李小玲
摘 要:實(shí)踐活動是小學(xué)德育的重要展開方式,文章作者認(rèn)為,實(shí)踐活動給予了小學(xué)生充分的自主性、實(shí)踐性、活動性,可以為教師以及學(xué)生提供更廣闊的空間,同時(shí)在實(shí)踐活動中也容易暴露出學(xué)生的一些不足之處??梢哉f,實(shí)踐活動是小學(xué)生的第二課堂,教師要學(xué)會抓住實(shí)踐活動中的一點(diǎn)一滴,對小學(xué)生潛移默化地滲透德育。文章將從實(shí)踐過程的重要性以及如何將德育滲透到日常的實(shí)踐教育中去做出深入的分析研究,以求為小學(xué)實(shí)踐活動中的德育工作發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)實(shí)踐活動;德育;滲透
中圖分類號:G621?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A?文章編號:2095-624X(2021)19-0085-02
引言
教書育人的首要任務(wù)應(yīng)該是德育,但是在應(yīng)試教育的影響下,由于德育在考試成績中并沒有切實(shí)體現(xiàn),許多學(xué)校的教學(xué)工作逐漸忽視了德育的重要性,更加側(cè)重于文化教育,使德育逐漸邊緣化。但是,筆者認(rèn)為,德育作為教學(xué)的基本工作,是一個(gè)學(xué)生進(jìn)行文化學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),只有打好了德育的地基,文化教育以及其他教育的大樓才能越建越高,越造越穩(wěn);而且,小學(xué)階段正是學(xué)生性格養(yǎng)成的階段,并且現(xiàn)代社會基本是人手一個(gè)手機(jī),現(xiàn)在小學(xué)生對社會的了解程度要遠(yuǎn)高于以前的小學(xué)生,但是面對社會中的信息言論,小學(xué)生尚未形成自己的價(jià)值體系,這就需要教師不斷引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識社會上的各種論調(diào),樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這也體現(xiàn)出了德育工作的重要性。素質(zhì)教育的提出,驅(qū)動教育朝著培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)方面發(fā)展,德育作為素養(yǎng)教育的一部分,在素質(zhì)教育中占有重要的地位。綜合實(shí)踐活動是小學(xué)教學(xué)的重要組成部分,同時(shí)也是學(xué)生發(fā)展道德素養(yǎng)的主要平臺之一。因此,教師可以以小學(xué)綜合實(shí)踐活動為依托實(shí)施德育。
立德樹人教育理念的提出,為深化課程改革以及后續(xù)的教育教學(xué)改革路徑指明了方向,不斷加強(qiáng)對學(xué)生教學(xué)工作中的德育素質(zhì)培養(yǎng)注重程度,以期能夠更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。而且,小學(xué)階段的學(xué)生正處于性格養(yǎng)成期,此過程中的德育有利于幫助引導(dǎo)小學(xué)生逐步建立正確健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?;趯πW(xué)生高素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo),筆者將通過對日常教育教學(xué)工作的研究,逐步在日常的教學(xué)工作中探尋德育滲透新方法,并從以下幾個(gè)方面開展工作。
一、在體驗(yàn)活動中,挖掘德育內(nèi)涵
一方面,教材是教師組織小學(xué)綜合實(shí)踐教學(xué)活動的主要依托,教師要根據(jù)教材中的教學(xué)重點(diǎn),在日常教學(xué)工作中,對課堂資源進(jìn)行合理安排。同時(shí),在教學(xué)過程中,教師大可不必局限于教材,德育工作想要真正取得成果,就應(yīng)該在學(xué)生的日常生活過程中,加強(qiáng)對德育的滲透。教師要讓現(xiàn)實(shí)生活成為學(xué)生的廣大德育課堂,引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中加深對道德行為規(guī)范的認(rèn)識,逐漸建立健康正確的“三觀”;在此基礎(chǔ)上,德育自然水到渠成。
另一方面,要具有貼合性,即所選主題不能離學(xué)生生活太遠(yuǎn),如果與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活距離過大,就很難引起學(xué)生的情感共鳴,同時(shí)也就很難取得預(yù)想的德育效果。例如,在開展“珍惜糧食”的主題活動中,如果僅僅用書本上“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”這樣一句簡單的詩句,很難讓身處空調(diào)房、衣食無憂的學(xué)生感同身受。因此,教師可以開展“到農(nóng)村割稻一天”研學(xué)活動,通過一天的割稻勞動體驗(yàn),去感受農(nóng)民伯伯勞動的艱辛,去體會糧食的來之不易。這些德育教學(xué)實(shí)踐活動能夠讓學(xué)生更深切地體會到糧食的來之不易,學(xué)生才可以在日常的生活中,發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識并落實(shí)節(jié)約糧食的重要意義,從自己做起,節(jié)約糧食,才能積極響應(yīng)光盤計(jì)劃。相比于單純地對書本上的語言陳述,實(shí)踐活動中的切身體會更具有教育意義。再如,在開展“到制衣廠體驗(yàn)生活”的主題活動中,教師可以組織學(xué)生到學(xué)校附近的制衣廠去,參與制作衣服的每一個(gè)環(huán)節(jié),掌握制作衣服的基本步驟和流程,讓學(xué)生熱愛勞動,懂得尊重他人的勞動成果,懂得勞動創(chuàng)造美好生活。
二、利用校園資源,創(chuàng)建良好的德育環(huán)境
環(huán)境對學(xué)生的生活習(xí)慣以及意識養(yǎng)成有著重要影響,同時(shí),人類活動也導(dǎo)致新的社會環(huán)境因素不斷產(chǎn)生。環(huán)境與人類在不斷地相互作用與影響,就像馬克思所說的:“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也在創(chuàng)造著人?!辈⑶遥W(xué)生正處在“三觀”養(yǎng)成的過程中,由于小學(xué)生白天大部分時(shí)間是在學(xué)校,學(xué)校就需要加強(qiáng)對學(xué)校德育氛圍的營造,取得“隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的德育效果。如在“美麗的校園”“我是清潔小能手”等主題綜合實(shí)踐活動中,作為學(xué)生的引導(dǎo)者,教師要逐步引導(dǎo)學(xué)生主動加入打掃學(xué)校公共衛(wèi)生、整理花園、清掃樓道等一系列活動中,同時(shí)可以在學(xué)校內(nèi)進(jìn)行一些德育手抄報(bào)、名人名言的展示,通過這些方式來逐漸培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、公共集體意識。同時(shí),教師在學(xué)生參加實(shí)踐活動的過程中,與學(xué)生一起勞動,言傳身教,在潛移默化中影響學(xué)生的德育發(fā)展,讓德育真正滲透到一點(diǎn)一滴的教學(xué)生活中,將學(xué)校走廊、櫥窗、板報(bào)、墻壁都充分利用起來,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行德育小故事的發(fā)現(xiàn)與分享,尋找身邊的德育之星,并以其為榜樣不斷加強(qiáng)德育學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)校作為小學(xué)生“三觀”培養(yǎng)環(huán)境的作用。
三、在合作活動中,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
要將課堂中的理論知識與實(shí)際生活進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,學(xué)??梢远嗯e辦一些保護(hù)環(huán)境的實(shí)踐活動來不斷增強(qiáng)學(xué)生對德育的實(shí)際認(rèn)識,如在《保護(hù)環(huán)境,關(guān)愛我們的家園》綜合實(shí)踐活動中,教師可以對學(xué)生進(jìn)行分組,每組可以設(shè)置6~8人,對學(xué)校以及自己所居住的小區(qū)內(nèi)的環(huán)境問題進(jìn)行調(diào)查,比如垃圾分類、污水排放、寵物飼養(yǎng)等一系列生活中常見的問題,學(xué)生在調(diào)查研究過程中要認(rèn)真仔細(xì)地記錄,并且在調(diào)查最后對自己小組的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理總結(jié);這一實(shí)踐活動的開展,既培養(yǎng)了小學(xué)生在日常生活中與人溝通交流的能力,提升了小學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識,提高了班集體凝聚力,同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生對垃圾分類、環(huán)境污染等問題的認(rèn)知。在實(shí)踐活動的開展過程中,教師可以為學(xué)生普及垃圾分類知識,借此契機(jī)來教育引導(dǎo)學(xué)生注意保護(hù)環(huán)境,在對社區(qū)的垃圾分類情況進(jìn)行研究的同時(shí),對學(xué)生自己家中的垃圾分類情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)到的垃圾分類知識,正確處理家中的垃圾,并且對家長的不正確垃圾投放行為進(jìn)行勸導(dǎo),然后讓學(xué)生給家長普及一下垃圾分類知識。家長是孩子的老師,只有家長做好榜樣,起好帶頭作用,才能幫助教師開展德育工作,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。