用優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化澤潤(rùn)學(xué)校德育的初探

趙世喜

鄉(xiāng)土文化是一個(gè)地方長(zhǎng)期以來(lái)所形成的、獨(dú)特的文化。它體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦木耧L(fēng)貌、文化習(xí)俗，有明顯的地域特色。挖掘鄉(xiāng)土文化，為其注入新時(shí)代精神，對(duì)學(xué)校德育工作是一種嘗試。

一、引用鄉(xiāng)土文化為學(xué)校德育拓寬視野

把鄉(xiāng)土文化物象化，發(fā)揮文化陶冶的作用。挖掘鄉(xiāng)土文化中的育人資源，一是提煉鄉(xiāng)土文化中蘊(yùn)藏的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成學(xué)校的文化價(jià)值追求，以及師生的行為習(xí)慣和行為準(zhǔn)則;二是提取鄉(xiāng)土歷史人物的優(yōu)秀事跡、故事傳說(shuō)、名言佳句等豐富多彩的內(nèi)容，把這些融入到校園的一路一墻，每一個(gè)角落，展現(xiàn)出鄉(xiāng)土文化中的美好精神，營(yíng)造文明和諧、積極進(jìn)取的校園文化氛圍，在無(wú)聲中陶冶師生情操。

突出德育的針對(duì)性。鄉(xiāng)土文化教育能激勵(lì)起學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的熱情，從而建設(shè)家鄉(xiāng)和祖國(guó)，從而提高學(xué)生思想教育的針對(duì)性。在城市化、網(wǎng)絡(luò)信息化背景下，把鄉(xiāng)土文化融于學(xué)校德育中，使德育工作生活化、活動(dòng)化、校本化，成為“有源之水”，讓學(xué)生在日常生活中，體驗(yàn)、感悟鄉(xiāng)土文化的精髓，立志、明理、愛(ài)鄉(xiāng)、愛(ài)國(guó)，彰顯區(qū)域德育文化特色。

二、挖掘鄉(xiāng)土文化為學(xué)校德育添色彩

鳳凰文化。九佛地形酷似一只展翅飛翔的鳳凰，被視為吉祥之地。又因九佛屬陡坡低山丘陵地形，西漢時(shí)古南越人把山谷稱(chēng)作“垌”（“垌”乃“洞”的諧音），故九佛古稱(chēng)“鳳凰垌”。九佛有個(gè)鳳凰山，我校就在鳳凰山下，因此用鳳凰精神打造校園文化是最佳題材。

紅色文化。九佛屬革命老區(qū)，歸納可進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的鄉(xiāng)土資源有：文物遺址：東縱江三支隊(duì)隊(duì)部舊址;竹山革命烈士紀(jì)念碑等;革命往事：獅嶺殲倭、逕下突圍、松崗剿匪等動(dòng)人故事。

醒獅文化。醒獅，在九佛有著悠久的歷史，是當(dāng)?shù)氐奈幕放浦?。幾乎每一個(gè)村落都有自己的醒獅隊(duì)伍。目前，九佛共有醒獅隊(duì)9支，分別為：楓下村忠英隊(duì)、楓下村慶春堂隊(duì)、棠下隊(duì)等，醒獅26頭。政府更加大了醒獅這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的扶持力度，使得舞獅傳統(tǒng)得以傳承和發(fā)展，舞獅也成了當(dāng)?shù)刈钅軋F(tuán)結(jié)和凝聚人的一項(xiàng)體育活動(dòng)。

三、活化鄉(xiāng)土文化為學(xué)校德育提效

1.尋根當(dāng)?shù)亍傍P凰”精神，彰顯“和美”

經(jīng)過(guò)千年的陶瀝，“和美”已經(jīng)成為九佛當(dāng)?shù)氐暮诵奈幕?。?jīng)過(guò)文化積淀，學(xué)校逐步凝練出以“群鳳和鳴，成人之美”為核心理念，以“和美教育”為辦學(xué)特色，以“正心至和，勵(lì)行尚美”為校訓(xùn)，用心孕育“和而不同，自新創(chuàng)美”的校風(fēng)，養(yǎng)成“和樂(lè)共進(jìn)? ?美人美己”的學(xué)風(fēng)，打造“和衷共濟(jì)，美教精藝”的教風(fēng)，營(yíng)造和諧于心、美麗于行的生態(tài)文明校園。

2.立足實(shí)際，編好鄉(xiāng)土教材

校本課程設(shè)置的目的就是要彌補(bǔ)單一國(guó)家課程的不足，發(fā)揮學(xué)校、地方的資源優(yōu)勢(shì)與辦學(xué)積極性，滿(mǎn)足不同地區(qū)、學(xué)校和學(xué)生的不同需求與不同特點(diǎn)，使整個(gè)基礎(chǔ)教育課程體系既能促進(jìn)國(guó)民共同基本素質(zhì)的提高，又能促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康和多樣化發(fā)展。如何開(kāi)發(fā)真正“接地氣”的德育校本課程，成為了學(xué)校德育工作的一項(xiàng)新任務(wù)。為此，我們編寫(xiě)了《九佛風(fēng)土映和美》鄉(xiāng)土德育教材，把九佛的歷史沿革、地理環(huán)境、名人趣事、名勝古跡、民俗文化等內(nèi)容都編進(jìn)教材。

3.選好教育載體，用醒獅文化活躍第二課堂

“醒獅”進(jìn)學(xué)校課堂，讓學(xué)生體驗(yàn)傳統(tǒng)文化魅力同時(shí)，也鍛煉學(xué)生體能和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力。舞獅是九佛的傳統(tǒng)特色文化民俗，寓意喜慶吉祥，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，學(xué)校把舞獅打造成學(xué)校特色活動(dòng)，讓更多的學(xué)生參與其中。為此，學(xué)校在初一和初二年級(jí)組建了醒獅隊(duì)，專(zhuān)門(mén)從九佛各醒獅隊(duì)請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師為學(xué)生授課。讓“鄉(xiāng)土文化”登臺(tái)，挖掘九佛的鄉(xiāng)土文化精華，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土文化資源在學(xué)校德育的特殊功效，著力加強(qiáng)推進(jìn)學(xué)校德育工作，用優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化澤潤(rùn)學(xué)校德育應(yīng)是鄉(xiāng)村學(xué)校的一種有益探索和嘗試。

【本文系廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題（德育專(zhuān)項(xiàng)）《學(xué)校德育特色品牌研究——基于鄉(xiāng)土文化的初中德育特色課程的研究》課題研究成果】

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