《錦袍系列之銀杏》創(chuàng)作之簡(jiǎn)談

馮杏華

江蘇宜興 宜興 214221

江蘇宜興是一座擁有6000多年制陶歷史的城市，原始社會(huì)的先民們還沒(méi)有形成部落，但是已經(jīng)在摸索制陶了。通過(guò)考古，我們發(fā)現(xiàn)宜興地區(qū)從丘陵到市區(qū)都有燒制陶器的遺址。這座江南小城市是山區(qū)和水鄉(xiāng)的結(jié)合地段，這里雨水豐沛，地勢(shì)不高，優(yōu)質(zhì)的陶土隨地可以挖掘，于是家家戶戶都會(huì)做坯，人人都能制陶。都說(shuō)勞動(dòng)創(chuàng)造美，于是這里的人民用自己勤勞的雙手和智慧的大腦創(chuàng)造了豐富的陶文化，也搭建起了“金屋銀屋”，過(guò)上了富裕的日子。特別是改革開(kāi)放以后，宜興紫砂壺更是揚(yáng)名海外，成為大家喜愛(ài)的熱銷品。加上水路交通運(yùn)輸便捷，宜興陶瓷業(yè)真正走上了高峰，開(kāi)啟了輝煌的篇章。

紫砂行業(yè)的發(fā)展得益于其特殊的地理位置。宜興位于長(zhǎng)江中下游的太湖之濱，其邊界連接江蘇、安徽、浙江三地，自古以來(lái)這里就是風(fēng)調(diào)雨順、地理位置絕佳的魚(yú)米之鄉(xiāng)，誕生了無(wú)數(shù)的英雄豪杰，也誕生了無(wú)數(shù)的文明和藝術(shù)財(cái)富，陶瓷就是其中最為珍貴的財(cái)富之一?？梢哉f(shuō)，宜興因陶瓷得名，又以陶瓷揚(yáng)名?？脊抛C實(shí)，宜興陶瓷已經(jīng)有六千多年的歷史，拜這里特殊的地理位置所賜，大量?jī)?yōu)質(zhì)的陶土泥料和燃料為陶瓷事業(yè)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力，所以宜興的陶瓷業(yè)從古到今從未中斷，可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。于是在紫砂泥被當(dāng)?shù)厝藗儼l(fā)現(xiàn)后，自然而然地就被作用于制作茶壺等器皿。

現(xiàn)在宜興紫砂壺是一項(xiàng)極具代表性的民間藝術(shù)形式，而它之所以在宜興起源、發(fā)展、成名，主要原因還是紫砂泥的優(yōu)秀與珍稀。砂泥中的含鐵量高，燒制成器后，吸水率和排氣率好，做成泡茶器皿，具有一流的飲用效果，并且它的泡茶性能是得到壺友和愛(ài)茶人士一致認(rèn)可的。

紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別體現(xiàn)在它的實(shí)用性上，無(wú)論是造型藝術(shù)還是文化藝術(shù)都是建立在它的功能價(jià)值之上的，如果失去了實(shí)用的功能，其藝術(shù)性亦不復(fù)存在。所以，千萬(wàn)不能忽視壺的功能美。

此外，紫砂壺還有著功能之外的價(jià)值，即欣賞價(jià)值和文化價(jià)值。紫砂壺作為完美結(jié)合藝術(shù)性和實(shí)用性的紫砂藝術(shù)品深受廣大藏友喜愛(ài)，而且紫砂壺型種類繁多，精致美觀。在漫長(zhǎng)的制作和發(fā)展過(guò)程中，無(wú)數(shù)經(jīng)典誕生了，并通過(guò)不同版本的演繹完美地傳承下來(lái)，帶給世人驚艷與驚嘆。驚艷于古人審美的高雅，驚嘆工藝之高超。

紫砂壺的造型繁多，人們根據(jù)其壺型特點(diǎn)進(jìn)行了分類，主要是幾何器、筋紋器和花器三個(gè)種類。其中花器是近年來(lái)最受歡迎的器型，也是最能展示紫砂泥可塑性和穩(wěn)定性的一種器型?；ㄆ鞯膭?chuàng)作主要是將自然的廣闊與生命力化為創(chuàng)作題材，旨在表現(xiàn)那些具有美好寓意的精神力量和品格氣質(zhì)。按制作技藝來(lái)說(shuō)，花器一般分為兩種，一種是將物象設(shè)計(jì)成壺的整體，即將生活中所見(jiàn)的各種自然形象和各種物象的形態(tài)以藝術(shù)手法設(shè)計(jì)成茶壺造型，諸如以松樹(shù)為形體的"松樁壺"、以竹節(jié)為題材的"竹段壺"、創(chuàng)意來(lái)源于五指橘的"佛手壺"等。還有一種就是將花器與光器結(jié)合，通過(guò)傳統(tǒng)的裝飾手法將自然形體變化為造型構(gòu)成，比如在虛扁壺的基礎(chǔ)上，加以貼塑加工創(chuàng)造出來(lái)的花器圣品“風(fēng)卷葵”，在圓器的基礎(chǔ)上，加了以屋梁為形態(tài)靈感而成提梁的“東坡提梁壺”等，本文所要淺析的《錦袍系列之銀杏》也是其中之一。

紫砂壺《錦袍系列之銀杏》精選原礦紫砂泥制成，色澤沉郁厚重，質(zhì)感豐盈，整壺有著做舊的質(zhì)感，這和千年銀杏滄桑踏實(shí)的形象相吻合。壺身呈圓形，圓潤(rùn)優(yōu)美，依靠泥色的裝飾和渲染就營(yíng)造了簡(jiǎn)單美妙、清雅自然的美感。造型圓潤(rùn)有致，壺身較為飽滿和圓潤(rùn)，好似大肚有容，給人一種好事將近，萬(wàn)事即將圓滿如意之感，吉祥和祝福之意，充溢此壺。壺嘴、壺把和壺鈕都是花器裝飾，銀杏葉的樹(shù)枝做成三彎壺流，樹(shù)枝形態(tài)自然美觀，壺把則充滿了力量。整壺從下至上線條清晰明了，構(gòu)成了層層遞進(jìn)之美感，拱起的壺鈕，勾勒出了虛實(shí)空間，引人遐想。

相信在我們的身邊有很多人都特別喜歡銀杏樹(shù)，其中主要的原因在于銀杏的葉子非常的好看。但是想必很多人之前都不知道，銀杏樹(shù)實(shí)際上也是擁有非常久遠(yuǎn)的歷史發(fā)展的。實(shí)際上，銀杏樹(shù)在我國(guó)的發(fā)展已經(jīng)有1500年的歷史了。最早的一棵銀杏樹(shù)記載于北魏正光年間，并且是栽種在寺廟中。常年沐浴佛光，；聆聽(tīng)佛音，銀杏樹(shù)成為了一種神圣的樹(shù)，具有一定的佛教意義。想當(dāng)年金沙寺中就種有一棵銀杏樹(shù)，第一把樹(shù)癭紫砂壺也正是模仿這棵銀杏樹(shù)的樹(shù)瘤進(jìn)行制作的。由此可見(jiàn)，銀杏樹(shù)和紫砂壺頗有淵源，所以之后以銀杏入壺進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作成為一種常態(tài)。當(dāng)然藝人選擇紫砂壺與銀杏樹(shù)結(jié)合，還因?yàn)槠涿篮玫男螒B(tài)。眾所周知，銀杏樹(shù)偉岸挺拔，樹(shù)身筆直挺立，樹(shù)葉呈扇形，到秋天呈金黃色，更是美觀。公園里常常種植銀杏，就是因?yàn)樗哂休^高的觀賞性。

因此《錦袍系列之銀杏》采用銀杏為創(chuàng)作題材，也是因?yàn)槠涿篮玫男螒B(tài)和美好的寓意，其形與壺結(jié)合，賦予了紫砂壺更加豐富的造型姿態(tài)，其意與壺結(jié)合，賦予了紫砂壺更加深刻內(nèi)斂的文化寓意。欣賞把玩著這樣一把壺，我們已經(jīng)不再滿足于其實(shí)用性能了，更希望挖掘其藝術(shù)內(nèi)涵和文化價(jià)值，來(lái)充實(shí)我們的心靈和精神。

當(dāng)然，作為一把正宗的宜興紫砂壺，《錦袍系列之銀杏》不僅僅是泥好，工好，款好，在被精心“養(yǎng)”和“把玩”的過(guò)程中，壺的內(nèi)在構(gòu)造化作變更，壺身更加溫潤(rùn)光澤，手感更佳。