淺論一流學(xué)術(shù)出版對(duì)一流學(xué)科建設(shè)的助推作用

金鑫榮　還星

【關(guān)? 鍵? 詞】學(xué)術(shù)出版;學(xué)科建設(shè);耦合作用;助推作用

【作者單位】金鑫榮，南京大學(xué)出版社;還星，南京大學(xué)出版社。

【基金項(xiàng)目】教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“高校出版單位精品出版戰(zhàn)略研究”（19YJAZH036）成果。

【中圖分類號(hào)】G239.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2021.14.001

2017年1月，教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)印發(fā)《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)實(shí)施辦法（暫行）》;同年9月，教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于公布世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單的通知》，自此，中國(guó)拉開了建設(shè)“雙一流”的巨幕?！半p一流”建設(shè)成為高?！?85”“211”之后新的發(fā)展目標(biāo)，更是新時(shí)代中國(guó)高校的時(shí)代使命和時(shí)代責(zé)任。

一流學(xué)科建設(shè)與一流學(xué)術(shù)出版相生相連，它們是發(fā)展共同體。在新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中，如何以一流學(xué)術(shù)出版反哺一流學(xué)科建設(shè)，一流學(xué)科建設(shè)如何回饋一流學(xué)術(shù)出版，兩者如何在共生共融的學(xué)術(shù)氛圍中相互促進(jìn)、以一流學(xué)術(shù)出版助推一流學(xué)科建設(shè)，值得出版界深思。

一、追求卓越：一流學(xué)術(shù)出版的使命與責(zé)任

“雙一流”語(yǔ)境下的一流學(xué)科建設(shè)和一流大學(xué)的推進(jìn)，都離不開一流學(xué)術(shù)出版，它們之間是共生共融、相輔相成、互為因果的關(guān)系。沒有一流的學(xué)科就沒有一流的大學(xué)，沒有一流的大學(xué)則產(chǎn)生不了一流的學(xué)術(shù)出版。因此，關(guān)注一流學(xué)術(shù)出版成為一流學(xué)科建設(shè)的重要議題。大學(xué)是社會(huì)的知識(shí)庫(kù)、思想庫(kù)、智庫(kù)的源生地和始發(fā)地，也是科技創(chuàng)新成果的孵化基地，大學(xué)的研究成果轉(zhuǎn)化為一流學(xué)術(shù)出版，能夠支撐起社會(huì)發(fā)展的最新思想和科技創(chuàng)新成果。從歷史維度來看，西方自文藝復(fù)興、工業(yè)革命到現(xiàn)代化乃至后工業(yè)化、信息化以來的社會(huì)變革和時(shí)代進(jìn)步，均由人類思想和科技進(jìn)步而推動(dòng)，均離不開一流學(xué)術(shù)出版和一流大學(xué)的輔助作用。著名大學(xué)培養(yǎng)一流的學(xué)術(shù)成果，截至2019年，劍橋大學(xué)培育了120位學(xué)人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，哈佛大學(xué)培育了160位諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)?。新中?guó)成立以后，特別是改革開放40多年來，我國(guó)科技與文化發(fā)展日新月異，建設(shè)一流大學(xué)成為國(guó)家的既定目標(biāo)，致力于辦成具有中國(guó)特色的一流大學(xué)，著力建設(shè)若干所世界一流大學(xué)，產(chǎn)生一流的學(xué)術(shù)出版成果，讓中華思想文明、科技文明散發(fā)出璀璨的東方之光。因此，辦好一流大學(xué)是出版一流學(xué)術(shù)成果的根本保證，也是出版業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的“樁基工程”。

2018年11月，中央全面深化改革委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)出版工作的意見》，其中明確提出要加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，深化改革創(chuàng)新;保證出版產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)，更好地為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。黨的十九大報(bào)告也提出要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，進(jìn)一步明確文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的定位，并提出新時(shí)代文化建設(shè)的總體目標(biāo)。此外，2019年11月，中央全面深化改革委員會(huì)審議通過了《關(guān)于深化改革培育世界一流科技期刊的意見》。作為文化傳播、知識(shí)傳輸、文明傳承的出版業(yè)，理應(yīng)回應(yīng)國(guó)家重大關(guān)切，在文化高原上建設(shè)文化高峰，向出版強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定邁進(jìn)。經(jīng)過改革開放40余年的砥礪奮進(jìn)、不斷拼搏，中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步和科技發(fā)展取得了舉世矚目的成就。如在世界頂尖雜志《科學(xué)》《自然》上的發(fā)文數(shù)量位居世界前列;在人工智能、5G建設(shè)、通信技術(shù)等方面實(shí)現(xiàn)了從“并跑”到“領(lǐng)跑”等。在世界高水平大學(xué)建設(shè)方面也同樣取得了卓越成就，我國(guó)多數(shù)“雙一流”大學(xué)的學(xué)科達(dá)到或接近世界一流學(xué)科行列，創(chuàng)建世界一流大學(xué)初見成效。

同時(shí)，我們也可以在國(guó)家教育、科研、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，探尋一流學(xué)術(shù)出版發(fā)展的核心要素。例如，我國(guó)人文社科一流學(xué)術(shù)出版的核心功能是擴(kuò)大和提升國(guó)家的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。2016年5月18日，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要按照立足中國(guó)、借鑒國(guó)外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系等方面，充分體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，這為我國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究指明了前進(jìn)的方向。當(dāng)前，在科技成果的發(fā)布以及評(píng)價(jià)體系上，由于依賴“SCI”論文評(píng)價(jià)，形成了“基礎(chǔ)研究在國(guó)內(nèi)、成果發(fā)表在國(guó)外”的局面，這并不利于我國(guó)一流學(xué)術(shù)成果的及時(shí)發(fā)表與應(yīng)用。因此，要加大對(duì)一流科技期刊的支持力度，使我國(guó)不但成為一流科技成果的源生國(guó)，更成為世界一流科技成果的發(fā)表重鎮(zhèn)[1]。

二、共生共融：一流學(xué)術(shù)出版與一流學(xué)科建設(shè)的耦合作用

大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力首要是一流學(xué)科建設(shè)和一流學(xué)術(shù)聲譽(yù)。國(guó)外一流學(xué)科如哈佛大學(xué)的物理、數(shù)學(xué)、生物、商學(xué)、政治、文學(xué);芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué);普林斯頓大學(xué)的數(shù)學(xué)、天體物理、建筑學(xué);哥倫比亞大學(xué)的金融學(xué)、教育學(xué);霍普金斯大學(xué)的醫(yī)學(xué)等。國(guó)內(nèi)一流學(xué)科如北京大學(xué)的人文科學(xué)，中國(guó)人民大學(xué)的社會(huì)科學(xué)，復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)的文學(xué)、歷史、外語(yǔ)等。相關(guān)學(xué)科的一流學(xué)術(shù)成果大多由這些學(xué)校的學(xué)者出版。

以南京大學(xué)為例。1952年院系調(diào)整后，南京大學(xué)主要留存下來的是文理兼容的學(xué)科，如天文、地質(zhì)、地理、氣象、物理、化學(xué)，文史哲等，這些學(xué)科雖歷經(jīng)風(fēng)雨，但至今在國(guó)內(nèi)依然是優(yōu)勢(shì)學(xué)科。南京大學(xué)出版社因地制宜，緊緊抓住優(yōu)勢(shì)學(xué)科的一流大家，出版了南京大學(xué)物理系院士閔乃本教授的《介電體超晶格》一書，“介電體超晶格”成果曾在2006年榮獲“國(guó)家自然科學(xué)技術(shù)一等獎(jiǎng)”，該書是介電體超晶格的系統(tǒng)總結(jié);此外，閔院士編寫的教材《晶體生長(zhǎng)的物理基礎(chǔ)》曾在1983年獲全國(guó)科技圖書一等獎(jiǎng)。

在人文學(xué)科中，南京大學(xué)歷史學(xué)院的一流學(xué)科有國(guó)際關(guān)系史、太平天國(guó)史、中華民國(guó)史等，國(guó)際關(guān)系史的教師有蔣孟引、王覺非、錢乘旦、時(shí)殷弘等著名學(xué)者。針對(duì)該優(yōu)勢(shì)學(xué)科，南京大學(xué)出版社出版了國(guó)際關(guān)系史專家王覺非先生的《歐洲史論》《近代英國(guó)史》，南京大學(xué)太平天國(guó)研究專家茅家琦主編的《太平天國(guó)通史》（三卷本），民國(guó)史專家張憲文教授的《中華民國(guó)史》（三卷本）等著作。特別是由張憲文先生主編的《中國(guó)民國(guó)專題史》，2020年榮獲教育部第八屆“高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）”一等獎(jiǎng)，《南京大屠殺全史》（三卷本）榮獲第三屆“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)”。同時(shí)，《南京大屠殺史》還以英語(yǔ)、日語(yǔ)、法語(yǔ)、韓語(yǔ)、阿拉伯語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)、希伯來語(yǔ)等11種語(yǔ)言出版，以學(xué)理性角度充分揭露日本法西斯的暴行，讓全世界的讀者全面了解這場(chǎng)民族劫難。此外，南京大學(xué)出版社還出版了歷史學(xué)院張生教授主編的《釣魚島問題文獻(xiàn)集》，這是目前國(guó)際上規(guī)模最大的釣魚島問題專題資料集。該文獻(xiàn)集分為中文之部、西文之部、日文之部3個(gè)序列，共10卷，433萬(wàn)余字，匯集了美國(guó)、日本、英國(guó)、中國(guó)大陸和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)檔案館、圖書館、資料館的語(yǔ)言文字資料，涵蓋外交、政治、歷史等多個(gè)方面，充分說明了中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)、命名和利用釣魚島及其附屬島嶼的史實(shí)。該書榮獲“第五屆郭沫若歷史學(xué)獎(jiǎng)”。以上這些高質(zhì)量、高水平學(xué)術(shù)著作的出版極大地助推了南京大學(xué)歷史學(xué)科的高水平建設(shè)。

南京大學(xué)文學(xué)院歷史悠久，近現(xiàn)代出現(xiàn)了一批學(xué)術(shù)大師，如吳梅、胡小石、羅根澤、程千帆、陳白塵、陳廋竹、吳白陶、錢南揚(yáng)、吳新雷、董健等，為此，南京大學(xué)出版社先后出版了吳新雷主編的《中國(guó)昆劇大辭典》、董健主編的《中國(guó)現(xiàn)代戲劇總目提要》、程章燦主編的國(guó)家社科重大出版項(xiàng)目《中國(guó)古代文獻(xiàn)文化史》（10卷本，即出）、南京大學(xué)戲劇研究集刊《南大戲劇》等。特別是由程千帆先生、張宏生主編的《全清詞》（雍乾卷、嘉道卷），是清代詞作集大成式巨制，入選了國(guó)家古籍出版重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目，《雍乾卷》《嘉道卷》出版先后榮獲“中國(guó)出版政府獎(jiǎng)”提名獎(jiǎng)，對(duì)南京大學(xué)“兩古學(xué)科”（古代文學(xué)、古代文獻(xiàn)）建設(shè)起到了重要的促進(jìn)作用。

由此可見，一流學(xué)術(shù)與一流學(xué)科共生共融，并發(fā)生耦合作用，進(jìn)而推動(dòng)了一流學(xué)科的發(fā)展。促成這種耦合的關(guān)鍵是學(xué)術(shù)平臺(tái)的建設(shè)，也就是一流大學(xué)的綜合教學(xué)和科研水平。中外高水平大學(xué)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)表明，一流學(xué)術(shù)必須依附于一流大學(xué)的環(huán)境和氛圍，才能激發(fā)科研人員的創(chuàng)新能力。

三、學(xué)術(shù)助推：一流學(xué)術(shù)助推一流學(xué)科建設(shè)

學(xué)科的發(fā)展通常要遵循學(xué)術(shù)邏輯和社會(huì)邏輯。學(xué)術(shù)組織與環(huán)境的互動(dòng)使新的學(xué)科從原有的學(xué)科體系中分離出來，并在邊界的爭(zhēng)奪中劃定自己的領(lǐng)域，形成制度化的組織形式[2]。學(xué)科制度是特定學(xué)科科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面的行為準(zhǔn)則體系以及支撐學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)體系[3]。因此，大學(xué)學(xué)科制度的建立需涵蓋學(xué)系組織架構(gòu)、人員配置、學(xué)術(shù)平臺(tái)、學(xué)術(shù)資源等多個(gè)方面[4]。

以中外大學(xué)社會(huì)學(xué)一流學(xué)科發(fā)展建設(shè)為例。社會(huì)學(xué)是從穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)社會(huì)向快速變化的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的一門新的社會(huì)科學(xué)。1892年，芝加哥大學(xué)首任校長(zhǎng)威廉·哈珀建立了世界上首個(gè)社會(huì)學(xué)系——芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系，自此，芝加哥大學(xué)開始了社會(huì)學(xué)學(xué)科制度的建立。芝加哥大學(xué)建立了全世界第一個(gè)制度化、學(xué)科化的社會(huì)學(xué)學(xué)科組織，率先建立了學(xué)科學(xué)術(shù)共同體和學(xué)術(shù)成果交流平臺(tái)，確立了自身的研究范式，形成了社會(huì)學(xué)學(xué)派。1895 年，《美國(guó)社會(huì)學(xué)雜志》創(chuàng)刊，這是全美第一本研究社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)期刊，也一直是全球社會(huì)學(xué)研究者發(fā)表高質(zhì)量論文的主陣地，其編輯單位由芝加哥大學(xué)出版社承擔(dān)。芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)科制度的建立包括學(xué)科組織架構(gòu)、師資隊(duì)伍、專業(yè)協(xié)會(huì)與學(xué)術(shù)期刊三部分，并在社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)中形成了三大研究領(lǐng)域，即社會(huì)心理學(xué)、城市社會(huì)學(xué)、社會(huì)人類學(xué)。其中，社會(huì)心理學(xué)家米德提出了符號(hào)互動(dòng)論;專注城市發(fā)展問題的帕克出版了城市社會(huì)學(xué)的奠基性作品《城市》;威廉·托馬斯出版了社會(huì)人類學(xué)的著作《歐洲和美國(guó)的波蘭農(nóng)民》[5]?？梢?，一流學(xué)科建設(shè)除具備大師級(jí)研究人才、組織架構(gòu)等學(xué)科建設(shè)基本要素外，一流的學(xué)術(shù)著作（包括期刊）同樣助推著一流學(xué)科的建設(shè)。

社會(huì)學(xué)對(duì)于中國(guó)大學(xué)學(xué)科教育來說，屬于西方的“舶來品”，它與傳統(tǒng)的文史哲等人文學(xué)科有著本質(zhì)上的區(qū)別，明顯帶有治理社會(huì)、“經(jīng)世致用”的性質(zhì)。1986年，由費(fèi)孝通撰寫的《江村經(jīng)濟(jì)》一書重版，該書成為中國(guó)社會(huì)學(xué)的奠基之作。進(jìn)入新時(shí)代，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)學(xué)的作用愈發(fā)凸顯，北京大學(xué)、南開大學(xué)、南京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)等著名高校開始開設(shè)社會(huì)學(xué)學(xué)科，出現(xiàn)了鄭杭生（中國(guó)人民大學(xué)）、周曉紅（南京大學(xué)）、李強(qiáng)（清華大學(xué)）等著名的社會(huì)學(xué)學(xué)者。而另一學(xué)科美學(xué)的學(xué)科建設(shè)也是高校人文藝術(shù)學(xué)科的重要組成部分，隨著朱光潛的《西方美學(xué)史》《悲劇心理學(xué)》、宗白華的《美學(xué)散步》、李澤厚的《美的歷程》等美學(xué)家著作的出版，高校紛紛開設(shè)美學(xué)學(xué)科專業(yè)，該學(xué)科的建設(shè)經(jīng)過幾十年的努力，使我國(guó)的美學(xué)研究漸成氣候。

一流的學(xué)術(shù)出版對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)來說尤為重要。古人有所謂“立功立德立言”之“三不朽”之說，其中的“立言”，就是“著書立說”?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》就是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集，以語(yǔ)錄體為主、敘事體為輔，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則，是中國(guó)儒家思想的集大成之作。一流學(xué)科體系如果沒有一流的大師、一流的學(xué)者為一流的學(xué)術(shù)著作提供支撐，就會(huì)變成無源之水、無本之木，學(xué)科建設(shè)便無從談起。因此，如果辦好一流大學(xué)非“大樓之謂也，而是大師之謂也”，那么也可以說，建設(shè)一流學(xué)科既是“大師之謂”，更是“一流學(xué)術(shù)著作之謂”，畢竟在現(xiàn)代學(xué)科體系建設(shè)后，古人所謂的“述而不作”已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代縝密、科學(xué)的邏輯體系，只有通過出版載體建言立說、著書立說，才能完整地體現(xiàn)學(xué)術(shù)思想和學(xué)科建設(shè)思路。

一流學(xué)術(shù)對(duì)一流學(xué)科的助推作用是顯然的，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，? 一流學(xué)術(shù)培育一流學(xué)科建設(shè)。前文說到，芝加哥大學(xué)的社會(huì)學(xué)在建設(shè)之初并沒有專業(yè)的學(xué)科人才，許多學(xué)者來自于其他學(xué)科，甚至是跨學(xué)科的專業(yè)人才。但隨著20世紀(jì)初芝加哥城市的迅猛擴(kuò)張，許多社會(huì)問題接連出現(xiàn)，社會(huì)治理亟待學(xué)者提供解決方案。當(dāng)時(shí)的芝加哥大學(xué)學(xué)者已經(jīng)關(guān)注到這個(gè)問題，因此首創(chuàng)者整合校內(nèi)以及其他人才資源，建成了社會(huì)學(xué)系，使社會(huì)學(xué)成為全世界第一個(gè)制度化、學(xué)科化的學(xué)科。此外，芝加哥大學(xué)還率先建立了學(xué)科學(xué)術(shù)共同體和學(xué)術(shù)成果交流平臺(tái)，本校社會(huì)學(xué)學(xué)者還出版了許多極具影響力的社會(huì)學(xué)本科教材。帕克與伯吉斯于1921年出版的《社會(huì)學(xué)科學(xué)導(dǎo)論》作為經(jīng)典教材影響了一代又一代的社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生，該教材確定了美國(guó)社會(huì)學(xué)后續(xù)發(fā)展的方向和內(nèi)容。1952年，我國(guó)一些以理工學(xué)科為主的高校在院系調(diào)整后，陸續(xù)恢復(fù)了人文社科的學(xué)科建設(shè)，如清華大學(xué)恢復(fù)文科建設(shè)之后，集聚了一批人文社科學(xué)者，陸續(xù)出版了《社會(huì)學(xué)原理》（李強(qiáng)）、《國(guó)際政治與中國(guó)》（閆學(xué)通）等學(xué)術(shù)著作。東南大學(xué)張道一教授出版的《造物藝術(shù)論》《工業(yè)設(shè)計(jì)全書》等著作，其闡發(fā)的關(guān)于“民藝學(xué)”等學(xué)術(shù)主張以及藝術(shù)學(xué)系列學(xué)術(shù)著作的出版，使得東南大學(xué)的藝術(shù)學(xué)學(xué)科一躍躋身到一流學(xué)科的行列。

第二，一流學(xué)術(shù)凝聚一流團(tuán)隊(duì)。一流學(xué)科需要集聚一流的學(xué)科人才，而一流學(xué)術(shù)則是凝聚一流人才的“壓艙石”。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)人才在尋找適合自身發(fā)展平臺(tái)的過程中，最為關(guān)注學(xué)科平臺(tái)的學(xué)術(shù)水平，以達(dá)到共贏目標(biāo)。例如，南京大學(xué)文學(xué)院的古代文學(xué)和古典文獻(xiàn)的學(xué)科建設(shè)與程千帆先生所倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)研究方向一脈相承。程千帆先生在20世紀(jì)80年代初轉(zhuǎn)至南京大學(xué)后，老驥伏櫪、厚積薄發(fā)，出版了《校讎廣義》《史通箋記》《文論十箋》《程氏漢語(yǔ)文學(xué)通史》《兩宋文學(xué)史》《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)》《閑堂文藪》《古詩(shī)考索》等優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作，并培養(yǎng)了莫礪鋒、張伯偉、張宏生、蔣寅、程章燦等著名學(xué)者，由程千帆先生建立的學(xué)科團(tuán)隊(duì)幾乎重塑了南京大學(xué)的“兩古”學(xué)科建設(shè)，凝聚成一流的學(xué)科團(tuán)隊(duì)。美學(xué)是北京大學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科。1921年，在蔡元培先生的提議下，北京大學(xué)在全國(guó)最先開設(shè)美學(xué)課。如今的北京大學(xué)美學(xué)學(xué)科集聚了朱良志、葉朗、張世英等著名學(xué)者，而普通讀者對(duì)美學(xué)的了解更多的是通過朱良志、葉朗合著的《中國(guó)文化讀本》以及葉朗所著的《中國(guó)美學(xué)史大綱》《中國(guó)小說美學(xué)》等優(yōu)秀的學(xué)術(shù)著作。2004年11月，依托北京大學(xué)美學(xué)學(xué)科成立的“北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心”被教育部確立為“普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地”。一流學(xué)術(shù)的建成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，一流團(tuán)隊(duì)的凝聚更需要學(xué)術(shù)向心力和學(xué)術(shù)凝聚力，希望短時(shí)間內(nèi)引進(jìn)學(xué)術(shù)大咖“彎道超車”式的學(xué)科建設(shè)只會(huì)違反學(xué)科建設(shè)規(guī)律，只有通過長(zhǎng)期的一流學(xué)術(shù)的積累，以一流學(xué)術(shù)成果吸引更多同道者、同業(yè)者加盟，共同以學(xué)科專業(yè)建設(shè)為指引，一流學(xué)科建設(shè)方為可期。

第三，一流學(xué)術(shù)提升學(xué)科影響力和美譽(yù)度。一流學(xué)術(shù)→一流學(xué)科→一流大學(xué)，是“雙一流”建設(shè)的“路線圖”。一流大學(xué)尤其關(guān)注自身卓越的學(xué)術(shù)聲譽(yù)，除了大學(xué)本身悠久的歷史、杰出的校友，為科學(xué)創(chuàng)新、社會(huì)發(fā)展乃至人類文明做出杰出貢獻(xiàn)等，一流的學(xué)術(shù)成果無疑是提升學(xué)科影響力和美譽(yù)度的核心要素。一流大學(xué)一般具有悠久的歷史和深厚的學(xué)術(shù)積淀，例如，牛津大學(xué)人文社科大家輩出，有提出“國(guó)富論”的亞當(dāng)·斯密，提出“進(jìn)化論”的達(dá)爾文，提出“人口論”的馬爾薩斯，經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯，哲學(xué)家培根、羅素，文學(xué)家王爾德等。又如我國(guó)改革開放之初，為股份制、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼吁吶喊，“厲股份”“吳市場(chǎng)”的倡導(dǎo)者厲以寧、吳敬璉均出自于北京大學(xué)，正是這兩位著名學(xué)者的學(xué)術(shù)建樹，奠定了北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的一流水平。因此，人文社科領(lǐng)域著書立說，出版其學(xué)術(shù)主張的學(xué)術(shù)著作，能極大地提升學(xué)科的學(xué)術(shù)影響力和美譽(yù)度。學(xué)科建設(shè)“因人而貴”，也構(gòu)筑了學(xué)者在學(xué)科建設(shè)中的崇高地位。

四、結(jié)語(yǔ)

“雙一流”建設(shè)中一流學(xué)科和一流大學(xué)的基礎(chǔ)有賴于一流學(xué)術(shù)的建樹，一流學(xué)術(shù)才是“雙一流”建設(shè)的基礎(chǔ)工程。新時(shí)代具有中國(guó)特色的科技創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，需要一流學(xué)術(shù)提供強(qiáng)大的原創(chuàng)動(dòng)力，需要學(xué)術(shù)界、理論界、出版界的協(xié)同努力和砥礪奮進(jìn)，使一流學(xué)術(shù)真正成為助推一流學(xué)科發(fā)展、助推“雙一流”建設(shè)的“穩(wěn)定器”和“壓艙石”。

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