借鑒時評的出彩語言

范本呈現(xiàn)

感受穿越歲月的文化魅力

白龍

敦煌文化，博大精深。剛剛過去的2020年是敦煌莫高窟藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)120周年，那些氣象盛大、絢麗多姿的歷史文化遺產(chǎn)，正在吸引著越來越多的目光。在網(wǎng)上，敦煌莫高窟推出線上免費(fèi)參觀和研學(xué)活動，促進(jìn)文化與旅游資源深度融合;在線下，游客們走進(jìn)西北大漠，感受穿越歲月的文化魅力。歷史與現(xiàn)實(shí)，在此刻融為一體。

“白雁西風(fēng)紫塞，皂雕落日黃沙?！贝┩笗r光的，是堅(jiān)守的力量。習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時指出，一代又一代的敦煌人秉承“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的莫高精神，在極其艱苦的物質(zhì)生活條件下，在敦煌石窟資料整理和保護(hù)修復(fù)、敦煌文化藝術(shù)研究弘揚(yáng)、文化旅游開發(fā)和遺址管理等方面做了大量工作，取得了不少重要研究成果。一代代敦煌人擇一事、終一生，用無數(shù)個日日夜夜丈量千年時光，將一生的熱情投射在洞窟的壁畫和雕塑上，也把敦煌的文化氣韻留存在自己的生命之中。為了“探尋民族藝術(shù)的寶庫”而毅然回國的常書鴻，生命最后時刻還呼喚敦煌的段文杰，“敦煌的女兒”樊錦詩……他們用無悔堅(jiān)守詮釋了“莫高人”的情懷，也以默默奉獻(xiàn)回應(yīng)著歷史深處的文化召喚。

敦煌所在的古絲綢之路，不僅是一條通商易貨之道，更是一條知識交流之路。作為古絲綢之路上多元文明交融互鑒的結(jié)晶，敦煌屬于中國，但敦煌學(xué)是屬于世界的。季羨林先生說過，敦煌文化的燦爛，正是世界各族文化精粹的融合，也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長不斷融會貫通的典范。上千年來，沿著中國的西北邊陲，在那條綿延萬里的古絲綢之路上，無數(shù)使節(jié)、商隊(duì)與探險(xiǎn)家走過，無數(shù)畫師、僧人、學(xué)者們也走過，朔風(fēng)拂去漫漫黃沙，浮現(xiàn)出的都是文明交往、文化交流的足印。如今，千年古道再啟文化新篇，從“數(shù)字絲綢之路”，到一場場精彩紛呈的文化交流，“一帶一路”建設(shè)，正構(gòu)架起民心相通的橋梁，豐富著絲路精神新的時代內(nèi)涵。

日新月異的科技創(chuàng)新，正在為古老的歷史文化遺產(chǎn)增添新的光彩，更充分展示和弘揚(yáng)輝煌燦爛的敦煌藝術(shù)。通過數(shù)字展示技術(shù)，精美的古代藝術(shù)纖毫畢現(xiàn)地呈現(xiàn)于游客眼前。實(shí)景漫游廳、多媒體展示廳等相關(guān)配套設(shè)施，為人們帶來身臨其境的參觀感受。數(shù)字存儲與再現(xiàn)技術(shù)也正在助力敦煌藝術(shù)數(shù)字檔案建設(shè)，為人類盡可能完整地留下這份彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)敦煌文化藝術(shù)資源在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享。與此同時，通過數(shù)字化、信息化等高技術(shù)手段，流散海外的敦煌遺書等文物也在逐步實(shí)現(xiàn)“數(shù)字化回歸”。相信科技的不斷發(fā)展，將更好推動古老的歷史文化遺產(chǎn)煥發(fā)出現(xiàn)代魅力，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。

敦，意為大;煌，意為盛。輝煌盛大的敦煌文化，無比生動地展示了中華民族的文化自信。曾經(jīng)，藏經(jīng)洞5萬多卷文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)，孕育了后來的敦煌學(xué)，也呈現(xiàn)了多元文化如何在特定的歷史條件下和諧相處。今天，我們倡導(dǎo)以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為核心的絲路精神，在新的歷史條件下加強(qiáng)同世界各國的合作交流、促進(jìn)各國文明對話和文化交流，必將更加凸顯中華文化兼容并蓄的信心和底氣，在保持自己民族特色的同時，包容、借鑒、吸收各種不同文明，書寫更加璀璨的文明篇章。

（選自《人民日報(bào)》2021年1月7日）

技法提煉

1.詩詞名句讓語言文采飛揚(yáng)。

在作文中巧妙地引用古詩名句，是使作文語言文采斐然的重要訣竅。在引用古詩名句時，有時可以直接引用，有時可以巧妙化用，要據(jù)情況而定?？忌趯懽髦校勺尮旁娒湓诰渲凶餍揎椪Z，即作定語，來修飾想要突出強(qiáng)調(diào)的中心詞;可以讓古詩名句做句子的主語;可以讓古詩名句做句子的賓語;可以讓古詩名句做作文的標(biāo)題。還可以巧用詩詞做論據(jù)——在議論文寫作中，巧用古典詩詞的名句做論據(jù)，簡潔有力，意蘊(yùn)深厚，能使論證有力度，作文添華彩。巧用詩詞作結(jié)尾，則可以收到以一當(dāng)十的效果，使作文內(nèi)涵厚重，余味無窮。

2.整散結(jié)合讓語言變化多姿。

各種句式交錯使用，尤其是整句與散句的交錯使用，能起到引人入勝，令人炫目之妙用。在整句中插入散句，在散句中插入整句，整句和散句相互結(jié)合，交錯運(yùn)用，會使得作文語言錯落有致，富于變化。整句工整而有力度，散句舒緩而多變化。整散結(jié)合，開合有度，富有節(jié)奏，韻味無窮。

3.修辭讓語言絢麗華美。

比喻是使用頻率最高也是最有表現(xiàn)力的修辭手法，它能化平淡為生動有趣，化深奧為淺顯易懂，化抽象為具體形象。排比是錘煉語言最常見的修辭手法，我們把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致、意思密切關(guān)聯(lián)的句子排列起來，能使語勢得以強(qiáng)化，感情得以加深。排比可用于句子和段落，構(gòu)成排比句或排比段。用排比說理，可增強(qiáng)語勢，層層遞進(jìn)，貫通文氣。

佳作展示

美麗鄉(xiāng)村，中國大美

刑銳杰

中國幾千年以來一直是一個農(nóng)業(yè)大國，依靠土地生存，所以在中華民族的審美體系里永遠(yuǎn)不能缺少農(nóng)村的美。一個破敗凋敝的鄉(xiāng)村，支撐不起一個富強(qiáng)民主、文明和諧的美麗中國，有了美麗鄉(xiāng)村，才有大美中國。

“綠樹村邊合，青山郭外斜。”詩意鄉(xiāng)村， 環(huán)境大美。

黨的十八大報(bào)告指出，要給子孫后代留下天藍(lán)地綠水凈的美好家園。在一批批精準(zhǔn)扶貧干部和鄉(xiāng)村百姓的努力下，美麗鄉(xiāng)村初見雛形。遠(yuǎn)望“綠樹村邊合，青山郭外斜”，近看“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞”，世外桃源已經(jīng)成為普遍現(xiàn)實(shí)。我們再雅致一些，可以學(xué)學(xué)古人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，盡情沉浸在“湖光山色兩相和”的美好境界中。隨著持續(xù)的生態(tài)治理與修復(fù)，一幅生態(tài)宜居、環(huán)境優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)繁榮、文明和諧的鄉(xiāng)村詩意畫卷正徐徐展開。

“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！备辉｀l(xiāng)村，精神大美。

豐收是物質(zhì)上的富足，邁入“十四五”新征程的鄉(xiāng)村不能只停留在物質(zhì)富裕上，還要打造人們心靈和精神上的“豐年”。現(xiàn)如今，行走在中國鄉(xiāng)野，豐富的文藝演出一場接一場，草根舞臺秀出老百姓的風(fēng)采，讓廣大群眾共享“文化盛宴”;一批鄉(xiāng)賢出力建設(shè)數(shù)字影院，為村民搭建更多形式的文化活動平臺，以此回報(bào)父老鄉(xiāng)親，讓他們“打開家門”就能夠和城里人一樣體驗(yàn)到現(xiàn)代數(shù)字影院的觀影樂趣;家鄉(xiāng)赤子共建鄉(xiāng)村文化傳習(xí)所弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化……一系列措施紛紛出臺，化作一股股沁人心田的力量引領(lǐng)著文明風(fēng)尚，打造出鄉(xiāng)民們心靈和精神上的“豐年”。

“逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山?！被貧w鄉(xiāng)村，共建共享。

費(fèi)孝通先生說：“人的生命并不從掠奪地力中得來，而只是這有機(jī)循環(huán)的一環(huán)。甚至當(dāng)生命離開了軀殼，這臭皮囊還得入土為安?！甭L歷史中，無數(shù)官員或卸任而還，或辭官而返，或遭貶黜而回，他們都殊途同歸，喜歡晴耕雨讀，喜歡終老家鄉(xiāng)。這一群體為鄉(xiāng)村社會維持著地方治理和發(fā)展所需的人力資源。鄉(xiāng)村一直是我們的根，走出鄉(xiāng)村，并不代表離開鄉(xiāng)村。

在新時代，需要我們年輕人扎根鄉(xiāng)村沃野，揮灑才智，奉獻(xiàn)熱情，成為“新農(nóng)人”“農(nóng)創(chuàng)客”和“土專家”“田秀才”們，書寫美麗鄉(xiāng)村的壯麗史詩，建設(shè)文明和諧的大美中國。

【湖南新化縣第一中學(xué)，指導(dǎo)老師：高星云】

◆點(diǎn)評

作文觀點(diǎn)明確，論證有力，說理透徹，本文采用并列結(jié)構(gòu)，使得條理清晰，結(jié)構(gòu)完整。本文所引用的古詩，不僅契合分論點(diǎn)，而且顯示了考生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。文中還運(yùn)用了排比等修辭手法，讀起來朗朗上口，富有氣勢。

作文脈絡(luò)清晰，兩兩對照，比較說理。文中運(yùn)用事例論證、引用論證與因果論證等多種方法，使得說理靈活、有力。