互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

模擬文題

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

具有滿滿傳統(tǒng)元素的美食，讓李子柒廣受歡迎;配上現(xiàn)代曲調(diào)，改編成流行歌曲的古詩《琵琶行》在網(wǎng)上走紅;3D打印技術(shù)在一些傳統(tǒng)建筑的設(shè)計中大顯身手……

互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)并沒有退出我們的視野，而是被人們用新方法創(chuàng)新傳承著。

青少年寫作學(xué)會舉行以“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”為主題的作文競賽，請結(jié)合上述材料寫一篇文章，表達(dá)你的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

思路導(dǎo)航

審這道文題須“三讀”：讀“材料”，讀懂材料的內(nèi)涵;讀“任務(wù)和情境”，明確此次寫作必須完成的任務(wù);讀“要求”，注意文題中細(xì)化的要求，讀懂命題人的提示。

1.讀“材料”。

文題提供的材料共兩段。第一段列舉了飲食、文學(xué)、建筑領(lǐng)域的創(chuàng)新者采用不同手段讓傳統(tǒng)事物在互聯(lián)網(wǎng)時代大放異彩的事例。第二段陳述互聯(lián)網(wǎng)時代傳統(tǒng)依然存在，并被人們用新的方式傳承著。材料啟發(fā)我們思考：互聯(lián)網(wǎng)時代，我們應(yīng)怎樣對待傳統(tǒng)？我們應(yīng)用怎樣的方式繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)？怎樣讓傳統(tǒng)事物、傳統(tǒng)文化在互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)揮其價值？

2.讀“任務(wù)和情境”。

對于主題“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”，我們要明白此次作文是寫“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的關(guān)系，更不能忽視“互聯(lián)網(wǎng)時代”這樣的大背景?！盎ヂ?lián)網(wǎng)時代”，是智能的網(wǎng)絡(luò)時代，也是個人與個人、個人與社會、有形世界與虛擬世界互聯(lián)互通的零距離時代;“傳統(tǒng)”，不僅包含材料中陳述的飲食、文學(xué)、建筑等領(lǐng)域，還包含其他具有傳統(tǒng)意味的領(lǐng)域;“創(chuàng)新”，意為對“傳統(tǒng)”的新認(rèn)識、新改變或新呈現(xiàn)方式，具有互聯(lián)網(wǎng)時代的特點;“寫一篇文章”意味著文題未對文體提出要求;“結(jié)合上述材料”規(guī)定了寫作的范圍和內(nèi)容;“感受與思考”必須是基于對“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”的思考;青少年寫作學(xué)會組織的主題作文競賽活動，意味著活動的主體為青少年學(xué)生，文稿應(yīng)當(dāng)表達(dá)青少年學(xué)生群體或個體的“感受與思考”;“你的感受與思考”，強調(diào)考生應(yīng)從自身出發(fā)認(rèn)識互聯(lián)網(wǎng)時代下的傳統(tǒng)與創(chuàng)新，還應(yīng)寫出“我”對傳統(tǒng)與創(chuàng)新的個性思考和真情實感。

3.讀“要求”。

“選好角度”是一個明確的指引，提醒考生不必強求面面俱到，可選取“互聯(lián)網(wǎng)時代的傳統(tǒng)與創(chuàng)新”中的某個方面謀篇布局。

例文展示一

以互聯(lián)網(wǎng)翻新傳統(tǒng)文化

陳思吟

在這個日新月異，到處是“快餐文化”的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化總是守“拙”而不露美，這時就該讓它也騎上互聯(lián)網(wǎng)這匹快馬，來一場轟轟烈烈的革新。

請以互聯(lián)網(wǎng)翻新傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化之內(nèi)容。傳統(tǒng)文化不是很吸引年輕人的原因之一就是其內(nèi)容過于老套。說起大鬧天宮，小學(xué)生也能說出個七七八八;講起武松打虎，中學(xué)生大都能寫出個梗概，因為這些都是廣泛流傳的民間傳說。但若要講“李廣射虎”就能引起人們的興趣。古人把“李廣射虎”變成了詩：“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中?！保ūR綸《和張仆射塞下曲·其二》）這首詩之所以更吸引人就因它增添了史書上“李廣射虎”這一故事所沒有的氛圍描寫，使讀者的現(xiàn)場感得到了強化。有首網(wǎng)絡(luò)歌曲《孫大?！罚褜O大圣的“圣”字一改，意味就變了，但卻喚起了人們兒時的回憶。這首歌的詞曲作者白亮說：“大圣是神，我寫的是人?！边@種翻新引得人們?nèi)ブ乜础段饔斡洝?。再比如說電影《哪吒之魔童降世》為頑童哪吒這個人物形象添上了“我命由我不由天”的精神內(nèi)涵，使得傳統(tǒng)文化中《哪吒鬧?！返墓适伦兊美仙俳砸?，贏得人們交口稱譽。傳統(tǒng)往往艱澀，今天的我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)重讀它的內(nèi)涵。

有人說互聯(lián)網(wǎng)會“魔改”傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化總要向前發(fā)展，才能吸引人們?nèi)ダ^承和發(fā)揚?；ヂ?lián)網(wǎng)是傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新和發(fā)展中必不可少的一種傳播工具，雖不免泥沙俱下，但大浪淘沙，留下的終會是傳統(tǒng)文化的精華。正如一本唐傳奇《鶯鶯傳》，被后世改編成不同版本的曲詞雜劇，其內(nèi)容和情節(jié)被改變了很多，但絲毫不影響它在古典文學(xué)中的地位和思想藝術(shù)價值。

請以互聯(lián)網(wǎng)翻新傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化之形式。想了解傳統(tǒng)美食不一定非要找個老師傅仔細(xì)觀摩，一部美食短片就能感知它的魅力;想了解水墨畫不一定非要端坐桌前學(xué)畫濃淡色彩，一部水墨動畫就能探得它的精髓。再比如沒時間去故宮，但能線上“云旅游”，還能聽一級棒的導(dǎo)游解說。我們在感受故宮千年厚重歷史的同時，還能買一本故宮文創(chuàng)便簽，讓瑣碎生活浸染一些文化氣息。這明顯迎合了現(xiàn)代人習(xí)慣的文化傳播形式，滿足了不同人群的文化需求。用互聯(lián)網(wǎng)獨特的方式將傳統(tǒng)文化翻新，既能促進(jìn)傳統(tǒng)文化與時俱進(jìn)，又使之于無形中得到弘揚。

我們熱愛傳統(tǒng)文化，但也喜愛互聯(lián)網(wǎng)。傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)并不是對立的，也不是割裂開來的。我們可以把互聯(lián)網(wǎng)作為一種新手段給傳統(tǒng)文化來一次漂亮的翻新！

點評

本文說理的功力深厚?？忌粌H分層闡述了互聯(lián)網(wǎng)對傳統(tǒng)文化的翻新、創(chuàng)新作用，而且在闡述的過程中巧妙地運用了設(shè)例、類比等高階的說理方法，將傳統(tǒng)文化從內(nèi)容到形式的創(chuàng)新之道深入淺出地展示了出來。文中說理舉重若輕，行文有隨興雜談之風(fēng)，形神兼?zhèn)?，揮灑自如。

例文展示二

創(chuàng)新挾傳統(tǒng)以遨游

李煒韜

在科技飛速發(fā)展的今天，人們的生活早已離不開互聯(lián)網(wǎng)，它使我們足不出戶也能感知世界。

時代日新月異，社會飛速前進(jìn)，但傳統(tǒng)其實從未走遠(yuǎn)。去年火爆全網(wǎng)的甲骨文表情包就能證明。在大部分人眼里，嚴(yán)肅、古板、枯燥是各種文物身上早已被“焊”死了的標(biāo)簽。提到甲骨文，大部分人可能只會說：“就是那些刻在龜甲、獸骨上的奇怪文字?。　钡ヂ?lián)網(wǎng)卻用它強大的創(chuàng)新功能使這些在大部分人心中早已“消亡”了的文字又一次活了過來。它們搖身一變，成了老少皆愛的表情包，新穎、活潑成了它們的新標(biāo)簽。有人說這是對傳統(tǒng)文化的“褻瀆”，但為傳統(tǒng)文化注入新的活力正是讓它們在現(xiàn)代社會重生所必需的。這是一種催化劑，促使沉睡的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融合，從而得到繼承與發(fā)展。

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新之風(fēng)是一劑撫慰心靈的良藥。文化美食博主李子柒之所以能火爆全網(wǎng)，名揚海外，正是因為其視頻將中國傳統(tǒng)文化之美呈現(xiàn)在人們面前，以一股傳統(tǒng)的清風(fēng)吹散了現(xiàn)代社會的浮躁之氣，讓人們疲憊的身心得到撫慰。用創(chuàng)新的方式將傳統(tǒng)文化帶回現(xiàn)代生活，用傳統(tǒng)文化治愈現(xiàn)實創(chuàng)傷，這不正是我們所期望的嗎？李子柒的視頻創(chuàng)作已經(jīng)成為一種媒介，連接著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會。我相信，任何人只要用心去體驗這縷傳統(tǒng)之風(fēng)，都會感受到一種親切感。

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新是現(xiàn)代社會的助燃劑，推動其進(jìn)步與發(fā)展。作為弘揚傳統(tǒng)文化的先鋒，故宮博物院正邁著勢不可擋的步伐走向世界。它的文創(chuàng)產(chǎn)品如貴妃同款妝容的面膜、口紅等，也在以創(chuàng)新的方式引領(lǐng)著人們了解故宮，感受傳統(tǒng)。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代創(chuàng)新的有機結(jié)合，它讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界，讓更多人了解到中國傳統(tǒng)文化之美。當(dāng)聽到外國人贊揚中國文化時，誰能不油然而生一種自豪之情呢？

當(dāng)創(chuàng)新之手拂去傳統(tǒng)身上的灰塵時，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化會重?zé)ü獠?，為我們照亮前行的路?/p>

點評

考生有著較強的邏輯思辨能力，既認(rèn)識到“現(xiàn)代社會為古代文化注入了新時代的活力”，還察覺到“傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新推動著現(xiàn)代社會的進(jìn)步與發(fā)展”，使得這篇作文在一眾蜻蜓點水、隔靴搔癢之作中脫穎而出。其觀點具有啟發(fā)性，實為難得。