北京天壇

張引

天壇位于北京市東城區(qū)永定門(mén)內(nèi)大街東側(cè)，占地約273萬(wàn)平方米，為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場(chǎng)所，始建于明永樂(lè)十八年（1420年），至清乾隆年間最終建成。

天壇是圜丘壇和祈谷壇的總稱(chēng)，圜丘壇在南，祈谷壇在北，同在一條南北軸線(xiàn)上，中間有墻相隔，最南的圍墻呈方型，最北的圍墻呈半圓型，象征天圓地方。共有古建筑92座600余間，是中國(guó)眾多祭祀建筑中最具代表性的作品，也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭天建筑群。

祭天是華夏民族最隆重、最莊嚴(yán)的祭祀儀式，起源于上古時(shí)期，是人與天的“交流”形式。祭天儀式通常由“天子”主持，表達(dá)人們對(duì)于皇天滋潤(rùn)哺育萬(wàn)物的感恩之情，并祈求皇天保佑華夏子民。

世遺印象

天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局、奇特的建筑結(jié)構(gòu)、瑰麗的建筑裝飾著稱(chēng)于世。1998年11月，在日本京都舉行的第22屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)大會(huì)上，天壇被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：天壇是建筑和景觀設(shè)計(jì)的杰出代表，樸素而鮮明地體現(xiàn)出對(duì)世界偉大文明之一的中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)影響的一種極其重要的宇宙觀。許多世紀(jì)以來(lái)，天壇所獨(dú)具的象征性布局和設(shè)計(jì)，對(duì)遠(yuǎn)東地區(qū)的建筑和規(guī)劃產(chǎn)生了深刻影響。兩千多年來(lái)，中國(guó)一直處于封建王朝統(tǒng)治之下，而天壇的設(shè)計(jì)和布局正是這些封建王朝合法性的象征。

1.圜丘壇——人與天的密切聯(lián)系

圜丘壇位于天壇的南半部，坐北朝南，是舉行冬至祭天大典的場(chǎng)所。壇外繞以紅墻，有四個(gè)門(mén)，各門(mén)名稱(chēng)的第二個(gè)字排列為元、亨、利、貞，依據(jù)《周易》“乾卦四德”而定。圓形的圜丘壇象征天，分上中下三層，壇中央是祭天臺(tái)，臺(tái)中心為一塊圓石，外鋪9圈扇面形石塊，并以9的倍數(shù)依次向外延展，強(qiáng)調(diào)與人與“天”的聯(lián)系。

2.皇穹宇——玄妙無(wú)窮的共鳴現(xiàn)象

皇穹宇是存放祭祀神牌位的地方，是單檐攢尖藍(lán)色琉璃瓦頂?shù)拇u木結(jié)構(gòu)。殿外有一道圓形磨磚對(duì)縫的圍墻，如果兩個(gè)人在東西分別貼墻而立說(shuō)話(huà)，聲波就會(huì)傳到另一端，稱(chēng)為“回音壁”。另外，皇穹宇殿前有三塊石板代表天、地、人，當(dāng)皇穹宇門(mén)窗關(guān)閉且附近沒(méi)有障礙時(shí)，站在石板上擊掌或說(shuō)話(huà)，可以聽(tīng)到回聲，稱(chēng)為“三音石”。

3.丹陛橋——絕無(wú)僅有的神路

丹陛橋是一條磚石路，是連接圜丘壇和祈谷壇的實(shí)軸線(xiàn)，它改變了以宮殿排列組合形成的虛軸線(xiàn)的建筑慣例。丹陛橋被稱(chēng)為“神路”，北高南低，北行步步登高，猶如登天。

4.祈谷壇——壯麗輝煌的民族建筑

祈谷壇是壇殿結(jié)合的三層圓形建筑，臺(tái)面全用“金磚”——清水澄漿方磚鋪成，四周有漢白玉石欄及螭頭圍擋，上層的欄桿柱頭和出水口刻的是龍，其余兩層分別刻著鳳和云。

5.祈年殿——神秘深邃的東方宇宙觀

祈年殿是舉行孟春祈谷大典的場(chǎng)所，是一座鎏金寶頂、藍(lán)瓦紅柱的三層重檐圓形大殿。外部以圓形、藍(lán)色象征天，殿內(nèi)有28根柱子，按照天象建立：內(nèi)層4根“龍井柱”象征春夏秋冬;中層12根“金柱”象征十二個(gè)月;外層12根“檐柱”象征十二個(gè)時(shí)辰;中層和外層共24根，象征二十四節(jié)氣;三層共28根，象征二十八星宿。

遺產(chǎn)價(jià)值

天壇是物化了的古代哲學(xué)思想，有著很高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，更有著深刻的文化內(nèi)涵。

1.華夏文明的積淀

天壇的選位、規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)和祭祀禮儀，無(wú)不依據(jù)《周易》陰陽(yáng)、五行等學(xué)說(shuō)，把古人對(duì)“天”的認(rèn)識(shí)、“天人關(guān)系”以及對(duì)上蒼的愿望表現(xiàn)得淋漓盡致。

2.中國(guó)古文化的載體

天壇是中國(guó)古代帝王專(zhuān)用的一種禮制建筑——“明堂”式建筑僅存的一例，它處處“象天法地”，例如祈年殿以圓形和藍(lán)色象征天，殿內(nèi)大柱及開(kāi)間數(shù)字分別寓意四季、二十四節(jié)氣、十二個(gè)月和十二個(gè)時(shí)辰以及二十八星宿等。

3.皇家祭壇的范例

天壇集明清建筑技術(shù)和藝術(shù)之大成，祈年殿和皇穹宇是木制構(gòu)件、圓形平面，形體巨大，工藝精致，是中國(guó)古建筑罕見(jiàn)的實(shí)例。

小貼士

“祈年殿”為什么是三重檐？“祭天”體現(xiàn)在建筑等級(jí)上要比皇宮更高一籌，所以“祈年殿”是三重屋檐，比太和殿還多一重。

皇帝居住的“齋宮”為什么是西廂房？祭天時(shí)，皇帝對(duì)天帝稱(chēng)臣，居所相應(yīng)地從“坐北朝南”降為“坐西朝東”，琉璃瓦也不是紫禁城的金黃色，而是青綠色，以此表達(dá)對(duì)天帝的尊重和敬畏。

丹陛橋上的路怎么走？丹陛橋上有三條路，中央是“神道”，右側(cè)是“御道”，左側(cè)是“王道”。祭天時(shí)，皇帝走“御道”，王公大臣走“王道”，宦官走“神道”。因?yàn)榛鹿偈种信踔侍焐系鄣撵`位，代表的是“神”，必須走中央的路。

“花甲門(mén)”和“古稀門(mén)”是怎么回事？清乾隆皇帝62歲祭天時(shí)體力不支，便在祈谷壇前的南門(mén)西側(cè)新設(shè)一門(mén)，直接進(jìn)入祈谷壇行禮，此門(mén)被稱(chēng)作“花甲門(mén)”。乾隆皇帝71歲祭天，又在皇乾殿的西墻新設(shè)一門(mén)，以方便上香時(shí)使用，此門(mén)被稱(chēng)作“古稀門(mén)”。乾隆皇帝還特地諭告后世子孫：“若未滿(mǎn)六旬者，不得路經(jīng)此門(mén)（花甲門(mén)）”，“有壽登古稀者，方可出入此門(mén)（古稀門(mén)）”。