淺析初中英語課程思政的路徑探索與實(shí)踐

馬祥麗

摘 要：國家在近年來不斷提高對(duì)學(xué)生開展思想政治教育的要求，初中階段是學(xué)生能力以及思想道德意識(shí)形態(tài)形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。教師需要抓住這一關(guān)鍵時(shí)期，在學(xué)科教學(xué)中強(qiáng)化思政教育，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。英語作為初中教學(xué)的重要組成部分，在初中英語教學(xué)中應(yīng)用課程思政，能夠使學(xué)生接受基礎(chǔ)知識(shí)和思想價(jià)值觀的教育，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平和思想道德水平的提升，提高初中英語教學(xué)的整體水平。

關(guān)鍵詞：初中英語;課程思政;路徑

一、 引言

2017年，教育部提出加強(qiáng)以“課程思政”為目標(biāo)的各類課程的教學(xué)改革，通過梳理各門課程蘊(yùn)含的思政元素，將其有機(jī)地融入課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與知識(shí)體系教育的有機(jī)統(tǒng)一。在初中英語教學(xué)中，教師應(yīng)科學(xué)、合理地融入課程思政元素，使英語課程與思想政治同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為育人資源，使學(xué)生在兩種語言和文化碰撞的環(huán)境中辯證地看待文化間的差異，培養(yǎng)其文化自信和正確的價(jià)值觀念，把學(xué)生塑造成擁有中國情懷的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

二、 初中英語教學(xué)應(yīng)用課程思政的必要性

初中階段是學(xué)生接受思想政治教育的關(guān)鍵時(shí)期，在這一階段，教師將思想政治教育融入各學(xué)科教學(xué)，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)與掌握基礎(chǔ)知識(shí)的過程中，形成積極正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而養(yǎng)成良好的思想道德行為習(xí)慣。思政教育在初中教育中具有顯著的階段性特征，在實(shí)際教學(xué)過程中堅(jiān)持育人為本的原則，依據(jù)素質(zhì)教育的基本要求，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。不僅培養(yǎng)學(xué)生的英語思維，更要幫助學(xué)生樹立文化自信，激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神。

就總體而言，初中英語應(yīng)用課程思政的必要性主要體現(xiàn)在以下方面：首先，在現(xiàn)代化教育教學(xué)過程中，國家不斷提高了對(duì)思想政治教育的關(guān)注和重視程度。課程思政在初中英語教學(xué)中的應(yīng)用與初中英語教學(xué)大綱的要求相適應(yīng)，在實(shí)際教學(xué)中，既能使學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握基礎(chǔ)英語知識(shí)，又能通過多元文化知識(shí)的了解和學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的愛國主義精神和思想道德品質(zhì)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生樹立積極正確的價(jià)值觀和世界觀，推動(dòng)學(xué)生能力的綜合發(fā)展。同時(shí)，在初中英語中開展思想政治教育，還能使學(xué)生從更加深入的角度了解中西方文化的差異，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值，從而建立對(duì)中西方不同文化的正確認(rèn)識(shí)，避免西方文化對(duì)學(xué)生精神和思想造成較大沖擊。其次，初中英語過程中，學(xué)生結(jié)合對(duì)中西方文化的了解進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠提高其對(duì)文化的辨別能力，同時(shí)，也有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到英語知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)其人生發(fā)展和國家發(fā)展的重要性，從而引導(dǎo)其發(fā)揮主觀能動(dòng)性，激發(fā)對(duì)英語知識(shí)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以更加積極向上的態(tài)度對(duì)待英語教學(xué)，并在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉與提高學(xué)生對(duì)英語知識(shí)的運(yùn)用能力。將初中英語教學(xué)與思政教育有效融合，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義，有助于激發(fā)學(xué)生的愛國主義思想，對(duì)多元文化產(chǎn)生自己的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與理解，從而為國家和社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的英語專業(yè)人才。初中階段的學(xué)生其身體和心理正處于高速發(fā)展的階段，在這一階段，由于自我意識(shí)和家庭、學(xué)校及社會(huì)教育產(chǎn)生矛盾，使得大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中都存在嚴(yán)重的叛逆心理，甚至由于社會(huì)環(huán)境的不良影響，導(dǎo)致學(xué)生做出錯(cuò)誤行為而誤入歧途。因此，在這一階段對(duì)學(xué)生開展思想政治教育，能夠?qū)W(xué)生的思想精神和價(jià)值觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生在接受思想政治教育的過程中，促進(jìn)自身思想道德品質(zhì)的提升。學(xué)校作為面向全社會(huì)學(xué)生開展教育教學(xué)活動(dòng)的基地，承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，在初中英語教學(xué)中應(yīng)用課程思政，也是現(xiàn)代化學(xué)校教育教學(xué)的基本要求。因此，學(xué)校需要自覺將課程思政應(yīng)用在初中英語教學(xué)中，在學(xué)生學(xué)習(xí)與掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，使自己的思想價(jià)值觀念也得到較大的提升與進(jìn)步。中華民族的優(yōu)秀文化歷經(jīng)五千年的發(fā)展，遺留下來許多對(duì)學(xué)生的道德思想具有積極意義的文化內(nèi)涵，學(xué)生在對(duì)初中英語知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，能夠通過基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)了解到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和美德，進(jìn)而對(duì)中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感，樹立文化自信。因此，思政教育對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)與傳播發(fā)揮著積極作用，同時(shí)，使學(xué)生在今后的人生道路中以我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德作為其行為的標(biāo)準(zhǔn)，形成良好的道德行為習(xí)慣。

三、 初中英語思政教育的現(xiàn)狀

在現(xiàn)階段的初中英語教學(xué)過程中，思政教育通常難以與初中英語教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行融合，部分學(xué)校和教師在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的影響下，仍然將教學(xué)的重點(diǎn)放在學(xué)科教學(xué)上，注重在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的講解，而忽略了思政教育的重要性。即使有學(xué)校要求各科教師將思政教育融入學(xué)科教學(xué)，但由于教師普遍未能從根本上認(rèn)識(shí)到思政教育的重要性，導(dǎo)致在開展思政教育的過程中過于形式化，不僅對(duì)正常的學(xué)科教學(xué)產(chǎn)生了不利影響，還降低了思政教育的實(shí)效性。因此，要將課程思政應(yīng)用在初中英語教學(xué)中，教師首先要認(rèn)識(shí)到思政教育對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的意義和重要性。在實(shí)際教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)思政教育內(nèi)容與英語教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國家的重要發(fā)展戰(zhàn)略和治國方針進(jìn)行了解與學(xué)習(xí)，深入理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。并以自身的優(yōu)秀行為和品質(zhì)對(duì)學(xué)生起著積極影響，成為學(xué)生心目中的榜樣，從而構(gòu)建良好的初中英語思政教學(xué)體系，明確思政教育的目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生能夠接受的方式開展思政教育工作，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想價(jià)值觀念。除此之外，在現(xiàn)代初中英語教學(xué)中存在著英語教材忽視中國文化融入的現(xiàn)象。教材作為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的重要工具，對(duì)學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生著較大影響，而英語教材中忽視中國文化的融入，容易導(dǎo)致學(xué)生注重了解和學(xué)習(xí)西方文化，進(jìn)而在學(xué)生的思想觀念中造成中西方文化失衡的現(xiàn)象，不利于推動(dòng)我國傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。

四、 初中英語課程思政的路徑

（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育

開展愛國主義教育是學(xué)生思政教育的重點(diǎn)內(nèi)容，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國家的歸屬感和自豪感，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想和行為上的統(tǒng)一。因此，教師需要結(jié)合初中英語教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的愛國主義教育因素，使基礎(chǔ)知識(shí)與思政教育內(nèi)容有機(jī)融合，引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中，體會(huì)我國的傳統(tǒng)文化和人文景觀，從而弘揚(yáng)我國的民族精神。例如：在“Qomolangma—the most dangerous Mountain in the World？”一課教學(xué)中，中國登山隊(duì)在1960年成功地登上珠穆朗瑪峰頂The Chinese team reached the top of Qomolangma in 1960。教師可通過多媒體整合中國攀登者們登上珠峰的資料，引導(dǎo)學(xué)生感受攀登者們的愛國主義精神。他們經(jīng)歷了難以想象的坎坷曲折，但憑著對(duì)民族尊嚴(yán)的擔(dān)當(dāng)，為祖國爭(zhēng)光的志氣，以常人難以堅(jiān)持的堅(jiān)強(qiáng)意志，堅(jiān)韌不拔的精神，不畏艱難險(xiǎn)阻，勇敢攀登，他們?yōu)槊褡逋ζ鹆藞?jiān)強(qiáng)的脊梁，用精神錨定了中華民族的坐標(biāo)。通過深挖教材里的思政元素，整合資源，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情懷。