淺析中職生參與數(shù)學課堂教學的途徑

周關(guān)保

[摘? ? ? ? ? ?要]? 教育部最新頒布的《中等職業(yè)學校數(shù)學課程標準（2020年版）》指出，課程目標是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務。從一份《中職生有效參與數(shù)學課堂的調(diào)查問卷》反饋信息說明提升學生參與數(shù)學課堂教學是當務之急。針對中職生參與數(shù)學課堂教學的情況，結(jié)合目前中職學校所用的高教版數(shù)學（基礎模塊）上冊教材，從強化課堂的情境與活動創(chuàng)設、在課堂中滲透數(shù)學文化、在課堂中融入課程思政內(nèi)容、結(jié)合專業(yè)設置特色練習與作業(yè)等方面分析中職生參與數(shù)學課堂教學的途徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職生;參與;數(shù)學課堂;教學;途徑

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2021）21-0086-02

教育部最新頒布的《中等職業(yè)學校數(shù)學課程標準（2020年版）》指出，課程目標是全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務。數(shù)學課程是中等職業(yè)學校各專業(yè)學生必修的公共基礎課程，承載著落實立德樹人的根本任務、發(fā)展素質(zhì)教育的功能，具有基礎性、發(fā)展性、應用性和職業(yè)性等特點。數(shù)學課程是學生獲得數(shù)學基礎知識和基本技能、掌握基本數(shù)學思想、積累基本數(shù)學活動經(jīng)驗、形成理性思維和科學精神的主要途徑。數(shù)學課程的任務是使中等職業(yè)學校學生獲得進一步學習和職業(yè)發(fā)展所必需的數(shù)學知識、數(shù)學技能、數(shù)學方法、數(shù)學思想和活動經(jīng)驗;具備中等職業(yè)學校數(shù)學學科核心素養(yǎng)，形成在繼續(xù)學習和未來工作中運用數(shù)學知識和經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)問題的意識、運用數(shù)學的思想方法和工具解決問題的能力;具備一定的科學精神和工匠精神，形成良好的道德品質(zhì)，增強創(chuàng)新意識，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動者和技術(shù)技能人才[1]。

中職生都有一個共性，就是文化基礎課成績較差，學習能力較弱，主動性學習不強，在數(shù)學中表現(xiàn)特別明顯。要改變這種現(xiàn)狀，務必要引導學生參與到數(shù)學課堂教學中?！皡⑴c”包含兩層意義：第一，是指學生參與課堂教學的人數(shù)。第二，是指學生參與課堂教學的主動程度，即考查學生參與課堂學習的頻率和時間，其中包含師生及生生之間的合作、討論和交流等內(nèi)容。

為了推進中職學校的“三教”改革，提升學生的數(shù)學成績，更詳細地了解中職生參與數(shù)學課堂教學的情況，我專門做了一份《中職生有效參與數(shù)學課堂的調(diào)查問卷》，共812位學生參與調(diào)查。其中，參與答卷的男生有477人，占58.74%;女生有335人，占41.26%。各專業(yè)參與答卷的人數(shù)分布情況如下：

其中，“第14題：自我總結(jié)一下，你參與到數(shù)學課堂的情況如何呢？”學生答卷的情況如下：

從以上圖表可知，參與調(diào)查的男女生及專業(yè)分布比較合理。由第14題可知，“每節(jié)課都參與”和“經(jīng)常參與”的學生有290人，占35.72%;“有時參與”“極少參與”和“從來不參與”的有522人，占64.28%。這說明目前中職生參與數(shù)學課堂教學的情況不容樂觀，對數(shù)學課堂教學的參與熱情不高。為了落實新課程標準，讓學生形成數(shù)學核心素養(yǎng)，實現(xiàn)數(shù)學課程目標，提升學生參與數(shù)學課堂教學的積極性是當務之急。在此，以目前中職學校所用的高等教育出版社2018年出版的數(shù)學（基礎模塊）上冊教材為例（共五章）[2]，談談中職生參與數(shù)學課堂教學的途徑。

一、強化課堂的情境與活動創(chuàng)設

在數(shù)學教學中，情境創(chuàng)設是教師經(jīng)常用的教學手段之一，情境創(chuàng)設很容易激發(fā)學生參與的沖動，加強課堂的趣味性，結(jié)合中職生的個性特點，他們對圖片、色彩、視頻等有較大的吸引力。在調(diào)查問卷中，有50.62%的學生認為，選擇“幽默輕松的課堂氛圍”會讓自己更積極地參與課堂學習;有41.87%的學生要求數(shù)學老師應該從“營造更活躍的課堂氛圍”這方面進行改進。因此，在教學中教師應該合理地運用并創(chuàng)設有趣的情境來為學生創(chuàng)設較好的學習環(huán)境，在每節(jié)新知識講授前，有必要對教材進行“二次”加工，適當增加情境的引導，使課堂融入數(shù)學的人文教育價值。例如，在講授“函數(shù)的奇偶性”時，教師可以提前拍一些校園的或本地的標志性圖片，還可以將我國古代建筑的圖片展示給學生看，引導學生觀察發(fā)現(xiàn)圖形的對稱美，從而從情境中引出本節(jié)課題（或提前布置任務讓學生拍一些對稱類的圖片）。又如，在講授“任意角”時，結(jié)合教材給出的“實例2”，教師可以拿活絡扳手、螺絲、螺母到課堂上讓學生進行實踐操作，分別從順時針和逆時針用扳手轉(zhuǎn)動螺母，增強學生的視覺感受和動手操作，創(chuàng)設簡單有意義的教學活動對角的概念進行推廣。

二、在課堂中滲透數(shù)學文化

數(shù)學文化，“從狹義上，指數(shù)學的思想、精神、方法、觀點，以及他們的形成和發(fā)展;廣義上，除上述內(nèi)涵外，還包含數(shù)學家、數(shù)學史、數(shù)學美、數(shù)學發(fā)展中的人文成分、數(shù)學與社會的聯(lián)系、數(shù)學與各種文化的關(guān)系，等等”[3]。在數(shù)學教學中，把數(shù)學文化的魅力無形中滲透到課堂、融入教學中，數(shù)學就會更加吸引學生，通過數(shù)學文化讓中職生進一步喜歡上數(shù)學課，進一步增強學生的專業(yè)知識和職業(yè)素養(yǎng)，滲透數(shù)學文化是提升中職生參與數(shù)學教學的一種有效方法。例如，在新概念講授中，如對數(shù)概念，對學生來說是全新的一個數(shù)學概念，會提出疑問：為什么會有“對數(shù)”的出現(xiàn)呢？如何去理解“對數(shù)”呢？在此，一個滲透數(shù)學史的絕好機會就出現(xiàn)，教師可以這樣引入對數(shù)的概念：“在16、17世紀之交，隨著天文、航海、工程、貿(mào)易以及軍事的發(fā)展，改進數(shù)字計算方法成了當務之急。蘇格蘭數(shù)學家納皮爾（J.Napier，1550—1617）正是在研究天文學的過程中，為了簡化其中的計算而發(fā)明了對數(shù)。對數(shù)的發(fā)明是數(shù)學史上的重大事件，天文學界更是以近乎狂喜的心情迎接這一發(fā)明。恩格斯曾經(jīng)把對數(shù)的發(fā)明和解析幾何的創(chuàng)始、微積分的建立稱為17世紀數(shù)學的三大成就，伽利略也說過‘給我空間、時間及對數(shù)，我就可以創(chuàng)造一個宇宙。到了20世紀70年代，人類發(fā)明了電子計算器，對數(shù)計算常用的對數(shù)表、對數(shù)計算尺初步退出了歷史舞臺;到了20世紀90年代，隨著家用電腦的普及，對數(shù)計算常用的對數(shù)表、對數(shù)計算尺全部退出了歷史舞臺，正式被時代淘汰?！盵4]從對數(shù)的發(fā)展史來看，也體現(xiàn)了人類社會科技發(fā)展的歷程。