常州“東山亭”史話

◎謝達(dá)茂

（江蘇常州 213100）

東晉時(shí)，家居京城建康（今南京）烏衣巷的宰相謝安，在強(qiáng)敵入侵、國家危難時(shí)刻力挽狂瀾，勛名定晉。這一事件在歷史上有很大影響。唐大歷九年（774），常州刺史獨(dú)孤及在州治南約二里的荊溪對河，取謝安“東山”之號筑東山園、建東山亭。之后貞元八年（792），繼任常州刺史韋夏卿增筑，寫下《獨(dú)孤東山記》；元和八年（813），常州刺史孟簡修葺園亭，屬僚李紳作《毗陵東山·并序》。及至北宋景祐年間，司馬光又寫下詠“東山亭”的名篇。本文按時(shí)序，記述三任刺史（獨(dú)孤及、韋夏卿、孟簡）、三名宰相（韋夏卿、李紳、司馬光）與謝安“異代神交”，以“東山之賞，實(shí)中興哉”為本旨，還原筑東山亭、寫東山文、賦東山詩的過程。

一、東山亭主謝安其人

謝安（320—385），東晉政治家、軍事家。晉元帝時(shí)吏部尚書謝裒第三子，字安石，號東山。祖籍太康（今河南太康），家居建康（今南京）烏衣巷。少以清談知名，屢辭辟命，多次卻官，隱居會稽郡山陰縣之東山，與王羲之、許詢等名士逸情山水，賦詩唱和，因號“謝東山”。他在謝氏家族朝中精英先后逝去之時(shí)，審時(shí)度勢，應(yīng)召出山，史稱“東山再起”。后歷任征西大將軍司馬、吳興太守、侍中、吏部尚書、宰相等職。

寧康元年（373），謝安與大司馬王坦之聯(lián)手，挫敗大將軍桓溫的篡位意圖。太元元年（376），與尚書令王彪之共同輔佐朝政。太元八年（383），前秦苻堅(jiān)來犯，情勢危急，建康一片震恐。征討大都督謝安運(yùn)籌帷幄，遣弟謝石、子謝琰、侄謝玄和桓伊等將領(lǐng)分路阻擊，巧計(jì)連設(shè)，環(huán)環(huán)相扣，最終以八萬晉兵打敗了號稱百萬的前秦軍隊(duì)，此乃歷史上以少勝多經(jīng)典戰(zhàn)例的“淝水之戰(zhàn)”。擁有絕對優(yōu)勢的前秦因慘敗而滅亡，北方各民族分裂為后秦和后燕為主的幾個(gè)弱小政權(quán)。東晉政權(quán)趁機(jī)北伐，把邊界線推進(jìn)到了黃河。此后數(shù)十年間，東晉再無外族入侵，贏得幾十年有利于社會和平發(fā)展的環(huán)境。

謝安隱居于會稽東山，顯名于都城建康，建功于東晉朝廷，不但名于當(dāng)時(shí)，且對后世有著極大影響。人們對其忠藎、睿智、操守等甚是推崇，歷史上先后有數(shù)十上百名人、文士為他撰文賦詩。唐代詩人李白作有“詠東山”詩15首之多，出句“安石在東山，無心濟(jì)天下。一起振橫流，功成復(fù)瀟灑。大賢有卷舒，季葉輕風(fēng)雅。匡復(fù)屬何人，君為知音者?！保ā顿洺Ｊ逃罚叭ū碧攣y如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙”（《永王東巡歌》），極盡贊頌。出于“淝水之戰(zhàn)”的典故“圍棋賭墅”“投鞭斷流”“草木皆兵”“風(fēng)聲鶴唳”等膾炙人口。

太元十年（385）八月，謝安病逝于建康，享年66歲。晉孝武帝追贈其為太傅，謚號“文靖”。中書令王獻(xiàn)之進(jìn)《上疏議謝安贈禮》：

故太傅臣安少振玄風(fēng)，道譽(yù)洋溢。弱冠遐棲，則契齊箕皓；應(yīng)運(yùn)釋褐，而王猷允塞。及至載宣威靈，強(qiáng)猾消殄。功勛既融，投韨高讓。且服事先帝，眷隆布衣。陛下踐阼，陽秋尚富，盡心竭智以輔圣明?？计錆撥S始終，事情繾綣，實(shí)大晉之俊輔，義篤于曩臣矣。[1]

“六朝數(shù)偉人，謝傅名獨(dú)震。破賊付兒輩，風(fēng)鶴走敵陣，高臥東山東，勛名峙兩晉?！敝x安力挽狂瀾建立了特殊功勛，他對400年后的獨(dú)孤及產(chǎn)生的極大影響，成為后者筑東山園、建東山亭的本旨。

二、獨(dú)孤及首崇東山亭

獨(dú)孤及（725—777），唐朝大臣、散文家，洛陽（今河南洛陽）人。其幼年喪父，得寡母教導(dǎo)，七歲誦《孝經(jīng)》，后遍讀四書，重大義而不為章句之學(xué)，有“立身行道，揚(yáng)名于后世”的志向。年二十余，游汴州（今河南開封）、宋州（今河南商丘）間，與賈至、高適輩交往。天寶十三年（754），舉洞曉玄經(jīng)科進(jìn)士，授華陰（今陜西華陰市）尉步入仕途。他立下鴻鵠之志，欲施展才能以報(bào)國恩。

由唐高祖李淵在武德元年（618）開創(chuàng)李唐王朝，百余年間經(jīng)歷唐太宗“貞觀之治”、唐高宗“永徽之治”、武則天“治宏貞觀”以及唐玄宗“開元盛世”，國富民強(qiáng)，文治武功。但就在獨(dú)孤及舉進(jìn)士一年后的天寶十四年（755）十一月，安祿山與史思明起兵反叛，發(fā)動了爭奪唐朝統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，史稱“安史之亂”。

“安史之亂”初期，叛軍所經(jīng)各州縣守臣，或降敵，或被殺，或無奈潰逃。天寶十五（756）六月，長安失陷，君儲逃亡，“安史之亂”進(jìn)入最高峰，“宮室焚燒，十不存一，百曹荒廢，曾無尺椽。中間畿內(nèi)，不滿千戶，井邑榛荊，豺狼所號。既乏軍儲，又鮮人力。東至鄭、汴達(dá)于徐方，北自覃、懷經(jīng)于相土，為人煙斷絕，千里蕭條……”[2]在近鄰京畿之地華陰擔(dān)任尉官的獨(dú)孤及，只得匆忙離職而去，經(jīng)山東避難于海西（今江蘇省連云港市灌南縣）。他與武進(jìn)歷史上第一位狀元（特科）、當(dāng)時(shí)在京口（今鎮(zhèn)江）的蕭立友善[3]。《中國狀元辭典》記載：“蕭立，南蘭陵（武進(jìn)縣，今常州新北區(qū)）人。年十七射策甲科，自廷尉評再遷殿中侍御史，文學(xué)政事為臺閣領(lǐng)袖，獨(dú)孤及序其文，比之賈（誼）、馬（司馬相如）云?！盵4]淪落天涯的獨(dú)孤及，寫《海上寄蕭立》詩，一抒心中的悲愴和無奈：

《咸淳毗陵志》中的“東山記”

朔風(fēng)剪塞草，寒露日夜結(jié)。

行行到瀛壖，歸思生暮節(jié)。

驛樓見萬里，延首望遼碣。

遠(yuǎn)海入大荒，平蕪際窮發(fā)。

舊國在夢想，故人胡且越。

契闊阻風(fēng)期，荏苒成雨別。

海西望京口，兩地各天末。

索居動經(jīng)秋，再笑知曷月。

日南望中盡，唯見飛鳥滅。

音塵未易得，何由慰饑渴。[5]

剛?cè)胧说莫?dú)孤及，經(jīng)歷“遠(yuǎn)海入大荒，平蕪際窮發(fā)”“日南望中盡，唯見飛鳥滅”的逃亡過程，心中留下無限酸楚，這段經(jīng)歷也影響到他的一生。寶應(yīng)二年（763），歷時(shí)八年的“安史之亂”平定，朝廷召獨(dú)孤及為左拾遺。獨(dú)孤及親歷“安史之亂”，目睹“治道之失”，更知離亂之苦，心念庶民之難，他針對叛亂雖平，但亂象不止，社會動蕩、民不聊生的局面，上疏極言時(shí)政：

以警陛下，宜反躬罪己，旁求賢良者而師友之，黜貪佞不肖者，下哀痛之詔，去天下疾苦，廢無用之官，罷不急之費(fèi)，禁止暴兵，節(jié)用愛人，兢兢乾乾，以徼福于上下，必能使天感神應(yīng)，反妖災(zāi)為和氣矣……[6]

獨(dú)孤及精明強(qiáng)干，后來十余年間遷禮部、吏部員外郎，出為濠州（治所在今安徽省鳳陽縣）、舒州（今安徽省安慶市）刺史，任上多施善政。唐代宗曾敕贊獨(dú)孤及“斷獄歲減，流庸日歸，以人俗之豐給。當(dāng)淮湖之旱災(zāi)，陟爾明效。宜立中朝”。大歷九年（774），獨(dú)孤及遷任常州刺史，他在《到任謝上表》中寫道：

臣及言，伏奉去年十二月二十三日敕，授臣持使節(jié)常州諸軍事，守常州刺史、充常州團(tuán)練捉使……臣當(dāng)如此，獨(dú)荷榮幸。人之多幸，將自臣始。致寇速謗，實(shí)憂自貽。今以三月十七日到州上訖，雖愿勵(lì)疲鈍，增修吏職，懼力不逮，上累圣明。奉詔夕惕，且慚自駭。[7]

“匡復(fù)屬何人，君為知音者。”獨(dú)孤及期盼當(dāng)世能出現(xiàn)謝安這樣的中流砥柱，力挽大唐王朝的頹勢。他到任常州不久，便將荊溪館河對面，今常州東下塘、荊溪村一帶，周五六里的高阜處，命名為“小東山”，在山上建一座名為“東山”的花園，園內(nèi)建“東山亭”，作為崇賢、寄志、論事和文人雅士唱和處，“得仁智山水之樂，有風(fēng)流遐曠之懷”，情狀與謝安當(dāng)年聚王羲之等在會稽東山別無二致。宋《咸淳毗陵志·古跡》（卷二十七）載：“東山亭，在荊溪對河。大歷中獨(dú)孤及守建。”

獨(dú)孤及在常州關(guān)心民瘼，政績卓著，鞠躬盡瘁。大歷十二年（777）四月卒于任上，終年53歲。翰林學(xué)士梁肅撰《朝散大夫使持節(jié)常州諸軍事守常州刺史賜紫金魚袋獨(dú)孤公行狀》：

常州為江左大郡，兵食之所資，財(cái)賦之所出，公家之所給，歲以萬計(jì)。公削其煩苛，均其眾寡，物有制，事有倫，刑罰罕用，頗類自息。公又謂安人之道，清而靜之則定。為而察之則擾，故寬以居之，仁以行之。一變，而百姓不知其理；又一變，知其理而不知理之所由。比及三年，吏不忍欺，路不舉遺；年谷屢熟，災(zāi)害不作。甲辰歲冬十月二十日，甘露降于庭樹，二十七夕乃止。嗚呼！公庇斯人，人方仰公。彼天不惠，降此大厲。為郡之四載，大歷十二年四月壬寅晦，暴疾薨于位。行路慟哭，罷市者相吊逾月。又吁嗟之聲相聞，自寮屬相吏，下逮鄉(xiāng)老里尹，皆率以備齋祭。及葬之日，緦衰送葬者數(shù)千人。[8]

獨(dú)孤及葬于常州武進(jìn)夾山（或?yàn)橐鹿谮＃?。明代武進(jìn)文士王士梅有《獨(dú)孤遺蹤》詩二首：“浪說唐守賢，英靈客此山。山名由足古，神道竟無斑。頻動伊人感，惟馀曲澗潺。登峰南北眺，政績轉(zhuǎn)斑斑?！贝嗽姷谝皇讓懗Ｖ菘な鬲?dú)孤及，卒葬此山，英靈永駐。武進(jìn)人以其姓，命為山名，稱“獨(dú)孤山”，并由古傳至今。第二首寫詩人登山，南北相眺，看見山上獨(dú)孤遺跡，不禁想起其施治本邑時(shí)的卓著政績而頻動情感。

三、韋夏卿增筑東山園作《獨(dú)孤東山記》

獨(dú)孤及當(dāng)初崇建“東山園”“東山亭”，是出于對謝安的敬仰，對“古豪杰之用世”的期望。之后又有兩位常州刺史與他有同樣的理念，演繹一段曠日持久的佳話。獨(dú)孤及去世18年后，京兆萬年（今陜西西安）韋夏卿任常州刺史。韋夏卿（742—806），字云客。大歷中與弟正卿俱應(yīng)制舉，同時(shí)策入高等。韋夏卿授高陵主簿，改奉天知縣，“以課最第一”轉(zhuǎn)長安令，遷吏部員外郎，拜給事中，貞元八年（792）出為常州刺史。后進(jìn)京兆尹、太子賓客，檢校工部尚書、遷太子少保，卒贈左仆射（宰相）?！俄f夏卿傳》記載：

以課最第一，轉(zhuǎn)長安令。改吏部員外郎，轉(zhuǎn)本司郎中，拜給事中。出為常州刺史……夏卿有風(fēng)韻，善談宴，與人同處，終年而喜慍不形于色。撫孤侄，恩逾己子，早有時(shí)稱。其所與游辟之賓佐，皆一時(shí)名士。為政務(wù)通適，不喜改作。始在東都，傾心辟士，頗得才彥，其后多至卿相，世謂之知人。[9]

韋夏卿志節(jié)高曠，崇尚先賢，當(dāng)年他“出守是邦，迨今四載。政成訟簡，民用小康。永懷前賢，屢陟茲阜”，踏勘獨(dú)孤及所筑“東山”，瞻“東山園”，仰“東山亭”。為崇謝安定晉之功勛，獨(dú)孤刺史治邦之賢能，于是“不改池臺，惟新風(fēng)月”，在東山園“加置四亭，合為五所”，并寫下為常州歷史人文名篇的《獨(dú)孤東山記》：

東山亭

自江之南，號為水鄉(xiāng)；日月奄靄，陂湖蕩漾；游有龍鱉，翔有鳧雁。涉之或風(fēng)波之懼，望之多煙云之思。自朱方達(dá)于震澤，三百里而遙，惟毗陵地高。林麓相望，邱陵堆阜，隱嶙蟬聯(lián)，雖有崖岳之形，終無峻極之地。封域之內(nèi)，罕名山焉。有唐良二千石、河南獨(dú)孤公之蒞是邦也，人安俗阜，三稔于茲。文為宗師，政號清凈。得仁智山水之樂，有風(fēng)流遐曠之懷。如獨(dú)鶴唳天，孤云出岫，想見其人也。公嘗言：謝公東山，亦非靈岳，茍林巒興遠(yuǎn)，丘壑意深，則一卷為多，數(shù)仞為廣矣。由是于近郊傳舍之東，得崇山峻壑之地，密林修竹，森蔚其間，白云丹霞，照耀其上，使登陟者能賞，游覽者忘歸。我是以有東山之號，始于中峰之頂建茅茨焉。出云木之高標(biāo)，視湖山如列障，城市非遠(yuǎn)，幽聞鳥聲；軒車每來，靜見水色。復(fù)有南池、西館，宛如方丈、瀛洲。秋發(fā)芰荷，春生萍藻；晨光炯曜，夕月澄虛。信可以曠高士之襟懷，發(fā)詩人之歌詠也。自公之往，清風(fēng)寂寥，野獸恒游，山禽每萃。不轉(zhuǎn)之石斯固，勿伐之木惟喬。而繼守?cái)?shù)公實(shí)皆朝彥，雖下車必理，或周月而遷，志在葺修，時(shí)則未暇。貞元八年，余出守是邦。迨今四載，政成訟簡，民用小康。永懷前賢，屢陟茲阜。芟翳薈而松桂出，夷坎窞而溪谷通。不改池臺，惟新風(fēng)月，東山之賞，實(shí)中興哉！于是加置四亭，合為五所。瞰野望山者位正，背林面水者勢高。籩斝區(qū)陳，賓寮有位，琴棋間作，簫管時(shí)聞，從我之游者，咸遇其勝也。嘗以水通舟楫，陸限車徒，端徑術(shù)于通津，剪荊蕪于迥郭，凡五六里，抵于亭之南。植松桂以作門，樹官柳以界道。蟠旌麾于途中，又有塞門隴阪之意也。懿乎，創(chuàng)物垂名，俾傳來者，登山臨水，每想古人，亦何謝石門林泉、峴首風(fēng)景而已矣！為文斫石，于彼山阿。貞元十一年九月九日記。[10]

韋夏卿一寫“東山園”“東山亭”的形勝風(fēng)光，“信可以曠高士之的襟懷，發(fā)詩人之歌詠”；二寫“創(chuàng)物垂名，俾傳來者，登山臨水，每想古人”的感懷，三寫“東山之賞，實(shí)中興哉”的寄喻，其敬仰“謝公東山”和獨(dú)孤及之情激越澎湃。

四、孟簡增筑東山亭，李紳作《毗陵東山·并序》

賢名不泯，雅事后傳。又二十余年后，德州平昌（今山東德平）人，祖籍汝州梁縣，后寓居吳中的孟簡，于元和八年（813）、長慶二年（822）兩度出任常州刺史。

孟簡（？—823），字幾道，著名水利專家。貞元七年（791）前后舉進(jìn)士，又舉博學(xué)宏詞科。歷任太子賓客、倉部員外郎、吏部員外郎、司封郎中、諫議大夫等職。孟簡第一次到任常州后，面對武進(jìn)西北無通江大河，加上地勢高昂，灌溉困難，農(nóng)作物收獲沒有保障的景況，征召郡內(nèi)及附近的民工15萬余，對北自河莊（今常州新北區(qū)孟城）附近長江岸起，南至奔牛附近萬緣橋，總長達(dá)40余里的河道進(jìn)行貫通拓浚。后人為紀(jì)念孟簡的功績，因而把新開通的河道稱為“孟河”，沿用至今。

宋《咸淳毗陵志·秩官一》載：“孟簡，以論事出為常州刺史，浚導(dǎo)孟瀆，溉田千頃，以勞賜金紫，召拜給事中。又浚無錫泰伯瀆?！薄段溥M(jìn)水利志》載：“唐元和八年（813）常州刺史孟簡浚孟瀆。又浚孟涇河，以殺滆湖風(fēng)濤之勢?！泵虾喴蛘冏恐?，受到朝廷旌表，由翰林學(xué)士轉(zhuǎn)任左贊善大夫的白居易制旌表皇誥（稱翰林誥）。白居易作贊《題毗陵郡守孟簡》：“簡易勤儉，以養(yǎng)其人。政不至嚴(yán)，心未嘗怠。曾未再稔，績立風(fēng)行。幾科郡政，毗陵為最?！?/p>

孟簡在常州的另一功績，即修繕“東山園”“東山亭”。韋夏卿離任常州后，“東山園”疏于管理，漸漸荒廢。孟簡亦敬慕謝安之忠賢和獨(dú)孤及之勤政，他親自操鐮除草，扶鋤植樹，間以花木，葺新亭閣，使“東山園”再現(xiàn)往昔繁景。時(shí)為孟簡下屬的李紳，作有《毗陵東山·并序》，記述孟簡修繕“東山園”的過程。

李紳（772—846），唐代大臣、詩人。字公垂，祖籍亳州譙縣（今安徽省亳州市譙城區(qū)），生于湖州烏程縣（今浙江省湖州市）。六歲喪父，隨母親遷居無錫，由母教以經(jīng)義。青年時(shí)目睹農(nóng)民終日勞作而不得溫飽，以同情和憤慨的心情，寫下《憫農(nóng)》詩二首，出名句“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死”“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，由此被譽(yù)為“憫農(nóng)詩人”。元和元年（806）舉進(jìn)士，補(bǔ)國子監(jiān)助教。后離京至金陵，入節(jié)度使李锜幕府。因不滿李锜謀反，被李锜拘押下獄。李锜被誅后，李紳獲釋，回?zé)o錫惠山寺讀書。元和四年（809）赴長安任校書郎。孟簡首次出任常州刺史時(shí)，李紳隨同出京為其屬僚，他在《毗陵東山·并序》中寫道：

東山在毗陵驛，南連水西館。館即獨(dú)孤及在郡所置，荒廢已久。至孟公簡重修，植以花木松竹等，可玩。孟公在郡日，余以校書郎從役，同宴于此，今則荒廢仍舊。詩曰：

昔人別館淹留處，卜筑東山學(xué)謝家。

叢桂半空摧枳棘，曲池平盡隔煙霞。

重開漁浦連天月，更種春園滿地花。

依舊秋風(fēng)還寂寞，數(shù)行衰柳宿啼鴉。[11]

五、司馬光作《寄題常州東山亭二首》

唐有“昔人別館淹留處”，宋有“更使東山逸氣長”。宋寶元年間，有“才本王佐，學(xué)為帝師”之譽(yù)的北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家司馬光，又為常州“東山”留下名篇。

司馬光（1019—1086），字君實(shí)，號迂叟。陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱“涑水先生”。寶元元年（1038）登進(jìn)士第，累進(jìn)龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時(shí)，因反對王安石變法，離開朝廷15年，主持編纂《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。為人溫良謙恭、剛正不阿，做事用功刻苦、勤奮。以“日力不足，繼之以夜”自詡，其人格堪稱儒學(xué)教化下的典范，歷來受人景仰。

寶元二年（1039），司馬光任蘇州判官。正當(dāng)他胸懷大志、欲施展抱負(fù)時(shí)，其母不幸病逝。按照慣例，司馬光辭官回家丁憂（服喪）三年。就在同期，北方黨項(xiàng)族人元昊稱帝，建立了西夏國。西夏為了擺脫為宋朝的臣屬地位，同宋廷發(fā)生了戰(zhàn)爭，而宋廷連遭敗績。司馬光詠“東山”詩或出于此期，詩題為《寄題常州東山亭二首》：

謝傅英聲高可攀，結(jié)茅積土想東山。

常憂勝概一朝盡，豈信風(fēng)流千古還。

塵尾蒲葵供永日，酒樽棋局奉歡顏。

賢侯心跡遙相望，不使蘭陵風(fēng)月閑。

閥閱崔巍動四方，入門鸞鶴自成行。

青舊己臨佳郡，墨客新歸耀故鄉(xiāng)。

醉舞幾應(yīng)摧屐齒，對棋正欲賭香囊。

階庭玉樹寒相照，更使東山逸氣長。[12]

司馬光在第一首首聯(lián)，用“謝傅英聲高可攀，結(jié)茅積土想東山”句，表達(dá)自己對謝安的仰慕之情和“想東山”的奢望；尾聯(lián)用“賢侯心跡遙相望，不使蘭陵風(fēng)月閑”句，贊揚(yáng)獨(dú)孤及和夏韋卿等構(gòu)筑并擴(kuò)建“東山”的功績。在第二首尾聯(lián)以“階庭玉樹寒相照，更使東山逸氣長”作為愿景。

常州“東山園”“東山亭”，自唐獨(dú)孤及肇基，至宋司馬光賦詩，歷265年，三任刺史（獨(dú)孤及、韋夏卿、孟簡）、三名宰相（韋夏卿、李紳、司馬光）與謝安“異代神交”，心心相印。他們所出“東山之賞，實(shí)中興哉”“卜筑東山學(xué)謝家”“謝傅英聲高可攀”等句，與李白所出“匡復(fù)屬何人，君為知音者”前后呼應(yīng)，把“東山”這一物象作為謝安的化身和靈魂，或寄思抒懷，或表達(dá)理念。謝安“高臥東山”的淡泊、“稽之天道”的睿智、“古豪杰之用世”的忠藎，成為一代又一代常州郡守的向往，為常州“東山”注入深邃的歷史人文內(nèi)涵。東山亭據(jù)傳于宋末元初的戰(zhàn)火中被毀。2018年，常州市建設(shè)青果巷歷史文化街區(qū)，利用工程堆土在“東山亭”舊址的青果巷對岸壘臺為墩，墩上復(fù)建“東山亭”，亭內(nèi)鐫刻韋夏卿的《東山記》。這一文化工程，活化了常州這段湮于歲月的人文史話。

參考文獻(xiàn)與注釋

[1]〔唐〕房玄齡等著《晉書》卷八十《王獻(xiàn)之傳》。

[2]〔后晉〕劉昫等纂《舊唐書》卷一百二十《郭子儀傳》。

[3]《中國狀元辭典》，新世紀(jì)出版社，1992年版。唐“蕭立”詞條：“天寶元年（742），詔征賢良方正，以備多士。蕭立年十七，射策第一?！?/p>

[4]〔宋〕史能之纂《咸淳毗陵志》卷第十六·人物一《蕭立傳》。

[5]〔唐〕獨(dú)孤及《毗陵集》第十三卷。

[6]〔宋〕歐陽修、宋祁等合撰《新唐書》卷八十七《獨(dú)孤及傳》。

[7]〔宋〕史能之纂《咸淳毗陵志》卷二十·詞翰一。

[8]〔清〕董誥領(lǐng)銜官修《全唐文》第〇六部，卷五百二十二。

[9]〔后晉〕劉昫等纂《舊唐書》卷第一百一十五《韋夏卿傳》。

[10]〔宋〕史能之纂《咸淳毗陵志》卷二十·詞翰一。

[11]〔唐〕李紳《追昔游集》?！度圃姟肪硭陌侔耸?。

[12]〔宋〕《司馬光詩文集》。清乾隆六年嘉善曹庭棟二六書堂刻本。