淺談農(nóng)村學(xué)校高中美術(shù)課教學(xué)策略

蔡金海

【摘要】對(duì)于農(nóng)村學(xué)校而言，高中學(xué)生的美術(shù)認(rèn)知度相對(duì)較差，如何更好地實(shí)施美術(shù)課教學(xué)非常重要。如何提升農(nóng)村學(xué)校高中美術(shù)課教學(xué)的效果，則需要運(yùn)用好合理的教學(xué)手段，以優(yōu)化教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，以拓展美術(shù)教學(xué)資源為條件的教學(xué)策略，從而提升農(nóng)村學(xué)校高中美術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村高中;美術(shù)課;教學(xué)策略

一、更新理念，發(fā)展農(nóng)村學(xué)校高中美術(shù)課教學(xué)的意義

農(nóng)村高中美術(shù)課堂教學(xué)現(xiàn)狀較差，原因有多方面。據(jù)筆者了解，最主要的原因是，在學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過程當(dāng)中，農(nóng)村學(xué)校美術(shù)課堂沒有注重對(duì)學(xué)生美育的培養(yǎng)，缺乏認(rèn)可美育價(jià)值的理念。所以，要改變這種現(xiàn)狀，就需要讓學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)多方面互相配合，更新理念，認(rèn)識(shí)到美育價(jià)值的重要性，才能夠更好地促進(jìn)高中美術(shù)課程的真正落地實(shí)施。讓廣大教育參與者都意識(shí)到高中的美術(shù)課程不只是為了所謂口號(hào)上的素質(zhì)教育，而是真正地去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的認(rèn)識(shí)，對(duì)于美的感受，從而能夠提升自身對(duì)于美的發(fā)現(xiàn)與感知能力。而學(xué)校的美術(shù)教育課程就是這樣一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，感知美的平臺(tái)，這正是它的實(shí)際意義所在。

二、合理運(yùn)用教學(xué)手段，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

首先，如何在課堂一開始就調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？創(chuàng)設(shè)有趣的具體情境顯得尤其重要。要以學(xué)生身邊熟悉的或者喜聞樂見的內(nèi)容為切入點(diǎn)進(jìn)行導(dǎo)入。而在實(shí)際的教學(xué)實(shí)施中，不要一開始就重復(fù)枯燥的技法教學(xué)，而是先采用別具一格啟發(fā)和引導(dǎo)的方法，從而來培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的喜愛。例如筆者在教授高中美術(shù)鑒賞第四單元建筑藝術(shù)中《實(shí)體與虛體——凝固的音樂》這一課時(shí)，采用探究式導(dǎo)入法。我們都知道這節(jié)課的要學(xué)習(xí)的是建筑，但是為什么題目卻叫作“凝固的音樂”？這樣探究式的一問，現(xiàn)場(chǎng)就把學(xué)生的好奇心和求知欲給調(diào)動(dòng)起來了。然后教師再播放歌曲《長(zhǎng)城長(zhǎng)》和聯(lián)系本土文化《潮州有座湘子橋》，一剛一柔的音樂旋律對(duì)比，欣賞后學(xué)生就自然而然地把不同的建筑和音樂聯(lián)系起來了。

其次，教師教學(xué)語言在課堂上的運(yùn)用也極其重要，盡量采用幽默風(fēng)趣的語言風(fēng)格才能彰顯美術(shù)教師教學(xué)的個(gè)性魅力。高中階段的學(xué)生處于青春期，對(duì)一些“新”、“奇”、“特”的表達(dá)方式會(huì)更加容易接受。偶爾模仿他們同學(xué)之間相互談話的語氣語調(diào)，來介紹美術(shù)課堂上的一些名人名畫，學(xué)生興趣會(huì)更加濃厚。例如筆者在介紹美術(shù)大師梵高的時(shí)候，可以把自己設(shè)定為“梵高”，形象上也用布條裹耳朵的裝扮，學(xué)生的印象會(huì)特別深刻。

再次，充分利用多媒體課件的圖片、聲音、視頻、游戲活動(dòng)等視覺和聽覺、觸覺手段服務(wù)美術(shù)課教學(xué)，給學(xué)生一種“先聲奪人”“百聞不如一見”的感覺，有助于學(xué)生更直觀感知美術(shù)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)美術(shù)課的興趣。在祖國(guó)大地上，綺麗多姿的大好河山、五彩繽紛的奇花異草、千姿百態(tài)的工藝美術(shù)品、琳瑯滿目的本土藝術(shù)文化等等，都可以利用多媒體課件在美術(shù)課堂上向?qū)W生進(jìn)行展示和賞析，充分發(fā)揮美術(shù)課堂教學(xué)直觀性的特點(diǎn)。

三、合理優(yōu)化教材內(nèi)容，滿足學(xué)生發(fā)展需要

在農(nóng)村高中美術(shù)課教學(xué)中，由于自身授課條件的限制導(dǎo)致一些美術(shù)基礎(chǔ)課程無法開設(shè)，導(dǎo)致高中學(xué)生的美術(shù)課程教學(xué)形式單一、教學(xué)方法落后。在新課標(biāo)改革的核心素養(yǎng)教學(xué)背景下，教師應(yīng)當(dāng)以高中美術(shù)教材內(nèi)容為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的合理選擇與優(yōu)化，可以以廣大農(nóng)村生活素材為資源進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的拓展與延伸，要對(duì)其他各學(xué)科教學(xué)資源進(jìn)行有效整合，合理優(yōu)化美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，以地方本土特色為學(xué)生提供內(nèi)容多彩、形式豐富的美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在美術(shù)資源與其他課程資源下自主建構(gòu)美術(shù)知識(shí)，發(fā)展思維創(chuàng)造力。

比如在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，我們會(huì)根據(jù)地方本土特色為學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作提供素材，組織學(xué)生在“樹干”上進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，美化校園環(huán)境。組織學(xué)生將美術(shù)與STEM教育課程相結(jié)合，進(jìn)行科技創(chuàng)新作品的造型設(shè)計(jì)與彩繪。組織學(xué)生到農(nóng)村一些全民活動(dòng)場(chǎng)地，進(jìn)行“墻畫”的設(shè)計(jì)繪制，美化社會(huì)主義新農(nóng)村。組織學(xué)生發(fā)揮美術(shù)課的學(xué)科特點(diǎn)，對(duì)農(nóng)村“三舊改造”進(jìn)行設(shè)計(jì)。組織學(xué)生根據(jù)自己所在的鄉(xiāng)村，進(jìn)行社會(huì)主義新的主題思想，進(jìn)行宣傳海報(bào)的設(shè)計(jì)等。

同時(shí)，在美術(shù)教材內(nèi)容的優(yōu)化上，也需要更多主題的多樣開發(fā)。讓農(nóng)村學(xué)生在本土鄉(xiāng)村特色文化中陶冶審美情操，培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生能夠在美術(shù)課堂教學(xué)中擴(kuò)大對(duì)本土美術(shù)文化的知識(shí)面。

比如在高中美術(shù)鑒賞中第五單元民間美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容上，教材的里的介紹出發(fā)點(diǎn)是全國(guó)各地區(qū)的民間美術(shù)，我們?cè)谑谡n過程中，可以結(jié)合本土文化根據(jù)主題進(jìn)行優(yōu)化。因?yàn)楣P者所在的地區(qū)是一座歷史文化名城，有豐富的民間美術(shù)，所以在講授高中美術(shù)課本第五單元主題一的時(shí)候，我會(huì)根據(jù)潮汕地區(qū)傳統(tǒng)手工藝品的“大吳泥塑”。主題二，我會(huì)結(jié)合潮汕地區(qū)以精巧秀麗、造型優(yōu)美著稱的潮州“剪紙”和潮州“刺繡”（與廣州刺繡總稱粵繡，中國(guó)四大名繡之一）來優(yōu)化教材上的內(nèi)容，讓學(xué)生更多地了解本土民間美術(shù)。

四、聯(lián)系本土文化，拓展美術(shù)教學(xué)資源

農(nóng)村沒有城市高樓大廈，也沒有城市的車水馬龍，卻有另一番城市所沒有自然風(fēng)光，有鄉(xiāng)村氣息的獨(dú)特魅力，有與眾不同的本土文化，這些都是農(nóng)村給予的美術(shù)資源。其中，本土的習(xí)俗文化、多樣的人文景觀都可以成為繪畫的好構(gòu)思。如潮汕地區(qū)的游神賽會(huì)、農(nóng)屋村舍、田耕農(nóng)具都別拘一格，我們可以根據(jù)這些，讓學(xué)生出外寫生，讓課堂進(jìn)駐到本土文化當(dāng)中去。從而拓展美術(shù)教學(xué)資源，讓學(xué)生更加地?zé)釔凵?，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛身邊的美術(shù)。

另外，廣大的農(nóng)村也是民間美術(shù)的生長(zhǎng)基地。比如：在我們潮州這座歷史文化名城里的陶瓷、麥稈畫、大鑼鼓、抽紗等這些民間文化產(chǎn)品也是在廣大農(nóng)村發(fā)揚(yáng)壯大的結(jié)果。既體現(xiàn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的智慧結(jié)晶，又是傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)。農(nóng)村學(xué)校有著更為便利的條件去接觸這些資源，可以設(shè)置相應(yīng)的美術(shù)調(diào)研課來發(fā)掘它們。通過搜集、整理、學(xué)習(xí)、拓展等方式學(xué)生了解自己生活的地方歷史。

總之，隨著科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在美術(shù)課堂教學(xué)的廣泛應(yīng)用，我們美術(shù)教師，特別是農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教師，不但要把握現(xiàn)代化教學(xué)手段，也要依據(jù)自己農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，因地制宜，使用自己特色的教學(xué)方法，順應(yīng)農(nóng)村學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生能夠通過生動(dòng)活潑的美術(shù)課堂教學(xué)，提高美術(shù)課興趣，積極參與到美術(shù)活動(dòng)中。