掩卷再思《為人民服務(wù)》

王志剛

《〈紀(jì)念白求恩〉〈為人民服務(wù)〉〈愚公移山〉研讀》出版于建黨百年之際、全面建成小康社會收官之時，對當(dāng)前百年黨史教育、學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想具有重要啟示意義。結(jié)合當(dāng)前黨史學(xué)習(xí)教育活動，我重讀后，對其中《為人民服務(wù)》部分尤有深切感觸。

在堅持群眾路線中密切黨群關(guān)系

《研讀》指出，毛澤東在《為人民服務(wù)》中開宗明義地點明了中國共產(chǎn)黨的宗旨觀，這與當(dāng)時因種種原因?qū)е曼h群關(guān)系的緊張有密切關(guān)聯(lián)。天地之大，黎元為先，民心是最大的政治。為誰立命、為誰謀利，始終是一個政黨的根本性和方向性問題。習(xí)近平總書記曾說，“歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關(guān)系黨的生死存亡”。要想始終同人民站在一起，永遠(yuǎn)得到人民的擁護(hù)和支持，就必須走群眾路線，在堅持群眾路線中密切黨群關(guān)系，這是我們黨戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的根本保證。黨的十九屆四中全會第一次將群眾路線納入黨的領(lǐng)導(dǎo)制度體系進(jìn)行制度安排，賦予群眾路線創(chuàng)新使命，更是要求我們要在堅持群眾路線中進(jìn)一步強(qiáng)化黨群關(guān)系。這是我們黨提升領(lǐng)導(dǎo)力的必然之路，也是我們黨面對新挑戰(zhàn)的必然選擇。

要以實現(xiàn)人民的利益作為黨的最高工作標(biāo)準(zhǔn)?；仡櫄v史，永遠(yuǎn)將人民的利益放在第一位，永遠(yuǎn)和人民在一起，全心全意為人民服務(wù)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得輝煌偉業(yè)的關(guān)鍵，也是黨的建設(shè)目標(biāo)所在。無論是新民主主義革命時期工農(nóng)政權(quán)的建設(shè)、抗日根據(jù)地的發(fā)展壯大、解放戰(zhàn)爭時期依靠人民戰(zhàn)爭贏得的三大戰(zhàn)役，還是在社會主義革命和建設(shè)時期我們黨在全黨全國范圍內(nèi)開展的整黨整風(fēng)、嚴(yán)懲腐敗等運動，都無可爭辯地證明了只有將人民群眾的利益放在第一位，符合人民群眾的利益訴求，全心全意為人民服務(wù)，才能得到人民強(qiáng)有力的支持和擁護(hù)，才能實現(xiàn)革命斗爭的勝利和革命政權(quán)的鞏固。改革開放后，鄧小平提出“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)作為評判我們黨的工作的基本標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)入新時代，我們黨更是明確提出“以人民為中心”的發(fā)展理念，聚焦教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療、養(yǎng)老、居住、環(huán)境等人民群眾最關(guān)心的事，“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”。

要堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。黨的群眾路線是領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法的有機(jī)統(tǒng)一。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，是黨的根本工作路線。毛澤東曾指出，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”。這本質(zhì)上就是堅持“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。堅持“從群眾中來、到群眾中去”的方法，可以充分了解民意和民心所向，了解其所思所想所需，能更有針對性地為民服務(wù)；可以匯聚群眾智慧，為黨的科學(xué)決策奠定堅實的思想和認(rèn)識基礎(chǔ)。同時，堅持群眾路線，要有“來”有“去”，把從群眾中匯聚的民意、民智，然后升華、提煉返回群眾中，引導(dǎo)群眾聽黨話、跟黨走，防止尾巴主義，把服務(wù)與引導(dǎo)相統(tǒng)一。

在不斷自我糾正中維護(hù)人民利益

《研讀》指出，判斷共產(chǎn)黨人對錯的重要標(biāo)準(zhǔn)就是是否站在人民立場、代表廣大人民群眾的利益，并為人民的利益去實踐。而要想在實踐中更好地維護(hù)人民利益，最關(guān)鍵的就是自覺接受人民的批評，在人民的批評中實現(xiàn)自我糾正和自我提升，如此才能更好地維護(hù)人民利益。實際上，人民群眾的批評或是其他訴求，本質(zhì)上都是人民群眾的利益表達(dá)，是我們黨在實際工作中的不足、紕漏甚至是錯誤的側(cè)面反映。就此而言，只有不斷傾聽人民訴求、接受人民批評指正，才能不斷提升為人民服務(wù)的工作質(zhì)量和水平，更好地維護(hù)人民利益。

要在人民群眾的批評中實現(xiàn)自我糾正和自我完善。在為人民服務(wù)的實踐中進(jìn)行自我提升和自我完善，這是馬克思列寧主義的建黨原則。恩格斯指出，只有依靠群眾才能糾正自己的錯誤，“領(lǐng)導(dǎo)的一切錯誤總是由群眾來糾正”。列寧也指出，“犯錯誤對一個先進(jìn)階級的戰(zhàn)斗的黨并不可怕，可怕的是堅持錯誤，虛偽地不好意思承認(rèn)錯誤和糾正錯誤”，并認(rèn)為，自我批評能夠深化對錯誤的認(rèn)識，又能在黨內(nèi)形成優(yōu)良的風(fēng)氣，使黨的活動能夠在民眾中梳理標(biāo)桿。毛澤東也強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨作為光明磊落的黨，“如果有缺點，就不怕別人批評指出”。正是我們黨的這種開放包容的胸襟，使得我們黨能夠廣納群言、博采眾長，在服務(wù)人民過程中通過糾正自己工作的不足，不斷提高服務(wù)人民的質(zhì)量和水平。

要在實際工作中不斷完善監(jiān)督機(jī)制。完善的監(jiān)督機(jī)制是推動我們黨更加自主自覺地實現(xiàn)自我提升的保障。要在維護(hù)人民利益過程中推進(jìn)監(jiān)督機(jī)制的不斷完善，一方面要自覺接受群眾監(jiān)督，建立健全以人民為參照的內(nèi)外互動的反饋機(jī)制。通過密切聯(lián)系群眾，不斷反映群眾利益訴求，將群眾的訴求上升為黨的自身建設(shè)的路線方針政策，從群眾的批判中發(fā)現(xiàn)工作的不足，進(jìn)而總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)。就此而言，要堅持以人民為中心的發(fā)展思想，時刻將維護(hù)和實現(xiàn)人民利益作為黨的工作重心。另一方面要建立健全黨內(nèi)監(jiān)督體系。通過全面推進(jìn)政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，形成黨委全面監(jiān)督，紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)專責(zé)監(jiān)督，黨的工作部門職能監(jiān)督，黨的基層組織日常監(jiān)督以及黨員民主監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督全覆蓋格局。通過加強(qiáng)對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，讓權(quán)力在陽光下運行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，使人民賦予的權(quán)力用來為人民謀利益。

在崇高的人生價值觀中獻(xiàn)身人民事業(yè)

《研讀》介紹了《為人民服務(wù)》的寫作背景，提到當(dāng)時黨的隊伍中有人對張思德同志的犧牲深感不值。對此，毛澤東批評指出：

為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

《研讀》將其總結(jié)為“為人民利益而死”的生死觀，啟示共產(chǎn)黨人，只有樹立崇高的人生價值觀，才能投身于為人民服務(wù)的偉大事業(yè)，也才敢于為人民事業(yè)而獻(xiàn)身。

要樹立為人民服務(wù)的崇高人生價值觀，首先要不忘初心，堅定信念?！氨玖⒌郎?，本固枝榮”，“本”就是共產(chǎn)黨人的初心使命，就是共產(chǎn)黨人的理想信念。忘記初心、失去信念，也就失去了共產(chǎn)黨人安身立命的根本和靈魂，自然也就無法做到對黨忠誠，為人民服務(wù)也就無從談起。習(xí)近平總書記指出，“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得軟骨病?！秉h的歷史上，無數(shù)仁人志士之所以“斷頭流血以從之”，就是因為他們始終不忘黨的初心使命，帶著解放全人類的理想信念勇往直前、前赴后繼。進(jìn)入新時代，面對新的發(fā)展形勢和挑戰(zhàn)，我們黨更要保持對人民的赤子之心，不忘初心使命，始終牢記自己是從哪里來，同時，堅定理想信念，面向未來，面對挑戰(zhàn)，勇敢投身于為人民服務(wù)的偉大事業(yè)。

其次要腳踏實地，擔(dān)當(dāng)實干?！皩嵏膳d邦，空談?wù)`國”。黨的百年偉業(yè)是一代代勤勉務(wù)實、腳踏實地的共產(chǎn)黨人一點一滴干出來的。習(xí)近平總書記曾說過，“有多大的擔(dān)當(dāng)才能干多大的事業(yè)，盡多大的責(zé)任才會有多大的成就”?；仡欬h的歷史，我們黨歷經(jīng)百年風(fēng)雨而始終充滿生機(jī)活力，其中一個重要原因就是黨的隊伍中始終活躍著有理想、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)，充滿奮斗精神和務(wù)實精神的共產(chǎn)黨人。數(shù)風(fēng)流人物，無論是常年堅守在治沙一線的焦裕祿，還是獻(xiàn)身扶貧攻堅戰(zhàn)的黃文秀，都是通過自己腳踏實地、擔(dān)當(dāng)實干的實際行動承擔(dān)起為人民服務(wù)的光榮使命。新的發(fā)展階段，滿足人民為對美好生活的向往是我們黨新的奮斗目標(biāo)，要擔(dān)起人民的期望、挑起民族復(fù)興的重任，就要求每個共產(chǎn)黨員真抓實干、率先垂范，在全黨形成想作為、敢作為、善作為的務(wù)實精神和擔(dān)責(zé)意識，如此才能在無限的為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中彰顯自己的人生價值。

在全面從嚴(yán)治黨中強(qiáng)化公仆意識

毛澤東在《為人民服務(wù)》中提到“五湖四?！边@一重要概念，《研讀》指出，這一概念對于當(dāng)前黨的建設(shè)具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義?！拔搴暮！弊鳛槲覀凕h反對任人唯親、拉幫結(jié)派的代名詞，表征的是我們要不斷推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)，本質(zhì)上提倡的是我們黨要通過從嚴(yán)治黨提升服務(wù)能力，強(qiáng)化公仆意識。

首先，黨員要樹立為民服務(wù)的公仆意識。中國共產(chǎn)黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人都強(qiáng)調(diào)黨員要樹立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識。毛澤東強(qiáng)調(diào)，“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員，我們所做的一切，都是為人民服務(wù)”；鄧小平指出，“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，高度凝聚著鄧小平的人民公仆意識；江澤民曾指出，“我們的權(quán)力是人民賦予的，一切干部都是人民的公仆”；胡錦濤在強(qiáng)調(diào)要樹立“三種意識”時，特別強(qiáng)調(diào)要“進(jìn)一步增強(qiáng)公仆意識，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨”；習(xí)近平更是明確指出“我將無我，不負(fù)人民”的公仆意識。這是歷屆黨的領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)烈公仆意識的直觀表現(xiàn)，表達(dá)的是對人民的尊敬和熱愛。

其次，要以“關(guān)鍵少數(shù)”為抓手以正用人之風(fēng)。通過抓“關(guān)鍵少數(shù)”，解決“上梁不正”問題。在干部選拔和任用上，要堅持“五湖四海，任人唯賢”的路線。堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，要突出政治?biāo)準(zhǔn)，完善干部考核評價和選任辦法，嚴(yán)把選人用人政治關(guān)、品行關(guān)、作風(fēng)關(guān)、廉潔關(guān)，改進(jìn)干部推薦考察方式，堅持“凡提四必”，堅決糾正選人用人上的“四唯”問題，防止干部“帶病提拔”，推動形成能者上、庸者下、劣者汰的鮮明用人導(dǎo)向和從政環(huán)境。要充分運用巡視這把利劍，全覆蓋開展選人用人巡視檢查，著力查找違反用人程序、規(guī)定和紀(jì)律等問題，著力查找任人唯親、賣官鬻爵等用人上的不正之風(fēng)和腐敗問題，堅決匡正選人用人風(fēng)氣，堅決糾正“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰現(xiàn)象。通過正風(fēng)之刃、反腐之劍、問責(zé)之鞭，治“病樹”、拔“爛樹”、正“歪樹”、護(hù)“森林”，讓黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線。

（作者系中國礦業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生，研究方向：思想政治教育專業(yè)。）