“微時(shí)代”高職大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)困境及對(duì)策探析

李靜 周妍

[摘? ? ? ? ? ?要]? 隨著“微時(shí)代”的到來(lái)，以微信、微博、微視為代表的微媒體已成為我國(guó)青年群體主要使用的網(wǎng)絡(luò)工具，給高校文化自信培育帶來(lái)了前所未有的影響和挑戰(zhàn)。與本科院校大學(xué)生相比，高職院校大學(xué)生有其自身特點(diǎn)。將從微媒體的環(huán)境入手，對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)高職院校大學(xué)生文化自信培育面臨的問(wèn)題進(jìn)行分析，針對(duì)性地提出對(duì)策，希望可以為高職教育人才培養(yǎng)提供助力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 微時(shí)代;大學(xué)生;文化自信

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）23-0056-02

基于通信技術(shù)的高速發(fā)展，各類移動(dòng)便攜終端逐漸成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活不可或缺的重要工具。移動(dòng)終端讓信息的傳播變得更加流動(dòng)，傳播的時(shí)間分割更加瑣碎。于是，以微信、微博、微視為代表的微媒體越來(lái)越成為人們青睞的網(wǎng)絡(luò)工具，“微時(shí)代”已然到來(lái)。學(xué)界對(duì)“微時(shí)代”還沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確和統(tǒng)一的定義，但是不少專家學(xué)者都認(rèn)為：“微時(shí)代”主要是在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，以智能手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)便攜終端為工具，以微信、微博、微視等應(yīng)用軟件為基本載體，以微短文字、圖片、視頻進(jìn)行內(nèi)容編輯并以互動(dòng)性、即時(shí)性、碎片化為特征的“快餐式”文化消費(fèi)時(shí)代。

據(jù)第46次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2020年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.4億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.32億，占比99.2%。從年齡結(jié)構(gòu)看，20～29歲網(wǎng)民占19.9%，在各階段年齡群體中占比第二;從職業(yè)結(jié)構(gòu)看，學(xué)生在網(wǎng)民群體中占比最高，達(dá)23.7%?？梢姡嗄耆后w尤其是青年大學(xué)生群體是我國(guó)網(wǎng)民的主要組成部分。從每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)看，手機(jī)網(wǎng)民經(jīng)常使用的各類App中，QQ、微信等即時(shí)通信類占比使用時(shí)間最長(zhǎng)，占13.7%，短視頻占8.8%，位居前列。由此可見，微媒體已成為手機(jī)網(wǎng)民群體生活的重要組成部分。

在微媒體蓬勃發(fā)展的背景下，大學(xué)生所接觸到的文化信息內(nèi)容越來(lái)越廣泛，各種思想觀念和意識(shí)形態(tài)交融碰撞，對(duì)大學(xué)生文化自信的培育和提升帶來(lái)了嚴(yán)峻考驗(yàn)。相較本科院校大學(xué)生，高職大學(xué)生入學(xué)文化水平及文化素養(yǎng)相對(duì)較低，加之入學(xué)后學(xué)校更多地進(jìn)行的是學(xué)生專業(yè)技術(shù)技能訓(xùn)練，學(xué)生心理上對(duì)文化素質(zhì)類課程學(xué)習(xí)和知識(shí)了解重視程度不高，學(xué)習(xí)興趣不濃，對(duì)中華優(yōu)秀文化認(rèn)知深度和傳承積極性欠缺。青年大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，民族的希望。大學(xué)生對(duì)中華文化的自信程度和價(jià)值取向直接關(guān)系到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。因此，各高職院校必須充分認(rèn)識(shí)到微媒體所帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)和挑戰(zhàn)，對(duì)大學(xué)生文化自信培養(yǎng)的理念、方法進(jìn)行創(chuàng)新探索，為國(guó)家輸出社會(huì)主義建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才。

一、“微時(shí)代”高職大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及問(wèn)題

為探究高職大學(xué)生對(duì)微媒體的使用情況、文化自信現(xiàn)狀及微媒體對(duì)大學(xué)生文化自信培育的影響程度，作者通過(guò)問(wèn)卷方式，對(duì)廣西部分高職大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查和研究。

在微媒體使用現(xiàn)狀調(diào)研模塊，通過(guò)調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)：新媒體已成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要組成部分，絕大多數(shù)學(xué)生每天使用電腦、手機(jī)時(shí)間達(dá)3小時(shí)以上。而在大學(xué)生經(jīng)常接觸的媒體形式調(diào)研中，QQ（90.02%）、微信（82.2%）、微視（75.6%）、微博（65.11%）位居前四;微信、微博、微視（抖音、快手）等微媒體工具成為76.32%的學(xué)生最常用的媒體工具，近八成學(xué)生認(rèn)為自己學(xué)習(xí)生活已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)。48.52%的學(xué)生認(rèn)為新媒體攜帶的信息對(duì)自身的價(jià)值觀有一定影響，15.6%的學(xué)生認(rèn)為影響很大。可見，新媒體已成為大學(xué)生獲取和交流文化信息的重要途徑，大學(xué)生對(duì)新媒體的需求和依賴程度很高。

現(xiàn)今大學(xué)生文化自信發(fā)展存在的問(wèn)題主要有以下幾點(diǎn)：

（一）對(duì)中國(guó)文化內(nèi)涵和價(jià)值觀認(rèn)知不足

部分大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想、道德觀等理論體系缺乏必要的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，例如不了解各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的起源，或者未讀過(guò)四大名著等。同時(shí)，部分大學(xué)生對(duì)紅色革命文化的精神內(nèi)涵以及價(jià)值觀缺乏深刻認(rèn)知，如不了解“延安精神”，對(duì)革命歷史缺少全面認(rèn)知。再有，部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化認(rèn)知不充分，如超過(guò)六成的學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵僅僅能夠做到基本了解，民族觀念、集體意識(shí)與國(guó)家政治觀念較淡薄。

（二）對(duì)中國(guó)文化的踐行力度不足，很少會(huì)主動(dòng)去了解、學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的文化，參與各類文化活動(dòng)的積極性嚴(yán)重不足

如對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀理論體系的宣傳活動(dòng)，僅有三成左右的學(xué)生表示會(huì)參加，大部分持選擇性參與或是不關(guān)注的態(tài)度，小部分學(xué)生甚至持反感態(tài)度。

（三）文化價(jià)值觀的理性度有待加強(qiáng)

很多學(xué)生存在盲目推崇西方文化價(jià)值觀的現(xiàn)象，日常學(xué)習(xí)生活中習(xí)慣于觀看國(guó)外文化作品，穿著國(guó)外品牌服裝，熱衷于過(guò)西方節(jié)日，這些都是文化自信不足的體現(xiàn)。同時(shí)，部分大學(xué)生不能理性地面對(duì)中西方文化沖突。

二、“微時(shí)代”高職大學(xué)生文化自信培養(yǎng)中存在的主要困境

“微時(shí)代”的到來(lái)，使各種文化信息的交流、交融和碰撞更為頻繁，傳播形式也呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，高職大學(xué)生群體置身其中，對(duì)其文化自信培養(yǎng)帶來(lái)一定的沖擊。

（一）多元化、復(fù)雜化的微媒介環(huán)境干擾主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同與認(rèn)知的培育

作為步入成年且充滿活力的大學(xué)生群體，在個(gè)人學(xué)習(xí)上更具自主性。為滿足個(gè)體文化需求，提升自身文化能力，他們更為自主地選擇文化信息，接受對(duì)自身有用的文化信息。但是在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，“微時(shí)代”帶來(lái)的可選擇的文化信息呈海量化、多元化、復(fù)雜化趨勢(shì)，使得大學(xué)生在文化自信形成和發(fā)展過(guò)程中的主觀能動(dòng)性更容易受到外部環(huán)境的干擾，在文化情感認(rèn)同、文化內(nèi)容選擇、文化批判、文化實(shí)踐等方面缺乏文化鑒別能力，可能成為一些“大眾化”“網(wǎng)紅化”等的盲目追隨者。這一定程度上干擾了學(xué)習(xí)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的主動(dòng)性。