在對(duì)話中凸顯學(xué)生的主體地位

徐鑫

互動(dòng)，即彼此聯(lián)系，相互作用，相互影響。對(duì)話，即兩個(gè)或兩個(gè)以上的人之間談話。2011年版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程?！边@種對(duì)話，既能張揚(yáng)個(gè)性和人性，又能昭示民主和平等，更能凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。然而，如何在互動(dòng)對(duì)話中凸顯學(xué)生的主體地位呢？

一、在質(zhì)疑的對(duì)話中凸顯

關(guān)于學(xué)生的質(zhì)疑，在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教材和教師是絕對(duì)權(quán)威，教材上寫什么，學(xué)生就得學(xué)什么，教師怎樣教，學(xué)生就得怎樣學(xué)。學(xué)生只能一味地認(rèn)識(shí)、接受和理解教材和教師所給的結(jié)論，特別是在“師道尊嚴(yán)”的氛圍下，教師的指責(zé)多，鼓勵(lì)少;批評(píng)多，表揚(yáng)少;打擊多，點(diǎn)贊少。學(xué)生寧可順從，也不敢向教材和教師質(zhì)疑。對(duì)此，很多教師已經(jīng)在改變了，但力度不夠，還沒有達(dá)到大刀闊斧的程度。怎樣才能達(dá)到大刀闊斧的程度呢？教師需要徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，動(dòng)腦筋、想辦法、花氣力，消除學(xué)生的心理障礙，給予學(xué)生質(zhì)疑的勇氣，教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑的方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，幫學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的氛圍，善待、鼓勵(lì)、支持學(xué)生對(duì)教材和教師質(zhì)疑，讓學(xué)生在質(zhì)疑的對(duì)話中凸顯主體地位。

如一年級(jí)下冊(cè)《小壁虎借尾巴》一文講的是小壁虎的尾巴被蛇咬斷了，覺得沒有尾巴太難看。于是，小壁虎爬到小河邊向小魚借尾巴，小魚要用尾巴撥水;小壁虎爬到大樹上向老牛借尾巴，老牛要用尾巴趕蒼蠅;小壁虎爬到屋檐下向燕子借尾巴，燕子要用尾巴掌握方向。小壁虎借不到尾巴，爬回家找媽媽，媽媽叫他轉(zhuǎn)過身子看看，小壁虎轉(zhuǎn)身一看，自己長(zhǎng)出了一條新尾巴。教學(xué)中，有學(xué)生質(zhì)疑：“為什么壁虎在墻上、玻璃上爬不會(huì)掉下來？”“為什么壁虎的尾巴容易斷？”“為什么壁虎的尾巴斷了后又能長(zhǎng)出新尾巴？”……如此多的質(zhì)疑，凸顯出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。然而，教師面對(duì)這么多的質(zhì)疑，想在第一時(shí)間里都給學(xué)生滿意的解釋是不可能的，但可以著重和學(xué)生探討兩個(gè)問題：“小壁虎為什么要借尾巴？”“小壁虎都向誰借尾巴？”讓學(xué)生圍繞這兩個(gè)問題，反反復(fù)復(fù)地讀課文，在讀中感知，在讀中體會(huì)，在讀中理解。

二、在體驗(yàn)的對(duì)話中凸顯

學(xué)生在閱讀中的體驗(yàn)，是需要通過閱讀實(shí)踐、思維碰撞和情感活動(dòng)才能獲得的。對(duì)此，教師要清楚，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，應(yīng)該讓學(xué)生通過主動(dòng)的、積極的、熱情的閱讀實(shí)踐，發(fā)生思維碰撞，投入情感活動(dòng)，獲得思想、情感和審美的體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中互動(dòng)對(duì)話，凸顯主體地位。

如六年級(jí)下冊(cè)《泊船瓜洲》一詩中的詩句“春風(fēng)又綠江南岸，明日何時(shí)照我”，有學(xué)生舉手發(fā)表看法：“老師，‘春風(fēng)又綠江南岸中為什么要用‘綠字呢？為什么不用‘過、臨、滿、到、吹等字呢？”此看法一說出，大家都產(chǎn)生了疑惑。教師先讓學(xué)生自主探究、查閱資料、交流討論，再讓學(xué)生傾聽介紹：詩人王安石最初也不是這樣寫的，可覺得不好，換了十多個(gè)字，最后確認(rèn)用“綠”字。結(jié)果，大家一致認(rèn)為用“綠”字有春天的色彩感覺，讓人滿目彩色，也有動(dòng)感，春風(fēng)將綠色帶到江南，江南馬上變綠，溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸。如此的體驗(yàn)，如此的互動(dòng)對(duì)話，均凸顯出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

又如，六年級(jí)下冊(cè)《金色的魚鉤》一文中有這樣一段話：“‘不，你們吃吧。你們一定要走出草地去！見著指導(dǎo)員，告訴他，我沒完成黨交給我的任務(wù)，沒把你們照顧好。看，你們都瘦得……老班長(zhǎng)用粗糙的手無力地?fù)崦业念^。突然間，他的手垂了下去?！睂W(xué)生讀了這段話后，動(dòng)心動(dòng)情地體驗(yàn)老班長(zhǎng)對(duì)兩個(gè)小戰(zhàn)士的關(guān)愛。教師在學(xué)生的“體驗(yàn)”對(duì)話中發(fā)現(xiàn)，不同的學(xué)生在體驗(yàn)中有不同的感悟。有的學(xué)生認(rèn)為老班長(zhǎng)沒走出草地就犧牲了，老班長(zhǎng)沒有完成黨交給他的任務(wù);有的學(xué)生認(rèn)為老班長(zhǎng)已經(jīng)完成了黨交給他的任務(wù)，老班長(zhǎng)犧牲時(shí)，還有二十多里路就走出草地了;有的學(xué)生認(rèn)為老班長(zhǎng)犧牲前，自己也說“我沒完成黨交給我的任務(wù)”;有的學(xué)生認(rèn)為老班長(zhǎng)已經(jīng)出色地完成了黨交給他的任務(wù)，老班長(zhǎng)犧牲前說“我沒完成黨交給我的任務(wù)”，說明老班長(zhǎng)高風(fēng)亮節(jié)，嚴(yán)格要求自己，對(duì)黨忠心耿耿……如此在“體驗(yàn)”的對(duì)話中凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從而助推學(xué)生產(chǎn)生較多具有個(gè)性的感悟，真可謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

三、在辨析的對(duì)話中凸顯

學(xué)生在閱讀中辨析，既有助于學(xué)生更多地領(lǐng)略他人的精神世界，又有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上變“接受式”為“探究式”“合作式”，更有助于學(xué)生彰顯自己是學(xué)習(xí)的主體。因?yàn)樵诒嫖龅倪^程中，學(xué)生飛揚(yáng)的思緒、即興的表達(dá)、獨(dú)特的見解，會(huì)讓學(xué)生覺得自己的語言靈動(dòng)鮮活，自己的心靈豐富多彩，自己的思維創(chuàng)意勃發(fā)，自己的想象匠心獨(dú)運(yùn)，自己就是學(xué)習(xí)的主人。

如，六年級(jí)上冊(cè)《窮人》一文的教學(xué)片段：

師：同學(xué)們，老師這里有一個(gè)問題，（投影出示）鄰居西蒙死了，丟下了兩個(gè)孤兒。漁夫和桑娜是一對(duì)夫妻，漁夫讓桑娜去把兩個(gè)孤兒抱回來，桑娜坐著不動(dòng)時(shí)，漁夫一連三問：“你怎么啦？不愿意嗎？你怎么啦，桑娜？”漁夫?yàn)槭裁匆贿B三問？是漁夫?qū)ιＤ炔皇至私鈫幔?/p>

生：我認(rèn)為漁夫?qū)ιＤ仁至私?，只是因?yàn)榧依锾F了，再收養(yǎng)鄰居家西蒙丟下的兩個(gè)孤兒，無法負(fù)擔(dān)，壓力太大。漁夫的一連三問，是擔(dān)心桑娜不愿意。

生：我也認(rèn)為漁夫?qū)ιＤ仁鞘至私?/p>

的，只是家里很窮，肚子吃不飽，腳上也沒鞋子穿，自己家里已有了五個(gè)孩子，再收養(yǎng)兩個(gè)孩子，一個(gè)不會(huì)說話，另一個(gè)剛會(huì)爬，不但養(yǎng)不起，而且會(huì)雪上加霜，家里將變得更窮。正因?yàn)檫@樣，漁夫才一連三問，擔(dān)心桑娜不愿意。

師：作者這樣寫，是什么目的呢？

生：我認(rèn)為作者這樣寫，是為了突出桑娜家窮困，不管桑娜是多么勤勞能干，也不管漁夫是多么不顧生命危險(xiǎn)去捕魚，他們家總是吃不飽穿不暖，關(guān)鍵的問題是當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗。當(dāng)時(shí)的社會(huì)，富人的天堂，窮人的地獄。

生：我認(rèn)為作者這樣寫，是為了突出漁夫和桑娜的善良。漁夫和桑娜那么窮困，生活那么艱難，他們寧愿過吃不飽穿不暖的窮日子、苦日子、難日子，也要收養(yǎng)兩個(gè)孤兒，和七個(gè)孩子相依為命。

……

師：同學(xué)們，你們真棒！說得都有道理。漁夫和桑娜是一對(duì)特別善良的夫妻。漁夫讓桑娜去把兩個(gè)孤兒抱回來，桑娜坐著不動(dòng)，并非桑娜不愿意。實(shí)際上在漁夫回來之前，桑娜就已經(jīng)把一個(gè)不會(huì)說話、另一個(gè)剛會(huì)爬的兩個(gè)孤兒抱回來了。

在上述教學(xué)片段中，學(xué)生的一番辨析對(duì)話，既開放了學(xué)生的心態(tài)，又張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，還激活了他們的思維，更凸顯了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。這樣的辨析對(duì)話，不但是以他人的語言為媒介，而且是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的，它如同一塊精美的織物，相互交錯(cuò)，相互關(guān)聯(lián)，相互持續(xù)。

凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體是終身發(fā)展的需要，是課標(biāo)提出的要求，是新時(shí)代賦予的特殊使命。在閱讀教學(xué)中，教師可通過互動(dòng)對(duì)話等手段，凸顯學(xué)生的主體地位。

（作者單位：安徽黃山市歙縣教研室）

責(zé)任編輯 劉 妍