藏族小學(xué)語文教材改用統(tǒng)編教材后的一些問題

完瑪草

【摘 要】從2020年開始，藏族聚居區(qū)所有中小學(xué)的教材都要從“五省區(qū)協(xié)編教材”過渡到全國統(tǒng)編教材，對漢語文教學(xué)也提出了新的標(biāo)準(zhǔn)和要求。做好小學(xué)語文課堂教學(xué)的研究，正是在這種大背景下提出的一個重要課題，尤其是口語教學(xué)，更是一項重要的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】語文;藏族聚居區(qū)

甘肅省合作市藏族小學(xué)是一所坐落在青藏高原東部的一所民漢雙語學(xué)校，使用的教材包括漢語文在內(nèi)都是“五省區(qū)協(xié)編教材”。從2020年開始，教育部統(tǒng)一部署，合作市教育局安排下改用統(tǒng)編教材，漢語文采用人教版教材。所有老師都面臨著適應(yīng)新教材的任務(wù)，漢語文老師更是首當(dāng)其沖，改革的深度和難度也相對最大。

藏族小學(xué)漢語老師首先要改變教學(xué)習(xí)慣，適應(yīng)新要求，尤其是課堂教學(xué)方式上。比如改變教材后，課本內(nèi)容倍增，要求提高，難度加大。但是長期教學(xué)習(xí)慣的影響，再加上語文老師自身教學(xué)能力甚至于是身體條件的限制，一時間不能適應(yīng)新的教學(xué)要求，導(dǎo)致了民語類學(xué)生學(xué)漢語教學(xué)效果差的現(xiàn)象。分析成因，還是課程的量和質(zhì)都差距太大造成的。再加上部分老師習(xí)慣于“五省區(qū)協(xié)編教材”，對新要求認(rèn)識不足，準(zhǔn)備不充分，帶有一定的“懶”和“拖”，造成漢語教學(xué)質(zhì)量不高，學(xué)生學(xué)習(xí)的效率較低，教學(xué)目標(biāo)難以實現(xiàn)等問題。

問題千頭萬緒，抓住一兩個要點就會找到癥結(jié)所在。筆者長期從事藏族小學(xué)漢語文教學(xué)，結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)驗和研究，想從課堂語音訓(xùn)練這個角度，探討這個問題，提出個人見解，尋求問題答案。從小處可以看到大問題，從細(xì)節(jié)可以找到改革出路。漢語教學(xué)，尤其是少數(shù)民族小學(xué)生，最關(guān)鍵的就是語言教學(xué)，學(xué)好說好普通話是最基本的要求。比如說某天要上一節(jié)語文課，老師講再多的概念，如果學(xué)生聽不懂漢語，等于白講。不同于普通類學(xué)生，我們的學(xué)生大部分有時是聽不懂漢語的?，F(xiàn)在突然要求用統(tǒng)編教材，一個標(biāo)準(zhǔn)，難度是可想而知的。我們首先要讓學(xué)生聽懂漢語，然后要讓學(xué)生會講會寫漢語，要完成所有教學(xué)任務(wù)，幾乎是不可能的。這就要求我們的老師，不但要具備深厚語文功底，還要有高超的教學(xué)能力，熟悉現(xiàn)代教學(xué)技能和先進教學(xué)理念。要堅決貫徹黨的民族教育政策，還要因地制宜，教好這門課，上好每一堂課?？偟目磥恚虝谡Z是第一步，這才是小學(xué)漢語文教學(xué)的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。學(xué)會講話是語言教學(xué)的基礎(chǔ)，發(fā)音教學(xué)又是語言教學(xué)基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，舉一個簡單的例子，“風(fēng)”這個字，漢族學(xué)生讀起來非常簡單，而藏族學(xué)生就會把這個字分成兩部分音，在原來的音末尾加一個轉(zhuǎn)舌音，不容易改正。

語文老師的課堂教學(xué)，語言教學(xué)是日積月累才能出結(jié)果，讓枯燥的45分鐘時間變得活潑可愛起來不容易。比如在人物描寫的那些文章里，我們要把那個人活生生地印在孩子們的腦海里，讓那個人有說有笑，又愛又恨，性格鮮明。所以，除了領(lǐng)讀之外，還要讓孩子體會“情感”，投入情感。你給孩子講一個英雄人物，牧區(qū)來的孩子有可能根本就不知道你要介紹的這個人是誰。他們也許從小聽老人講故事，知道格薩爾王，知道阿克東巴，也有可能知道孫悟空、豬八戒還有濟公活佛，就是不知道你介紹的這個英雄是誰。那么他們的感情從何而來？老師是一節(jié)課甚至于是一學(xué)期、一年或整個一門課的“編劇”、“導(dǎo)演”和“演員”，幼小的孩子們在等著看你的表演，等著你帶領(lǐng)他們進入一個“夢幻的世界”。老師是一課堂的最主要的角色。課堂是一場如夢如幻的電影，在演繹一場感人肺腑的“故事”。在這場電影里，老師領(lǐng)著孩子們學(xué)漢語，解讀文章，理解“故事”，陶冶情操。教藏族小孩學(xué)漢語是一門高超的藝術(shù)，老師擔(dān)負(fù)著三種角色，老師是“編劇”、“導(dǎo)演”和“演員”。好老師能引導(dǎo)學(xué)生深深地迷戀課堂，喜歡課堂，樂于其中。有專家提出：小學(xué)生達(dá)到應(yīng)有的語言能力不僅僅是認(rèn)識2、3千個漢字，還要熟讀若干的文章，語音標(biāo)準(zhǔn)，情感充沛。從古到今，我國傳統(tǒng)教學(xué)都注重朗讀課文，書讀百卷文章自然而成。朗誦是學(xué)習(xí)的開始，讀得多了，自然能解文義，理解得多了，自然會形成自己的思考。作為小學(xué)語文老師，尤其是藏族地區(qū)小學(xué)，面對的學(xué)生漢語水平相對很弱，老師更要引導(dǎo)學(xué)生開口講話，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，課堂上讓學(xué)生勇于講話，大聲講話，喜歡講話。久而久之，學(xué)生就會很輕松地越過口語關(guān)，同時，文字的功底也是始于口語，又反作用于口語。閱讀的書籍越多，就能豐富口語，表達(dá)能力自然會得到提升。

從今年開始，筆者所在的學(xué)校開始采用統(tǒng)編教材，漢語文采用了人教版最新教材，漢語教研室組織老師研究課文，制定教法，甚至于讓老師外出培訓(xùn)，提高教學(xué)能力。在課堂上，尤其是低年級，我們安排大量的時間引導(dǎo)學(xué)生朗讀，第一個要求是發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，普通話要準(zhǔn)確。第二個要求是投入感情，讓朗讀朗朗上口，娓娓動聽。利用家訪等形式向?qū)W生家長介紹當(dāng)前教育的形勢，提出學(xué)校抓好畢業(yè)班教學(xué)質(zhì)量的設(shè)想，在取得家長的重視和配合之下，實現(xiàn)家校的共同努力，齊抓共管，提高學(xué)生的成績。

目前，幾乎所有的小學(xué)老師都認(rèn)同閱讀的重要性，都認(rèn)識到口語教學(xué)是語文課的基石。但是對于如何開展口語教學(xué)，我們往往可以做好一兩堂課，卻教不好一學(xué)期一學(xué)年的課，可以收集豐富的教學(xué)素材，卻無法系統(tǒng)化、連續(xù)化、科學(xué)規(guī)范教學(xué)資源。興趣，不僅僅是學(xué)生的問題，也是老師的問題。老師要敬業(yè)，但是敬業(yè)不是一朝一夕的事情，老師必須真正愛自己的事業(yè)，愛學(xué)生，愛教學(xué)。當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)信息時代，教學(xué)資源的搜集不是太大的問題，我們要學(xué)會讓豐富的教學(xué)資源本土化，要研究自己的學(xué)生，研究本地的文化，口語訓(xùn)練中融入更多能激發(fā)學(xué)生興趣和提升能力的內(nèi)容?？傊?，語文改革是整個藏族聚居區(qū)義務(wù)教育階段教學(xué)改革的重要組成部分，以點帶面，做好語文教學(xué)改革研究，也會推動藏族聚居區(qū)中小學(xué)整體教學(xué)水平的提升。

雙語課堂教學(xué)模式是藏族地區(qū)藏漢雙語類教學(xué)普遍存在的一種教學(xué)模式。從其本質(zhì)上講，它是對我國少數(shù)民族教育理論的一種補充，更確切地說是對民族學(xué)校教學(xué)用語的一種規(guī)范和要求。這一模式或者說這種規(guī)范還存在一些問題，筆者在長期的教學(xué)實踐中研究發(fā)現(xiàn)，歸納總結(jié)，得到了一些認(rèn)識。有些成績，但是不一定能代表所有民漢雙語教學(xué)實際。原因很多，第一就是對黨的民族教育政策理解還不到位，沒有扎實的民族教育理論知識，也缺乏民族教育實踐的普遍調(diào)查研究，面對的研究全體非常有限。但是筆者結(jié)合自己的工作單位，以點帶面，在近20年的從教中，尤其是漢語文教學(xué)從淺到深，教學(xué)能力從低到高，發(fā)展至今11年的時間里，本人是參與者也是見證者，僅從一名教學(xué)一線的普通教師的角度，大膽地提出一些改革意見和改進建議，希望拋磚引玉，能促成相關(guān)的研究。