“具身德育”視域下高校排球課程教學(xué)設(shè)計(jì)

陳剛 丁衛(wèi)衛(wèi) 姚霞

[摘? ? ? ? ? ?要]? 為落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，高校體育要充分發(fā)揮自身“具身德育”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的教學(xué)為載體，加強(qiáng)課程思政建設(shè)。在“具身德育”視域下高校排球教學(xué)的設(shè)計(jì)中，基于中觀與微觀兩個(gè)維度融入女排精神、工匠精神及勞動(dòng)、安全等方面教育，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、能力提升的育人目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生在具身運(yùn)動(dòng)中的德性提升與全面發(fā)展。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? “具身德育”;體育;課程思政;“立德樹人”;排球

[中圖分類號(hào)]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）23-0044-02

一、引言

自黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”以來，我國德育工作取得了巨大成就。但我們絕不會(huì)躺在過去的功勞簿上，必須站在新時(shí)代的歷史高度，反思德育、創(chuàng)新德育，全面開創(chuàng)學(xué)校德育工作新局面。中國教科院孟萬金教授總結(jié)了我國德育目前普遍存在的主要問題：德育過多地作為一種知識(shí)教育，更傾向于進(jìn)行離身的知識(shí)灌輸，導(dǎo)致德育出現(xiàn)“懸空”“虛化”“孤島”“說教”，甚至“作秀”的現(xiàn)象，導(dǎo)致知行不一，偏離了立德樹人的根本目的[1]。與“離身”對(duì)應(yīng)的即為“具身”。具身認(rèn)知（Embodied Cognition）代表了認(rèn)知心理學(xué)研究中的一個(gè)新取向，是植根于人的身體（包括大腦在內(nèi)）及其與環(huán)境交互作用的認(rèn)知。身體的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)、身體的活動(dòng)方式、身體的感覺和運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)決定了我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)和看待世界，我們的認(rèn)知是被身體及其活動(dòng)方式塑造出來的[2]。

體育是“以身體活動(dòng)為媒介的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過程”，作為“五育”中與身體最直接相關(guān)的部分，在“具身德育”中具有不可替代的獨(dú)特功能。蔡元培說，“完全人格，首在體育”;習(xí)近平總書記更是號(hào)召全國人民學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)女排精神。然而，現(xiàn)實(shí)的學(xué)校體育中依舊泛濫著“運(yùn)動(dòng)技術(shù)中心論”的工具理性，“體重育輕、重體輕育”的格局令人憂心。

本文以高校排球課程中“魚躍救球”動(dòng)作技術(shù)教授為例，基于“具身德育”視域下開展教學(xué)設(shè)計(jì)與反思，旨在充分發(fā)揮體育“具身德育”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，將排球技能教學(xué)作為教育載體，鼓勵(lì)學(xué)生突進(jìn)體能與技術(shù)的“最近發(fā)展區(qū)”的同時(shí)，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“女排精神”的理解、認(rèn)同與崇尚，培養(yǎng)學(xué)生“團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的德行力量與實(shí)踐品質(zhì)。

二、“具身德育”視域下高校排球課程的教學(xué)目標(biāo)

要落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)并促進(jìn)學(xué)生五維同育、全面發(fā)展，就必須打破體育課程“唯技能論”“唯體能論”的思想桎梏與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)立涵蓋課程思政內(nèi)容的多維育人目標(biāo)。

（一）運(yùn)動(dòng)能力目標(biāo)

以排球教學(xué)為載體，通過“教、練、賽”的循環(huán)，促進(jìn)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力（體能、技戰(zhàn)術(shù)能力和心理能力）提升，為“終身體育”打下良好基礎(chǔ)。

（二）健康行為目標(biāo)

在“健康第一”的理念下，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉習(xí)慣，掌握健康教育知識(shí)與技能，促進(jìn)學(xué)生健康行為的養(yǎng)成，同時(shí)滲透安全教育與勞動(dòng)教育，提高學(xué)生生存、生活和職業(yè)能力。

（三）品德培養(yǎng)目標(biāo)

落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，發(fā)揮體育“具身德育”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生通過運(yùn)動(dòng)參與克服生理、心理和情感的困難，促進(jìn)學(xué)生的品德培養(yǎng)，在體育品德的形成發(fā)展、踐行落實(shí)的過程中，促進(jìn)其向勞動(dòng)、勞模、工匠精神的遷移轉(zhuǎn)化。

三、“具身德育”視域下高校排球課程的教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）“課程思政”教育內(nèi)容

教育部體衛(wèi)藝司司長指出，學(xué)校體育目標(biāo)要通過教會(huì)、勤練、常賽來實(shí)現(xiàn)[3]。同時(shí)，無論是運(yùn)動(dòng)能力提升、健康行為養(yǎng)成，還是體育品德形成，都非朝夕之功，而在恒久堅(jiān)持。因此，本教學(xué)設(shè)計(jì)從中觀（一學(xué)期）與微觀（一次課）兩個(gè)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1.中觀維度（一學(xué)期）

形成跨度為一學(xué)期、由易及難、由掌握到運(yùn)用的“教、練、賽”大循環(huán)，結(jié)合“課程思政”系列主題（見下表）不斷深入與深刻，讓排球課真正成為培養(yǎng)“女排精神”、落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的孵化器。

2.微觀維度（一次課）

每一次課按照課前、課中和課后三個(gè)相互銜接的模塊，組織學(xué)生具身參與到“教、練、賽”小循環(huán)中，并引導(dǎo)學(xué)生就預(yù)設(shè)的思政主題開展準(zhǔn)備、討論、實(shí)踐、遷移，結(jié)合感性體驗(yàn)與理性思考并投入實(shí)踐，遞進(jìn)式實(shí)現(xiàn)“德育”的情感→價(jià)值→行為認(rèn)同。

（二）課次案例——魚躍救球“課程思政”教育內(nèi)容

1.內(nèi)容一：綜合技術(shù)——魚躍救球

魚躍救球是排球墊球技術(shù)的一種。當(dāng)來球低而遠(yuǎn)時(shí)，隊(duì)員以前腳用力蹬地向遠(yuǎn)處躍出，將擊球手臂插入球下，用虎口或手背將球墊起。魚躍救球靠的是反應(yīng)、爆發(fā)力和膽量，其最大的亮點(diǎn)在于把死球變活。魚躍救球的運(yùn)動(dòng)員也常被稱為“不死鳥”，最能體現(xiàn)一名排球運(yùn)動(dòng)員出色的防守技術(shù)、頑強(qiáng)的拼搏精神，也是“女排精神”的最好詮釋。通過魚躍救球的“具身”技術(shù)練習(xí)，可以起到如下“課程思政”教育效果：（1）“克服畏懼、大膽魚躍”的具身體驗(yàn)過程，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)“團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持到底、永不言棄”的女排精神從“感同身受”到“身受同感”的進(jìn)化;（2）掌握技術(shù)把“死球變活”的生理刺激和心理沖擊，一方面可以讓學(xué)生更重視掌握技術(shù)的重要性，另一方面能激發(fā)學(xué)生繼續(xù)運(yùn)動(dòng)的信心和興趣，最后還能拓展遷移到學(xué)習(xí)、生活等其他方面，從而兌現(xiàn)“課程思政”成果。