思辨合理，邏輯嚴(yán)密

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按要求作文。

在社會(huì)高度發(fā)展的今天，有學(xué)者勸誡人們，應(yīng)拒絕與自然失聯(lián)、與群體失聯(lián)、與信仰失聯(lián)……拒絕成為“空心人”;也有詩(shī)人勸勉人們，讓我們把心“清空”。

以上文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，切合身份;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

寫(xiě)作指導(dǎo)

材料有兩層含意，分號(hào)之前是學(xué)者對(duì)人們的勸誡：不要因與自然失聯(lián)、與群體失聯(lián)甚至與信仰失聯(lián)而成為“空心人”。當(dāng)今社會(huì)確實(shí)有這樣的人，他們即使面對(duì)瑰麗雄奇的自然奇觀，面對(duì)渴盼親情的家中長(zhǎng)輩，面對(duì)他人的不幸與痛苦，也表現(xiàn)出一種冷淡、漠視甚至麻木的態(tài)度，表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的疏離感，內(nèi)心與外界的失聯(lián)而導(dǎo)致成為“空心人”。要避免這種狀況，就要與自然、與社會(huì)緊密關(guān)聯(lián)，要心中有信念，成為一個(gè)內(nèi)心充實(shí)的人。分號(hào)之后是詩(shī)人對(duì)人們的勸勉：要把心“清空”。這里的“清空”，顯然是要“清空”心中的“垃圾”，如私心、雜念、貪欲……內(nèi)心充滿(mǎn)這些垃圾，就會(huì)擠占理想、信念等在心中的位置。不做“空心人”與要把心“清空”，兩者看似矛盾、對(duì)立，實(shí)則辯證、統(tǒng)一。內(nèi)心成為“孤島狀態(tài)”的“空心人”與內(nèi)心充滿(mǎn)私心、雜念、貪欲的人其實(shí)質(zhì)是相同的，都缺少家國(guó)情懷、理想信念，都不是真正內(nèi)心充實(shí)的人。只有以美好理想、堅(jiān)定信念、社會(huì)責(zé)任等元素來(lái)充實(shí)內(nèi)心的人，只有心懷“無(wú)盡的遠(yuǎn)方”與“無(wú)數(shù)的人們”的人，才是具有大情懷、大境界的人。

原作雛形

清空才能充實(shí)

現(xiàn)代社會(huì)，人們前行的步伐愈發(fā)快了，與世界的連接也愈發(fā)強(qiáng)了。（“連接愈發(fā)強(qiáng)了”怎么會(huì)“失聯(lián)”？此處應(yīng)照應(yīng)材料，理順邏輯。）天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。（兩個(gè)“皆”字，言過(guò)其實(shí)。）許多人每天都在奔走，為了利益，為了欲望。他們的內(nèi)心早已被欲望填滿(mǎn)，（“欲望”改為“貪欲”更好）而與自然、群體與信仰失聯(lián)，最終活成了一個(gè)“空心人”。

空心才能實(shí)心，清空才能填充。（“空心才能實(shí)心”這里的“空心”與上一段“空心人”中的“空心”含義不同，容易導(dǎo)致誤解。）一個(gè)人只有在清空了世俗的利欲后，方可接受真正的信仰，獲得真正的充實(shí)。

為此，將世俗利欲清除是第一步。因?yàn)檫@樣的人生態(tài)度帶來(lái)的往往只是欲望的一時(shí)滿(mǎn)足，卻沒(méi)有任何精神追求可言。他們的生活看似滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，但欲壑難填，自己所取得的所謂“利益”也難免如煙云般消散。更有甚者，他們因?yàn)榻?jīng)受不起自己的失敗或者因?yàn)閷?duì)“成功”過(guò)分的欲望而去傷害他人，欺騙他人。究其根本，正是因?yàn)樗麄兏静恢雷约合胍裁?，才?huì)如此看重一時(shí)的名利。像他們這樣的“空心人”，可謂是社會(huì)的“毒瘤”。

真正的信仰是純粹的，這也是它與欲望水火不容的地方。（“信仰”與“欲望”并非水火不容，“欲望”可以改為“貪欲”。）它是不被世俗所污染的純潔夢(mèng)想。所以，只有在清空了內(nèi)心的欲念后，才有可能擁有自己的信仰。這種信仰是兩彈一星科學(xué)家們的為國(guó)為民，是環(huán)保工作者對(duì)自然的敬畏，是張大千前往敦煌修復(fù)壁畫(huà)時(shí)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與對(duì)名利的淡然，是袁隆平在酷暑下頂著烈日喊出讓全人類(lèi)都吃飽飯的實(shí)干精神……（幾個(gè)事例形成排比，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。但這幾個(gè)事例的順序需要調(diào)整。）這些信仰之所以能充實(shí)心靈，在于依信仰而行完全是興趣使然，而不是為了什么。（“完全是興趣使然”，歸因不妥，除了興趣，就沒(méi)有責(zé)任、擔(dān)當(dāng)嗎？）放下了一切就擁有了一切，（“放下了一切就擁有了一切”，表示充分條件關(guān)系，不妥，“就”應(yīng)改為“才”好些）清空了小我才能追尋大境界。（以上事例都是先“清空”后充實(shí)的嗎？顯然不是。）這些人，當(dāng)回首往事時(shí)便不會(huì)像追名逐利的人那般空虛，而是會(huì)獲得人生的感悟與超越。因?yàn)樗麄円勒兆约盒叛龆凶兂闪恕皩?shí)心人”。因?yàn)樗麄兩钪退銢](méi)有結(jié)果，就算失敗也并不會(huì)失落，因?yàn)檫^(guò)程已經(jīng)問(wèn)心無(wú)愧。這樣的心靈才是充實(shí)的，它永遠(yuǎn)無(wú)法被外物所影響。（“永遠(yuǎn)無(wú)法被外物所影響”，不合事理，因?yàn)橐灿袎櫬涞娜?。）他們的生活也必?huì)充實(shí)。

這種真正的覺(jué)醒是由內(nèi)而外的，只有清空才能不空。讓我們從今天起，或是從閱讀中感悟出人性的真諦，或是在藝術(shù)中看盡眾生百態(tài)，抑或是獨(dú)處?kù)o思，詩(shī)意棲居。這些皆是人生體驗(yàn)，皆能靜心清欲。唯有這樣，才能追尋到真正的信仰;唯有這樣，才能真正充實(shí)自己。

●升格指要

考生根據(jù)材料確立“清空才能充實(shí)”的觀點(diǎn)，就“清空”與“充實(shí)”展開(kāi)思辨論證。就內(nèi)心充滿(mǎn)私心、雜念、貪欲的人來(lái)說(shuō)，先清空內(nèi)心的垃圾，再以美好的元素去充實(shí)，這是符合邏輯的。但是，是不是所有人都要經(jīng)歷先“清空”后充實(shí)的過(guò)程呢？或者說(shuō)社會(huì)上是不是也有本來(lái)就具有信念、內(nèi)心充實(shí)的人呢？這樣一思考，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)論證中存在的邏輯問(wèn)題。當(dāng)然，就某一類(lèi)人來(lái)確立論點(diǎn)、展開(kāi)論證也是可以的，但必須明確限定論證范圍。

除了在邏輯上要花功夫使之嚴(yán)密外，這篇作文還要在語(yǔ)言上推敲，注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，如“欲望”是一個(gè)中性詞，“貪欲”才是貶義詞，“永遠(yuǎn)無(wú)法被外物所影響”言過(guò)其實(shí)。論證語(yǔ)言的準(zhǔn)確性與分寸感，實(shí)質(zhì)上也是邏輯嚴(yán)密的體現(xiàn)。

升格佳作

做一個(gè)內(nèi)心充實(shí)的人

李伯超

現(xiàn)代社會(huì)，紛繁復(fù)雜，難免喧囂浮躁。天下熙熙攘攘，有的人忙忙碌碌追名逐利，（“有的人”有分寸。）心為物役，而與自然失聯(lián)，更與信仰失聯(lián)，內(nèi)心填滿(mǎn)了各種貪欲雜念。（緊密照應(yīng)材料。）而我認(rèn)為，這樣的人需要把內(nèi)心“清空”，讓學(xué)問(wèn)、品德、信仰等入駐，做一個(gè)真正內(nèi)心充實(shí)、能夠頂天立地的人。（自然而然亮出中心論點(diǎn)。）

做一個(gè)真正內(nèi)心充實(shí)的人難能可貴。只有貪欲雜念的人，內(nèi)心絕對(duì)不會(huì)充實(shí)，實(shí)質(zhì)上只是“空心人”，算不得真正意義的人。因?yàn)檫@樣的人生看似滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，實(shí)則欲壑難填，因此往往疲憊不堪，即便欲望一時(shí)滿(mǎn)足，也很快煙消云散，留下無(wú)盡空虛。更有甚者，因?yàn)榻?jīng)受不起失敗或因?yàn)閷?duì)“成功”的過(guò)分渴而去傷害他人，欺騙他人。像這樣追名逐利不擇手段的“空心人”，更是社會(huì)的“毒瘤”?？梢?jiàn)，“清空”內(nèi)心的垃圾多么重要?！扒蹇铡闭菫榱瞬豢?，為了充實(shí)自己。（針對(duì)內(nèi)心充滿(mǎn)垃圾需要“清空”的人展開(kāi)論證。）

當(dāng)然，當(dāng)今社會(huì)并不缺乏具有信仰而真正內(nèi)心充實(shí)的人。這種信仰，是兩彈一星科學(xué)家們的為國(guó)為民，是張大千前往敦煌修復(fù)壁畫(huà)時(shí)對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)與對(duì)名利的淡然，是袁隆平頂著烈日喊出讓全人類(lèi)都吃飽飯的實(shí)干精神，是環(huán)保工作者對(duì)自然的敬畏……他們依照自己的信仰而行，深知就算沒(méi)有結(jié)果，就算失敗，也并不會(huì)失落，因?yàn)檫^(guò)程已經(jīng)問(wèn)心無(wú)愧。他們回首往事時(shí)不會(huì)像追名逐利的人那般空虛，而會(huì)獲得人生的充實(shí)與厚重。這樣的心靈才是充實(shí)的。這樣的人是社會(huì)的脊梁，是“空心人”應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。（針對(duì)真正內(nèi)心充實(shí)的人展開(kāi)論證。此段文字與前一段文字形成鮮明對(duì)比，增強(qiáng)了論證力量。）

其實(shí)，社會(huì)上更多的是居于以上兩類(lèi)人之間的“半空心人”，他們也要“清空”內(nèi)心的垃圾，也要用美好的思想去充實(shí)內(nèi)心，提升自我修養(yǎng)，且永無(wú)止境。當(dāng)然，“空心人”要變成真正內(nèi)心充實(shí)的人更不容易，因?yàn)檫@是質(zhì)的飛躍，是脫胎換骨的重生。而真正內(nèi)心充實(shí)的人要做到完全不受外界環(huán)境、不良風(fēng)氣的影響更不易，因此，永不變色顯得異常可貴。（突出中心論點(diǎn)，運(yùn)用因果論證，分析“空心人”“半空心人”要成為內(nèi)心充實(shí)的人的難能可貴，而內(nèi)心充實(shí)的人要保持住也難能可貴。這樣的分析符合事理與邏輯。）

讓我們都努力做一個(gè)真正內(nèi)心充實(shí)的人吧！只有這樣，人生才會(huì)有境界，世界才會(huì)更美好?。òl(fā)出號(hào)召，收束全文，簡(jiǎn)潔有力。）

●升格點(diǎn)評(píng)

修改之后，考生先論證“空心人”之可惡，再論證“實(shí)心人”之可貴，先反后正，對(duì)比鮮明，感情強(qiáng)烈，褒貶分明。接著論證居于“空心人”與真正“實(shí)心人”之間的“半空心人”，道理顯豁，詳略得當(dāng)?！翱招娜恕迸c“半空心人”要成為真正內(nèi)心充實(shí)的人，而真正內(nèi)心充實(shí)的人要保持這種狀態(tài)，都是難能可貴的。作文具有思辨色彩，邏輯嚴(yán)密，具有現(xiàn)實(shí)意義，給人以啟發(fā)。

【雷其坤/供稿】