閱讀綜述
所謂“非連續(xù)性文本”,在內(nèi)容上大多由多種材料組成,除了文字之外,還有數(shù)據(jù)表格、圖表、曲線圖、圖解文字、憑證單、說(shuō)明書、廣告、地圖、清單、時(shí)刻表、目錄和索引等。在文體上,非連續(xù)性文本不同于議論文、說(shuō)明文等一般的文章體裁,它強(qiáng)調(diào)各種文體的綜合應(yīng)用,能把連續(xù)的線性思維和零散的點(diǎn)狀、碎片思維有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓我們?cè)诒姸嗵S的信息中感知文本內(nèi)容。當(dāng)今時(shí)代已進(jìn)入讀圖時(shí)代、媒體時(shí)代,大量信息以碎片狀呈現(xiàn),有效地整合并利用這些信息,無(wú)疑是考生必須掌握的重要能力之一。
非連續(xù)性文本的閱讀,主要考查獲取信息、分析解釋信息、評(píng)價(jià)信息的能力以及在不同情境中靈活運(yùn)用文本信息解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在閱讀過(guò)程中,考生應(yīng)注意以下幾個(gè)方面:
1.查看標(biāo)題。
非連續(xù)性文本閱讀題的標(biāo)題往往會(huì)提示文本線索,或表明作者態(tài)度,或闡述事件內(nèi)容,或提出亟待解決的問(wèn)題。
2.通讀材料。
各則材料是承載文本觀點(diǎn)的重要載體,通讀時(shí)不僅要關(guān)注文字材料中的觀點(diǎn),也要注意圖表材料的內(nèi)容,整體了解文意,勾畫出和主題相關(guān)的信息。
3.提取信息。
信息有虛實(shí)、隱顯之分,明顯的信息容易獲取,而隱含信息的分辨則較為困難,考生要善于探究作者在表達(dá)中所隱含的言外之意,還要抓住文中負(fù)載信息的關(guān)鍵詞句,剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息。
4.讀懂圖表。
在非連續(xù)性文本閱讀題中,文字和統(tǒng)計(jì)圖表相結(jié)合是常見的考查形式,考生在閱讀圖表時(shí)必須注意的事項(xiàng)有:
(1)表頭。表頭是對(duì)整個(gè)圖表內(nèi)容的概括,反映了圖表的主題。
(2)分類、圖例。如統(tǒng)計(jì)圖、表首先要確定統(tǒng)計(jì)的類別,要看縱軸、橫軸的分類情況。
(3)數(shù)據(jù)。統(tǒng)計(jì)圖表以數(shù)據(jù)或箭頭反映問(wèn)題,閱讀時(shí)要進(jìn)行縱向、橫向比較,從中得出結(jié)論。
(4)注釋性文字。要重視審讀圖表中的注釋性文字內(nèi)容,它可以幫助考生有效地把握?qǐng)D表所要傳達(dá)的重要信息。
【褚振華/供稿】
典例呈現(xiàn)
(2020年四川德陽(yáng)市中考題)
材料一:文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物,包括遺址、古墓葬、古建筑等不可移動(dòng)文物。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡(jiǎn)稱“非遺”)是指各種以非物質(zhì)狀態(tài)存在的,與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶等,在中國(guó),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄共分為10個(gè)大類。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族或群體的文化及其傳統(tǒng)的重要組成部分。它凝聚著一個(gè)民族深層次的文化基因,是人類生命的記憶,是人類創(chuàng)造力的精神源泉,是人類智慧的結(jié)晶,是人類永恒的精神家園。對(duì)于人類社會(huì)或群體以至民族和國(guó)家的文化認(rèn)同,民族精神的承續(xù),都具有十分重要的作用。但與物質(zhì)文化遺產(chǎn)相比,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和延續(xù)更多的是依靠個(gè)人的力量,這與其存在特點(diǎn)有很大關(guān)系,因此也決定了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承鏈容易出現(xiàn)中斷。某些領(lǐng)域或項(xiàng)目往往因傳承人的死亡而走向衰落,不經(jīng)意就會(huì)消失在歷史的煙塵之中。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承,歸根結(jié)底要落實(shí)到每一個(gè)群體、每一個(gè)傳承人。
隨著社會(huì)的變遷發(fā)展,人們也越來(lái)越重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。2006年起,國(guó)務(wù)院把每年6月的第二個(gè)星期六定為“文化遺產(chǎn)日”。
(據(jù)互聯(lián)網(wǎng),有刪改)
材料二:
(據(jù)國(guó)務(wù)院《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄》)
材料三:6月13日,“非遺傳承健康生活——2020年文化和自然遺產(chǎn)日”四川非遺宣傳展示系列活動(dòng)啟動(dòng)。全省各地將圍繞傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育和餐飲類技藝等非遺項(xiàng)目,以70%在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展播,同時(shí)線上線下相結(jié)合的方式,舉辦240余場(chǎng)各具特色、內(nèi)容豐富的非遺活動(dòng)。
作為本次活動(dòng)的重要內(nèi)容之一,“云游·四川非遺”影像展當(dāng)天上線。主辦方從19個(gè)市(州)、3個(gè)省直部門、1位個(gè)人推薦的137部非遺影像作品中精選出35部,將通過(guò)電視端和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行為期一周的展播,同時(shí)還將聯(lián)合海外文化中心用多種語(yǔ)言在全球各大平臺(tái)同步進(jìn)行線上展播。
“四川非遺購(gòu)物節(jié)”是本次系列活動(dòng)的亮點(diǎn),非遺購(gòu)物節(jié)匯集了全省356位非遺傳承人、536家非遺店鋪及其相關(guān)企業(yè),展示展銷5000余款非遺特色產(chǎn)品。
獨(dú)具特色的“非遺健康生活——中醫(yī)藥之美專題展”也于當(dāng)日正式開展,展覽詮釋了四川傳統(tǒng)中醫(yī)藥這一世代相承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在適應(yīng)自然環(huán)境過(guò)程中,與人文歷史和社會(huì)發(fā)展的精彩互動(dòng)。
(據(jù)《四川日?qǐng)?bào)》,有刪改)
借鑒
1.下列對(duì)材料內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(? )
A.材料一反映出目前對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承具有相當(dāng)大的難度。
B.由材料一可知,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)有極其重大的作用。
C.材料二中可以看出,我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到人們物質(zhì)生活、精神生活的方方面面。
D.材料三選用的是一則新聞,這則新聞可以用“四川非遺購(gòu)物節(jié)成亮點(diǎn)”作為題目。
【解析】仔細(xì)審讀題干,確定答題范圍,在文本中找到相關(guān)信息的確切位置。D項(xiàng),材料三的主要內(nèi)容是以“非遺傳承健康生活”為主題的四川非遺宣傳展示系列活動(dòng),包括“云游·四川非遺”影像展、“四川非遺購(gòu)物節(jié)”、“非遺健康生活——中醫(yī)藥之美專題展”。用“四川非遺購(gòu)物節(jié)成亮點(diǎn)”作為題目,不能概括這則新聞的主要內(nèi)容。
2.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是(? )
A.德陽(yáng)地區(qū)的德陽(yáng)潮扇,綿竹年面,中江倉(cāng)山大樂(lè),廣漢三星堆,廣漢保保節(jié),什邡馬井元宵節(jié)都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
B.柱狀圖中占比前三的傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)音樂(lè)和傳統(tǒng)戲劇在現(xiàn)實(shí)中存在最為普遍。分布也最為廣泛,傳承和發(fā)展也更加有利。
C.由三則材料可以看出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救、保護(hù)、利用、傳承和發(fā)展,與人文歷史和社會(huì)的發(fā)展有著密切的關(guān)系。
D.今年四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)采用70%在互聯(lián)同平臺(tái)展播,線上線下同步進(jìn)行,這是由防疫抗疫的現(xiàn)實(shí)決定的。
【解析】對(duì)于選擇題,要在文本中找到每個(gè)選項(xiàng)的出處,仔細(xì)比較選項(xiàng)和原文的差別,注意有無(wú)偷換概念、以偏概全、混淆時(shí)態(tài)、答非所問(wèn)、無(wú)中生有、強(qiáng)加因果等問(wèn)題。A項(xiàng)“廣漢三星堆”是遺址,屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
3.結(jié)合材料,請(qǐng)你為“傳統(tǒng)中醫(yī)藥”的保護(hù)和傳承提出幾點(diǎn)建議。
【解析】結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容提出建議,也就是要從材料中提取相關(guān)信息。材料一第二段“某些領(lǐng)域或項(xiàng)目往往因傳承人的死亡而走向衰落,不經(jīng)意就會(huì)消失在歷史的煙塵之中?!睋?jù)此可提出建議:國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)和保護(hù)。材料三第一段“全省各地將圍繞傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育和餐飲類技藝等非遺項(xiàng)目,以70%在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上展播,同時(shí)線上線下相結(jié)合的方式,舉辦240余場(chǎng)各具特色、內(nèi)容豐富的非遺活動(dòng)。”據(jù)此可提出建議:國(guó)家可以通過(guò)開展傳統(tǒng)中醫(yī)藥的各種展示活動(dòng),讓更多人關(guān)注、了解傳統(tǒng)中醫(yī)藥。材料三第四段“展覽詮釋了四川傳統(tǒng)中醫(yī)藥這一世代相承的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在適應(yīng)自然環(huán)境過(guò)程中,與人文歷史和社會(huì)發(fā)展的精彩互動(dòng)?!睋?jù)此可以提出建議:傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳承人應(yīng)在傳承基礎(chǔ)上進(jìn)行更多創(chuàng)新,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。最后聯(lián)系實(shí)際提出建議,“傳統(tǒng)中醫(yī)藥”的保護(hù)和傳承,還需要傳承人從自身做起,推出更多優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)中醫(yī)藥產(chǎn)品,為人們的健康生活提供保障。