情境助讀 揆情度理

萬如意

摘 要：文章結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺談情境教學(xué)法在文言文學(xué)習(xí)中的應(yīng)用，試圖獲得一種普適的經(jīng)驗(yàn)，以助于未來的文言文教學(xué)。教師應(yīng)抓住文本情理的表達(dá)，通過問題、詩畫、范讀、研討、補(bǔ)充故事和配樂等形式創(chuàng)設(shè)情境，使文言文學(xué)習(xí)變得生趣盎然，學(xué)生欣欣然有所得。

關(guān)鍵詞：猜讀;通讀;悟讀;情境教學(xué);揆情度理

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。”“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn);品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”因此，文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)擯棄串講，教師須用心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，在理解基本內(nèi)容的臺(tái)階上，熏染和引領(lǐng)其感悟作品蘊(yùn)含的情志，獲得人生的教益。

情境教學(xué)法是在教學(xué)過程中，教師有目的地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而深化理解，促進(jìn)表達(dá)，提升語文素養(yǎng)。它的核心是激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn)，最終目的是感作品所抒之情，明作者所言之志，提升綜合素養(yǎng)。鑒于文言文表達(dá)上的特殊性，情境教學(xué)法運(yùn)用起來，效果是明顯的。筆者以教學(xué)統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)《誡子書》為例，淺談情境教學(xué)法在文言文學(xué)習(xí)中的應(yīng)用。

一、 詩畫導(dǎo)入，定調(diào)情境氛圍

古人賦詩為文，絕大多數(shù)為了抒情言志，少數(shù)是要表達(dá)對(duì)事物的看法。既然抒情言志，體悟情志就成為這類作品學(xué)習(xí)的重中之重。方法也很明確：讀、悟、品、寫。具體的過程需要教師根據(jù)課文所描繪的情境，借助圖畫、音樂、視頻等媒介，經(jīng)由文字之舟，進(jìn)入到作者的內(nèi)心，撫觸其情感，聽聞其志向。

首先，出示課件，圖是映階碧草、森森松柏，武侯祠聳立于前，徐徐出現(xiàn)杜甫《蜀相》中的詩句：三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。問學(xué)生詩中寫的人是誰，自然得出諸葛亮;接著問有沒有讀過他的文章，有的學(xué)生會(huì)說《出師表》或者《隆中對(duì)》;再問諸葛亮給你留下怎樣的印象，用一兩個(gè)詞語概括一下：忠心耿耿、賞罰分明、知人善任、足智多謀、能言善辯……從而激發(fā)了學(xué)生表達(dá)對(duì)諸葛亮所了解的知識(shí)，拉近了學(xué)生和教師的關(guān)系。

其次，學(xué)生進(jìn)入情境后，應(yīng)及時(shí)總結(jié)學(xué)生發(fā)言，導(dǎo)入課題。千百年來，諸葛亮的學(xué)識(shí)和才干，成為中華民族智慧的象征。但是，

今天不談他作為蜀國(guó)丞相治國(guó)理政的鞠躬盡瘁，也不談他作為軍事家指揮千軍萬馬打仗時(shí)的運(yùn)籌帷幄和神機(jī)妙算，談?wù)勊鳛楦赣H，是怎樣教育孩子的。下面就來學(xué)習(xí)一封諸葛亮給他兒子寫的一封信——《誡子書》，書寫課題。接著是解題，誡，是警告、勸誡;子，本來指子女，這里指兒子諸葛瞻;書，是書信。進(jìn)而明確這是諸葛亮寫給兒子的一封帶有警告意味的書信。這樣就為全文定下了一個(gè)父親諄諄教誨兒子的氛圍和情感基調(diào)。

二、 猜讀激趣，揭示文本疑難

文言文表達(dá)方式獨(dú)特，初學(xué)的人讀起來因?yàn)椴欢馑?，往往“卡頓”。常常讀一句，不認(rèn)識(shí)的字就查文言詞典或者看注釋，讀讀停停，閱讀進(jìn)展慢。容易乏味厭倦，甚至畏難不前。筆者在教學(xué)過程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜讀，一路洶涌澎湃，先貫通下去，把握大意，先有個(gè)整體的感受和認(rèn)識(shí)，回過頭來再解決佶屈聱牙之處。

猜讀就是顧名思義地讀，憑借語感讀，字音，斷句，甚至于節(jié)奏語氣都是這樣?！墩]子書》全文5句話，筆者請(qǐng)三位同學(xué)朗讀，兩句兩句地讀，其他同學(xué)聽有沒有字音和斷句上的問題，不看注釋，猜測(cè)句意，并標(biāo)注疑難的地方。這是初讀，反饋的信息是：字音有“夫”“淫慢”“險(xiǎn)躁”等;斷句有“夫君子之行”“非志無以成學(xué)”“淫慢則不能勵(lì)精”等。明確正確讀音和斷句后，讓學(xué)生再自由朗讀一遍，做到正確、順暢、流利。

音讀不準(zhǔn)，斷句不對(duì)，除了知識(shí)上的不足之外，就是意思不理解。猜讀可以激發(fā)趣味，幫助學(xué)生逐漸擺脫依賴注釋的習(xí)慣。比如“夫”，完全可以猜作“丈夫”或者“男人”，代入句子，不管是“夫君子之行”還是“夫?qū)W須靜也”都講不通。有了猜的嘗試，再看課下注釋，發(fā)語詞，讀fú，沒有實(shí)在意義，跟句末的語氣詞“矣”“也”一樣，只表示語氣。這個(gè)過程使他的記憶非常深刻、牢靠。知識(shí)也就掌握扎實(shí)了。當(dāng)學(xué)生猜錯(cuò)了，表明這里是文章學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，教師可以根據(jù)學(xué)生的反映調(diào)整教學(xué)，給出適切的引導(dǎo)。

三、 通讀揆情，感受文字溫度

學(xué)生猜讀過后，也看了注釋加以驗(yàn)證。接下來的整理非常必要，方式是教師的范讀。范讀是情境教學(xué)的題中之義。它實(shí)際包含了教師對(duì)文字傳達(dá)的情感和志向的把握，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于讀音、斷句等基礎(chǔ)知識(shí)。好的范讀如詩如畫，音韻鏗鏘，又如知音傾訴，密友促膝言志。能夠一下子將學(xué)生從知識(shí)的理解提升到情志的初步感受上去。

教師范讀，需要給學(xué)生布置任務(wù)，掃清字詞障礙，斜線劃分長(zhǎng)句停頓處。讀后強(qiáng)調(diào)一下隨歷史發(fā)展，有些字的讀音現(xiàn)已不常見。“夫”（fū）：a. 舊時(shí)稱成年男子，如漁夫。b. 舊時(shí)稱服勞役的人，如拉夫。c. 與妻子結(jié)成配偶者，如丈夫。第二種讀音fú：a. 文言發(fā)語詞，無實(shí)意：夫天地者，萬物之逆旅也。b. 文言助詞：逝者如斯夫，不舍晝夜。讓學(xué)生選擇的話，很容易選出發(fā)語詞。這樣出示課件，讓學(xué)生猜讀時(shí)的疑難處得到全面深刻的解答。

文字的朗讀理解，目的是讀懂它的意思，感受其中的情感。疑難點(diǎn)解決了，讓學(xué)生自由朗讀，提醒注意情感。接著創(chuàng)設(shè)情境：這封信，不僅后人大加稱贊，據(jù)說當(dāng)時(shí)諸葛亮本人也很自得，并且從中摘錄了兩句，寫成書法作品掛在書房，根據(jù)你的閱讀體會(huì)，你覺得會(huì)是那兩句？為什么？學(xué)生自由表達(dá)，教師補(bǔ)充依據(jù)：“淡泊”是說諸葛亮不貪圖功名利祿，他曾在《出師表》中表明心志：臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。他本無意于功名利祿，劉備三顧茅廬，才肯出隆中。他忠心耿耿，即便對(duì)昏聵無能的劉禪也從無二心。一心北伐，興復(fù)漢室，鞠躬盡瘁死而后已。北伐失敗，請(qǐng)求“自貶三等”，仍舊兢兢業(yè)業(yè)，勤勉有加。終至心力交瘁、積勞成疾，年僅54歲便英年早逝。文章就是去世前寫的，勸誡兒子“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，加之“非……無以……”雙重否定變肯定，語氣增強(qiáng)，真可謂嚴(yán)肅而又深情款款。讓學(xué)生含著款款深情臨摹課本上啟功先生的書法，再聲情并茂地朗讀課文。