陸 艷,朱軍華,羅素潔
習近平總書記在十九大報告中指出,文化是一個國家、一個民族的靈魂。中國特色社會主義文化源自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于中國共產黨領導廣大人民在革命、建設、改革開放中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化[1]。其中,紅色文化是中國共產黨領導廣大人民群眾,在長期的社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展的先進文化,反映了黨與人民群眾對理想信念的追求、對美好生活的向往,承載著革命、建設、改革開放的歷史與記憶,也是與社會進步和發(fā)展相適應的社會意識,注定成為引領社會主義發(fā)展的核心和主旋律文化[2]。傳承紅色文化,從中汲取優(yōu)秀的精神內涵并將其發(fā)揚,是一項亟待發(fā)展完善的工程。紅色文獻是承載紅色文化的主要載體,是研究紅色文化的重要資料。圖書館是保存紅色文獻的主要場所之一,理應對紅色文化積淀,尤其是由此產生的文獻資源有一個完整的收集、整理、記錄與反映。因此,本文系統(tǒng)梳理與總結圖書館紅色文獻研究動態(tài),以供借鑒。
梳理文獻發(fā)現,關于紅色旅游、紅色文化等的文章較豐富,但有關紅色文獻綜述的論文暫時沒有。本文在CNKI平臺,以“主題=‘圖書館+紅色文獻’,或者‘圖書館+革命文獻’,或者‘圖書館+紅色檔案’”為檢索條件,共搜索到112條記錄,去除無關文獻后,共得到57條有效文獻。檢索時間為2021年1月27日。如圖1所示,最早的文獻為1996年,所用概念為愛國主義教育文獻[3],具有紅色文獻的性質,但內涵并不完全相等。學界對紅色文獻的關注主要集中在近10年,其中2014年、2020年最多。
圖1 論文發(fā)表年份分布
本文采用主題分析法,歸納、抽取并整合研究主題,包括紅色文獻的定義與內涵、紅色文獻資源建設兩大類。
(1)定義。對于紅色文獻的定義,廣為認可的有趙莉的界定:紅色文獻資料主要指1921年7月中國共產黨成立至1949年10月新中國建立前由中國共產黨機關或各根據地出版、發(fā)行、制作的各種文獻資料,包括黨的領袖的著作、黨組織各類文件及根據地出版的各種書籍和報刊等[4]。這個定義被認為是狹義的。有研究從起源、內涵與特征等角度出發(fā),將紅色文獻界定為記錄有關中國共產黨成長、發(fā)展及壯大等歷史信息的一切載體[5]。研究者對紅色文獻的定義,大致劃分為4種類型:第一,將1921年到現在所有與中國共產黨有關的出版內容都歸屬于紅色文獻;第二,將(出版的)截止時間限制在1948年底(即中華人民共和國成立前);第三,將紅色文獻的形式擴展到紀念館、檔案館等領域的物化層面;第四,僅指與中國共產黨相關的文獻。
(2)特征。紅色文獻的特征是有關研究的重要議題。陳琦認為紅色文獻具有數量少、類型雜、保存難、價值高、分布廣、偽裝多等特點[6]。彭鳳蘭從湘西紅色文獻出發(fā),認為其具有地域的特定性、內容的豐富性、形式的多樣性、文本的稀缺性與斷檔性[7]??纵x等認為紅色文獻具有存量有限、價值高、分布廣、時代性強的特點[5]。由此看來,紅色文獻的特征主要包括數量少、價值高、分布廣、保存不易等,而與革命根據地相關聯的紅色文獻,往往還具有地域性與時代性等特點。
(3)表現形式。紅色文獻的表現形式是多樣的,不同學者進行不同的分類。肖海清將紅色文獻分為紅色文化紙本資源和紅色文化數字資源兩大類[8]。王東等認為紅色文獻的表現形式有報刊書籍、檔案史料,以及檔案以外的文字信息、紅色實物、紅色聲像、紅色遺址[9]。喬雅俊將紅色文獻分為馬列著作、毛澤東著作單行本及《毛澤東選集》、中國共產黨機關刊物、馬克思主義史學與學術著作、文學著作、進步刊物[10]。賈翠玲將延安時期紅色文獻界定為:延安十三年期間(1935-1948),由中國共產黨機關和陜甘寧邊區(qū)政府及其他革命根據地所出版發(fā)行的各種紅色文獻資料,包括圖書、報刊、檔案資料、手稿、文件、日記、書信、年譜、傳單、宣傳標語、票據、圖片、縮微膠片、音視頻資料等[11]。
(4)意義與價值。大多數研究都強調紅色文獻及其研究的重要性主要在于文化與教育方面。例如,紅色文化館藏建設的作用在于:文化陣地與價值導向、思想教育與心靈凈化、科研輔助[12];整理紅色文獻的意義在于:為校園文化建設和思想政治教育服務[13]。李洪偉等認為東北小延安的紅色文獻是人物文獻資料的寶庫,具有政治價值以及地方歷史特色館藏資料傳承價值[14]。
(1)收集與整理。相關研究主要聚焦圖書館紅色文獻的收集現狀,分析存在的問題并提出相應的對策,內容涉及紅色文獻的收集機構或部門、收藏的類型與整理等。彭鳳蘭等走訪了湘西地區(qū)的公共圖書館、大學圖書館、檔案館、博物館、革命紀念館,通過實地調研和數據采集,發(fā)現當地紅色文獻收集工作存在的問題,如認識不到位、保障體系不完善、部門之間缺乏協(xié)調合作、缺乏業(yè)務規(guī)范與科學管理[15],并提出廣泛收集、建立數據庫、深度開發(fā)的建議。對于紅色文獻館藏建設的途徑與方法,主要包括篩選館藏、資源共享、定向搜尋、舊刊新用、專項購買、數字加工、立體呈現等;而紅色文獻服務方式有菜單式、融合式、講座式、觀展式等[9]??纵x提出了紅色文獻的收集原則與方法,認為地方高校的紅色文獻收集應遵循職能決定原則、需求導向原則、差別化原則、量力而行原則、系統(tǒng)性原則和可持續(xù)性原則,而搜集方法則包括OPAC系統(tǒng)關鍵詞搜尋、順藤摸瓜法、向社會求助、舊書店舊書攤尋寶,以及向檔案館、紀念館與博物館求助[16]。陳琦通過網絡調研,發(fā)現紅色文獻聯合目錄具有編制年代跨度大、編制機構類型多、收錄文獻類型雜、目錄功能單一、數據庫建設處于起步階段等問題,建議通過開展文獻普查、加強海外合作、擴展目錄功能、應用數字人文等路徑構建聯合目錄數據庫[6]。
(2)數據庫建設。肖海清認為,高校圖書館紅色文化紙本資源建設可設立紅色文化資料室(館)、展柜等;而紅色文化數字資源的開發(fā)與建設可分三方面:現有館藏紅色文獻數字化、自建具有本?;虮镜靥厣募t色文化數據庫、建立紅色文化信息資源導航[8]。針對紅色文獻數據庫建設,朱春飛指出韶山毛澤東圖書館數字資源平臺建設存在資源建設不夠全面、紅色基因屬性和輿論導向作用偏弱、利用率較低等問題,提出加強對外合作、推動資源共建共享、強化傳承紅色基因的陣地屬性、正確引領輿論導向等應對之策[17]。肖玲聰認為,革命老區(qū)高校圖書館應利用紅色文獻資源構建紅色旅游數據庫[18]。陳莉等提出,儀隴縣圖書館應結合當地實際情況,利用現存朱德革命生涯文獻資源,深度開發(fā)南充特色紅色資源,進而搭建全國性的數字資源共建共享網絡平臺[19]。
(3)推廣服務。紅色文獻閱讀推廣服務是學者重點關注的對象,研究通常從服務方式、服務內容等方面開展。有研究發(fā)現,地方革命文化連環(huán)畫必將成為基層地方文獻開發(fā)和閱讀推廣的重要方式和載體,值得在廣大基層公共圖書館中推廣[20]。為此,圖書館應利用紅色文獻進行多角度、多途徑、全方位的宣傳,展示自身文化服務功能,創(chuàng)新服務形式,積極發(fā)揮育人功能[12]。羅桂蓮從紅色文化背景出發(fā),設想右江民族醫(yī)學院圖書館如何開展智慧服務[21]。程遠等以江西省圖書館新館部分空間的功能再造以及設立江西特色老區(qū)紅色主題圖書館等創(chuàng)新案例為例,探索以主題圖書館模式在革命老區(qū)開展閱讀推廣活動,助推常態(tài)化“悅讀”服務的新實踐[22]。薛紅秀等闡述高校圖書館開展紅色文化閱讀的必要性,從紅色閱覽室、高校圖書館與馬克思主義學院合作、推廣人和推廣活動等角度分析了高校圖書館紅色文化的閱讀推廣模式[23]。張慧玲從閱讀活動信息發(fā)布入手,探析各高校圖書館閱讀推廣活動,將蜻蜓效應引入紅色文獻閱讀領域,提出確定紅色閱讀目標、贏得高校師生關注、吸引高校師生參與以及引導師生積極參與活動4項推廣建議[24]。方吉萍認為,高校圖書館應將“紅船精神”融入紅色閱讀推廣中,加強紅船文獻建設,建立紅船文獻室、紅船文獻信息資源共建共享系統(tǒng)和多維度閱讀推廣體系,開展“弘揚紅船精神,推廣紅色閱讀”主題閱讀活動,逐步推廣紅色經典閱讀[25]。
從數量與內容來看,現有研究大多基于紅色文獻本身開展,對可延伸的研究空間與服務著力較少。圖書館紅色文獻建設中的不足,大致涉及以下方面:(1)聯合目錄的編制。目前編制紅色文獻目錄的個人與機構較多,包括圖書館、檔案館、黨史研究機構、博物館、出版社和書店等,不同機構、不同個人編制的目錄存在編制標準不一和質量良莠不齊的問題[6]。從已有紅色文獻目錄來看,功能大多不完善,也不便于讀者檢索。(2)捐贈文獻的管理。在紅色文獻的收集與整理中,捐贈文獻是重要的組成部分。圖書館對于捐贈文獻如何處理,是否全都歸為紅色文獻,需要進一步探討。(3)圖書館的整體功用。紅色文獻的開發(fā)與利用是紅色館藏建設的目的之一,不同類型的圖書館如何開發(fā)利用,如何發(fā)揮圖書館的整體效用,也是需要考慮的問題。(4)原始文獻的時代性。文摘數據庫和全文數據庫在發(fā)布過程中,需要注意原始文獻的時代局限性,也就是在當今按原始面目全文發(fā)表是否合適,是否需要設置查閱級別、授權等級等。(5)分級管理。紅色文獻是多樣的,是否需要對館藏文獻設立分級管理標準,也是需要探索的問題。(6)政策因素。紅色文獻的整理與開發(fā)需要考慮當今政治、政策等方面的因素,在出版環(huán)節(jié)要經過報批審核等環(huán)節(jié)。在這種環(huán)境下,圖書館如何最大限度地合理利用紅色文獻就需要仔細考量。
在當今紅色文化主旋律之下,紅色文獻建設是圖書館實現館藏創(chuàng)新與服務創(chuàng)新的重要契機。傳承與挖掘紅色文獻中的紅色文化內涵,是圖書館刻不容緩的任務,圖書館應從5個方面系統(tǒng)開展紅色文獻建設。
(1)明確意識。紅色文獻的分布范圍十分廣泛,是特色館藏的重要組成部分。因此,圖書館在文化自信的時代大背景之下,應該明確紅色文獻建設的意識和理念,認識到圖書館有責任系統(tǒng)地保存紅色文獻,與傳承紅色文化精神聯系在一起,構建紅色主題空間,供讀者學習與思考。
(2)空間建設。紅色文獻館藏建設首先要考慮空間構建,這是基本前提。紅色文獻資源需要設置專門的紅色空間,這不僅僅是擺放書籍的場所,還應是讀者閱讀、交流與思考的地方。因此,空間建設需要設計各種有助于實現上述目標的元素,包括功能分區(qū)、主題設計等,以助推紅色文化的傳播。
(3)資源建設。資源建設是紅色文獻建設的基礎。在開展紅色文獻建設時,要提前規(guī)劃好藏書空間和藏書規(guī)模,堅持與紅色文化相結合,確定基本藏書目錄;明確紅色文獻的來源,包括采購和捐贈。紅色文獻收集工作任重道遠,對于這種具有專題文化特色和地方特色的文獻收集工作,需要配備穩(wěn)定的工作人員并加強培訓。此外,應重視資源的數字化工作,根據館藏特點建立諸如“紅色史記數據庫”“紅色歷史文化多媒體資源庫”“十九大專題數據庫”等專題資源庫。
(4)服務建設。為了更好地推進紅色文化的傳播,圖書館還需提供相應的特色服務,如圍繞紅色文化舉辦相關講座、開展讀書分享會等。太原市圖書館馬克思書房將紅色文化與郵政文化結合在一起,開展“馬克思書房主題郵局”活動,增加了活動的趣味性,有利于吸引公眾參與。
(5)圖書館聯合建設。目前圖書館紅色文獻的收集呈現分散、零星、自發(fā)等特征,因此不同圖書館之間聯合開展紅色文獻建設是極有必要的。不同地區(qū)、不同類型的圖書館之間聯合開展紅色文獻建設,組建圖書館紅色文獻資源網,編制紅色文獻聯合目錄,不僅可以最大限度地實現紅色文獻資源的共建共享,還有助于為讀者提供更優(yōu)質的紅色文獻服務。