， 2019-02-20（5）.

[3]趙明昊.文化活動讓傳統(tǒng)節(jié)日“活”起來[N].光明日報， 2019-02-20（4）.

[4]教育部.高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實施綱要[R].2019.

[5]梁月倩.用通識教育理念促進(jìn)國際交流合作[J].黑龍江教育（高教研究與評估），2019，（3）：60-61.