論傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

凌霄

云南大學(xué) 云南 昆明 650011

傳統(tǒng)圖案是千百年來我國(guó)人民在追求美好事物的過程中逐步形成的獨(dú)特文化符號(hào)。在將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，必須以深入了解傳統(tǒng)圖案與染織藝術(shù)設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)靈活與創(chuàng)新應(yīng)用。

一、傳統(tǒng)圖案類型與它在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分類

（一）傳統(tǒng)圖案類型

在將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，有必要對(duì)傳統(tǒng)圖案的類型進(jìn)行了解。根據(jù)傳統(tǒng)圖案的具體內(nèi)容，可以將其分為以下幾類：一是動(dòng)物類圖案。比如鹿、鶴、蝙蝠等瑞獸，羊、牛等生肖，都是十分常見的動(dòng)物類圖案。此外，傳統(tǒng)圖案中還有大量的神話動(dòng)物，比如麒麟、龍鳳。二是植物類圖案。比如葡萄、竹子、牡丹、芙蓉，都屬于常見的植物類圖案。三是文字類圖案。簡(jiǎn)言之，就是基于文字形成的圖案。比如“?！弊旨y、“壽”字紋都是常見的、傳統(tǒng)的文字類圖案。四是人物類圖案。比如仕女圖中的各色美人、古代名人畫像、生動(dòng)活潑的童兒，均屬于傳統(tǒng)的人物類圖案。五是自然類圖案。比如山川河流、日月星辰等圖案。最后，圖形類圖案。比如排列規(guī)則的菱形紋、中心對(duì)稱的圓形紋等等。此外，還可以根據(jù)抽象與否對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行分類。

（二）傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分類

傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以分為在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品、服飾品及在家居裝飾方面的應(yīng)用。傳統(tǒng)圖案在服飾上的應(yīng)用十分常見，例如將彝族八角紋這一傳統(tǒng)圖案染在T恤上，把鳳紋印染于皮包上（如圖1），既增添了美感，又展現(xiàn)、傳播了傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)圖案也廣泛運(yùn)用于旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上。比如，云南大理的各類染織旅游產(chǎn)品，已然成為云南旅游的代表性伴手禮，一盞東巴圖騰紋樣的染織臺(tái)燈便透露出濃濃的民族風(fēng)情（如圖2）。此外，傳統(tǒng)圖案在地毯、沙發(fā)、飾品、床上織物等家居物品上的應(yīng)用也十分常見。

圖1 鳳凰紋復(fù)古女包

圖2方藝瑋《東巴燈具》

二、傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)和寓意

（一）傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)具備的優(yōu)勢(shì)

傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)主要具有以下優(yōu)勢(shì)：一是可以豐富作品的表現(xiàn)形式。比如彝族傳統(tǒng)圖案八角圖，該圖案中每一個(gè)角都代表著一種自然現(xiàn)象，將該圖案應(yīng)用于作品，可以表現(xiàn)出人們對(duì)大自然的崇敬。二是可以使作品傳達(dá)的思想內(nèi)涵更加深刻。比如清代藍(lán)色緙絲墨竹紋氅衣料上的墨竹紋路，將該圖案應(yīng)用于用現(xiàn)代服飾染織可以展現(xiàn)出堅(jiān)韌、寧折不彎等思想內(nèi)涵。三是可以使作品更具藝術(shù)氛圍。即通過傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以進(jìn)一步讓人們感受到美或者感受到某一情感價(jià)值，使人們獲得精神上的成長(zhǎng)或享受。

（二）傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)具備的寓意

傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，大多具備美好的寓意。例如，將蝙蝠圖案用于衣服、地毯等物品的染織藝術(shù)設(shè)計(jì)，有祝愿人們“福氣滿滿”的寓意；百子嬉春圖有子孫滿堂、家族興旺的美好寓意，時(shí)常出現(xiàn)在新婚夫婦使用的染織物之上?？偟膩砜?，傳統(tǒng)圖案寓意可以分為：一是人們對(duì)美好生活的追求。比如上述例子所講的蝙蝠圖案與百子嬉春圖，都表達(dá)了人們對(duì)美好生活的追求。二是人們對(duì)某種品質(zhì)的追求與向往。比如松柏圖案寓意著堅(jiān)貞不屈、傲骨崢嶸，蘭花圖案寓意著高潔、堅(jiān)貞。三是人們的某種崇拜與信仰。例如，少數(shù)民族的青蛙圖案。在古人看來，青蛙鳴叫預(yù)示著會(huì)下雨，故認(rèn)為青蛙應(yīng)當(dāng)是司雨之神，因此將青蛙圖案用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出人們對(duì)司雨之神的崇拜。

三、傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

（一）美學(xué)的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以滿足人們對(duì)美、個(gè)性與時(shí)尚的需求。不過在實(shí)際應(yīng)用時(shí)，需要考慮傳統(tǒng)圖案與作品的結(jié)合是否和諧。為確保傳統(tǒng)圖案與作品的結(jié)合協(xié)調(diào)、合理并最終達(dá)到和諧的效果，可以將傳統(tǒng)圖案中最美的、最精華的部分提取出來，并將這一部分應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)。

首先，關(guān)于形式美。在將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)拒絕刻板，將靈活與創(chuàng)新注入其中。在實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)，一些設(shè)計(jì)師會(huì)嘗試對(duì)傳統(tǒng)圖案進(jìn)行再次創(chuàng)造，即以傳統(tǒng)圖案為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)出更加符合現(xiàn)代審美的圖案。例如，蠟染過程中因?yàn)橄炢E破裂而形成的“冰紋”圖案十分獨(dú)特，宛如開片的鈞窯瓷器。設(shè)計(jì)師可以考慮從“冰紋”圖案中提取有一定次序的部分，比如從中提取干凈的線條，通過對(duì)線條進(jìn)行夸張?zhí)幚?、變形處理或者疊加處理，來創(chuàng)造出更加新穎的、富有美感的且符合現(xiàn)代審美的圖案，以此來豐富作品樣式。

其次，關(guān)于視覺美。將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用傳統(tǒng)圖案來提升作品的視覺美。比如，清新素雅的圖案可以給人視覺上的享受，讓人心情平靜下來，在設(shè)計(jì)窗簾時(shí)設(shè)計(jì)師可以引入大量清新素雅的傳統(tǒng)圖案，比如借鑒藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的楓香染圖案，參考清月白大番蓮織金緞上的圖案，讓人們?cè)谙硎芤曈X美的同時(shí)獲得情緒上的放松。又比如，在女性服飾設(shè)計(jì)中，可以通過傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用來掩蓋女性身材上的缺點(diǎn)，同時(shí)放大女性身材上的優(yōu)點(diǎn)。例如，對(duì)于較為豐腴的女性，在為其設(shè)計(jì)服飾時(shí)可以嘗試使用雍容大氣的牡丹圖案，借助牡丹來凸顯她們的氣質(zhì)，展現(xiàn)出她們身上的女性之美。

（二）色彩的應(yīng)用

將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以將傳統(tǒng)圖案中的顏色提取出來，通過色彩的直接應(yīng)用或者對(duì)顏色進(jìn)行處理加工比如重新組合、搭配或者調(diào)整飽和度來得到更加符合現(xiàn)代審美需求的作品。

例如，雍正款粉彩荷蓮紋玉壺春瓶，它以白色為底，上繪漸變粉色荷花，荷葉為深深淺淺的綠色與藍(lán)色，顯得荷葉十分靈動(dòng)且極具特色，整體柔和淡雅、清麗脫俗。設(shè)計(jì)師可以玉壺春瓶上的傳統(tǒng)圖案為靈感，提取出圖案中深深淺淺的綠色與藍(lán)色并將其用于窗簾、床單等染織品設(shè)計(jì)。又比如，哈尼族尚黑，服飾以黑色為底，黑色底面上有銀飾與色彩豐富明艷的花紋圖案裝飾。設(shè)計(jì)師可以服飾上明艷的花紋圖案為靈感，從其中提取出十分飽滿的藍(lán)色、紅色、黃色，并將這些飽滿的顏色與黑色進(jìn)行對(duì)比，使染織作品呈現(xiàn)出很強(qiáng)的視覺沖擊力，并凸顯出哈尼族獨(dú)有的風(fēng)情。

（三）肌理的運(yùn)用

在將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用于染織藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，還可以借助紡織品的肌理來展現(xiàn)各種傳統(tǒng)圖案。比如，在進(jìn)行地毯設(shè)計(jì)時(shí)，可以直接在地毯編織環(huán)節(jié)通過色線的運(yùn)用將傳統(tǒng)圖案織在地毯之上。又比如，棉麻紡織品大都表面粗糙，有一種樸素之美，設(shè)計(jì)師可以選用淡黃色的、仿佛經(jīng)過歷史洗禮的棉麻紡織品，并選擇“層樓春眺”等古畫上的圖案染在上面，借助棉麻紡織品的肌理來凸顯屏風(fēng)的古拙與雅致，使屏風(fēng)更加富有藝術(shù)氣息。總之，在應(yīng)用傳統(tǒng)圖案時(shí)，借助紡織品的肌理可進(jìn)一步展現(xiàn)傳統(tǒng)圖案之美，也可以使染織作品更加新穎。

（四）營(yíng)造氛圍的應(yīng)用

傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，可以使服飾、家居織物更加富有情感與韻味，營(yíng)造出更加良好的氛圍感。以現(xiàn)代家居裝飾為例，冷硬的金屬裝飾、千篇一律毫無特色的灰色家居，使家變得冷清，缺少了溫度與氛圍。而帶有傳統(tǒng)圖案的窗簾、沙發(fā)布等卻能沖淡房間的冷硬，使房間變得溫馨有內(nèi)涵且有個(gè)性。

比如，主人是少數(shù)民族，對(duì)本民族的傳統(tǒng)圖案有一種特殊的情感，那么設(shè)計(jì)時(shí)在為主人設(shè)計(jì)房間的軟裝時(shí)，可以使用大量帶有本民族特色圖案的織物作為裝飾。例如，主人是納西族且是一位年輕女性，在為主人設(shè)計(jì)房間軟裝時(shí)，設(shè)計(jì)師可以使用淺湖藍(lán)色、藍(lán)色、紫紅色、大紅色等明快、艷麗的色彩，并以納西族常用的“披星戴月”圖案為靈感來裝飾窗簾、沙發(fā)。又比如，主人向往“婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花”的田園生活，在滿足主人需求，設(shè)計(jì)師可以使用帶有傳統(tǒng)花卉圖案顏色清新的墻布、桌布來裝飾生活環(huán)境，營(yíng)造田園氛圍。

四、結(jié)束語

隨著我國(guó)的國(guó)際影響力不斷提升，在服飾方面我國(guó)傳統(tǒng)圖案的身影開始頻繁出現(xiàn)在各大秀場(chǎng)，此外，各種帶有我國(guó)傳統(tǒng)圖案的家居染織品也開始出現(xiàn)在各大家居展館。在應(yīng)用傳統(tǒng)圖案時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具備創(chuàng)新意識(shí)，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)圖案中的線條、顏色，賦予傳統(tǒng)圖案新活力。總之，傳統(tǒng)圖案在染織藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，一方面可以促進(jìn)我國(guó)文化傳承與發(fā)揚(yáng)，一方面則可以滿足大眾對(duì)美的追求，為大眾展示自我與個(gè)性提供途徑。