對我國“在家上學(xué)”中的教學(xué)問題思考

宋元琦

摘? ?要： “在家上學(xué)”是一種以家庭為基礎(chǔ)，以家長為主要教育者對學(xué)生進(jìn)行教育的形式。在我國已經(jīng)興起一段時間，但在教學(xué)方面仍存在一些問題：教師專業(yè)性不強(qiáng)、教師角色混淆、教學(xué)內(nèi)容選擇缺乏科學(xué)性、教學(xué)組織形式單一和教育評價困難等。不斷發(fā)展變化的教學(xué)環(huán)境為“在家上學(xué)”群體改進(jìn)教學(xué)問題提供了多種可能性。

關(guān)鍵詞： 在家上學(xué)? ?家庭教育? ?教學(xué)

“在家上學(xué)”是課堂教學(xué)的課外延展，當(dāng)面臨社會風(fēng)險或者突發(fā)事件之時，在家上學(xué)就顯得格外重要，有利于按照教學(xué)計劃順利實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)目標(biāo)，有利于促進(jìn)學(xué)生在家學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性。但在家學(xué)習(xí)存在一些現(xiàn)實(shí)性問題，需要認(rèn)真分析、有效解決。

一、思考的源起

隨著社會的開放進(jìn)步，人們受教育程度的提高與經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，越來越多的人開始對學(xué)校教育的現(xiàn)狀與問題有自己的思考，出現(xiàn)越來越多自下而上的、局部的、零散的、個人的、非制度化的自主創(chuàng)新和教育探索，“在家上學(xué)”就是其中一種嘗試。最初美國教育部把“在家上學(xué)”定義為：應(yīng)入學(xué)年齡的兒童，以家庭而非學(xué)校為主要學(xué)習(xí)場所，主要由學(xué)生父母或聘請家庭教師進(jìn)行教學(xué)的教育組織形式[1]（31-36）。2016年美國教育資源信息中心（Education Recourse Information Center）認(rèn)為，6歲—18歲的兒童每周在學(xué)校不超過25小時，即認(rèn)為在家上學(xué)[2]（19-55）。我國目前沒有官方定義，有時將“在家上學(xué)”譯為“家庭學(xué)校”。

二十一世紀(jì)教育研究院在2013年發(fā)布的“在家上學(xué)”研究報告中統(tǒng)計中國大約有1.8萬人活躍在“在家上學(xué)”領(lǐng)域，2017年報告顯示密切關(guān)注并嘗試實(shí)施在家上學(xué)的已經(jīng)達(dá)到5萬人，證明我國現(xiàn)在越來越多的人關(guān)注這一教育形式，并且參與人數(shù)逐年上升。

二、國外“在家上學(xué)”教育模式中的教學(xué)觀

“在家上學(xué)”最早發(fā)源于美國。經(jīng)過多年發(fā)展，雖然現(xiàn)在“在家上學(xué)”群體在教學(xué)實(shí)踐過程中運(yùn)用的方法千變?nèi)f化，但總體而言，“兼收并蓄”是該教育模式的基本特征。國外“在家上學(xué)”的教育模式大致可以概括為三類：“非學(xué)?；苯逃Ｊ?、傳統(tǒng)型教育模式和折中型教育模式[3]（103-132）。這三種教育模式各自持有不同的學(xué)習(xí)觀、課程觀和教學(xué)觀，在這里我們主要關(guān)注教學(xué)觀。

（一）“非學(xué)校化”教育模式的教學(xué)觀

該模式的教學(xué)活動是圍繞學(xué)生的興趣設(shè)計的，旨在促進(jìn)學(xué)生自然、快樂地學(xué)習(xí)。家長或教師只是一種輔助性角色，只需要對學(xué)生進(jìn)行有限度的引導(dǎo)即可，學(xué)生自己的思考和興趣才是最重要的。在教學(xué)方法上，該模式強(qiáng)調(diào)營造快樂、自由的氛圍，讓學(xué)生在其中自然而然地學(xué)習(xí)。這一教學(xué)在任何場景都可以開展，認(rèn)為實(shí)踐活動比教材更重要，并且很注意培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，與學(xué)校教育有明顯的區(qū)別。

（二）傳統(tǒng)教育模式的教學(xué)觀

該模式的教學(xué)活動是圍繞家長和教師設(shè)計的，旨在發(fā)展學(xué)生智力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的滿足感。該模式在形式上看起來與學(xué)校教育別無二致：有固定的科目、相應(yīng)的教材，按學(xué)科結(jié)構(gòu)和學(xué)生心理發(fā)展結(jié)構(gòu)設(shè)計教學(xué)。但是比學(xué)校教育更加關(guān)注學(xué)生的個性化需要。該模式注重學(xué)生的心智訓(xùn)練，采取講授法作為主要教學(xué)方法，因?yàn)榻處煹闹v解對學(xué)生形成系統(tǒng)認(rèn)知、了解基本知識和基本技能是必不可少的。

（三）折中型教育模式的教學(xué)觀

相比前兩種模式，折中型教育模式顯然更靈活，不拘泥于某種特定的教學(xué)方式，而是根據(jù)學(xué)生的學(xué)情持續(xù)探索、不斷改變。家長會在學(xué)生不同階段或者學(xué)習(xí)不同科目時采取不同的教學(xué)方法。比如，在孩子年幼時采取蒙臺梭利教學(xué)法，長大后換另一種;在學(xué)習(xí)語言領(lǐng)域課程時選擇夏洛特·梅森教學(xué)法，在學(xué)習(xí)歷史時換單元教學(xué)法等。

三、我國“在家上學(xué)”中的教學(xué)問題

盡管國外“在家上學(xué)”已經(jīng)有較長時間的發(fā)展，并形成了一定教育模式供其他實(shí)踐者參考，但由于在我國實(shí)踐時間短、實(shí)踐人數(shù)少，實(shí)踐個體分散，加上國情與文化的差異性，因此我國“在家上學(xué)”還存在一些亟待解決的問題，教學(xué)是其中的核心問題。

（一）教師專業(yè)性不強(qiáng)

教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動，在這一活動中有兩個主要角色：教師與學(xué)生。教師在教學(xué)中有著不可或缺的地位，直接影響教學(xué)結(jié)果。教師作為人類文化的傳播者、學(xué)生智力的開發(fā)者、學(xué)生個性的引導(dǎo)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者等，應(yīng)該掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識、專業(yè)學(xué)科知識、專業(yè)相關(guān)知識和方法知識[4]（11-17），要求教師必須經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練?！霸诩覍W(xué)習(xí)”的實(shí)施者大多是家長，盡管在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前中國真正實(shí)施“在家上學(xué)”的家庭都是中產(chǎn)階級，父母擁有本科或以上學(xué)歷，少數(shù)家長擁有教師資格。但是父母自身學(xué)歷的高低并不能證明教學(xué)能力，即使擁有教師資格，也只是擅長單一科目，無法成為完美的全科教師，無法保證“在家上學(xué)”學(xué)生的教育質(zhì)量。

（二）教師角色與家長角色混淆

由家長擔(dān)任教師還有一個可能的問題是出現(xiàn)身份角色的混淆。教師和家長本應(yīng)分別擔(dān)任學(xué)校教育和家庭教育的主要實(shí)施者，但當(dāng)學(xué)校教育與家庭教育合二為一時，家長“一人飾兩角”，既擔(dān)任父母角色又擔(dān)任教師角色。這兩種角色對待學(xué)生的態(tài)度和要求是不同的，家長作為身心發(fā)展成熟的成年人，自身可以自如地轉(zhuǎn)換身份，但是年紀(jì)較小的學(xué)生由于心理發(fā)展程度的限制，并不能很好地區(qū)分，很可能造成孩子的認(rèn)知混亂。除此之外，教師是一種專門職業(yè)，家長卻還有其他社會身份。實(shí)施“在家上學(xué)”意味著家長要犧牲一部分其他身份，對家庭和個人生活會造成一定影響。

（三）教學(xué)內(nèi)容選擇缺乏科學(xué)性

實(shí)施“在家上學(xué)”的家長大多會根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)不同選擇不同的教學(xué)內(nèi)容。雖教學(xué)內(nèi)容各不相同，但大致可以總結(jié)為三種類型：（1）以學(xué)生興趣為主選擇學(xué)習(xí)活動，更注重實(shí)踐培養(yǎng)內(nèi)容;（2）按照教材進(jìn)行分科教學(xué)，更加注重智力訓(xùn)練內(nèi)容;（3）既根據(jù)教材教學(xué)，又創(chuàng)設(shè)各種活動，綜合選擇內(nèi)容。

這三種類型與上文提到的國外教育模式有相似之處，但不同的是，國外對“在家上學(xué)”群體的支撐較完善。比如美國有70多家出版公司為“在家上學(xué)”的學(xué)生提供多樣化的課程教材，有些州甚至出臺相關(guān)政策，為“在家上學(xué)”群體打造社會化學(xué)習(xí)空間，利用信息技術(shù)和公共資源建立學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，并為其提供技術(shù)支持和其他支持[5]（118-124）。在我國，“在家上學(xué)”并不是一種主流趨勢，沒有相應(yīng)的課程教材可供選擇。同時“在家上學(xué)”實(shí)施者多為家長，大多沒有精力也沒有能力自編教材，選擇教材時有較大的主觀性。隨意選擇的弊端是顯而易見的：有的家長選擇學(xué)校使用的教材，但是這些教材中學(xué)習(xí)活動的設(shè)計對象是學(xué)校中的學(xué)生群體，個人使用有局限性;有的家長選擇國外教材，雖然資源豐富，但始終存在語言和文化上的差異，對學(xué)生的針對性和使用效果可能大打折扣;有的家長不同科目選擇不同版本、不同體系的教材拼接使用，忽略課程內(nèi)在的邏順序和心理順序，導(dǎo)致出現(xiàn)只關(guān)注縱向組織忽略橫向組織，過于追求學(xué)科融合或過于追求經(jīng)驗(yàn)獲得等現(xiàn)象，影響最終教學(xué)結(jié)果。

（四）教學(xué)組織形式單一

“在家上學(xué)”采取的教學(xué)組織形式主要是個別教學(xué)，由于以家庭為單位，學(xué)生數(shù)量較少，無法采取其他教學(xué)形式。雖然有利于學(xué)生的個性化發(fā)展，但是在一定程度上失去其他教學(xué)組織形式的優(yōu)點(diǎn)，比如分組學(xué)習(xí)可以發(fā)展集體意識、培養(yǎng)學(xué)生的社會合作能力。某些科目在教材設(shè)置和教學(xué)過程中需要學(xué)生與學(xué)生交流與合作，獨(dú)自“在家上學(xué)”的學(xué)生無法完成，這些學(xué)生無法發(fā)展那些由同伴交往帶來的能力。因此，在許多對“在家上學(xué)”的研究中都有對兒童社會性發(fā)展問題的擔(dān)憂。

（五）教學(xué)評價困難

對“在家上學(xué)”的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評價是一個值得關(guān)心的問題。課堂教學(xué)的目的是落實(shí)課程目標(biāo)，如何判斷教學(xué)是否真正實(shí)現(xiàn)了課程目標(biāo)，需要對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)評價。“在家上學(xué)”實(shí)施者們反對學(xué)校中傳統(tǒng)的紙筆測驗(yàn)，但是到底應(yīng)該選擇何種方式評價學(xué)生和評價什么，沒有統(tǒng)一的觀點(diǎn)。要想明確“評價什么”，首先要明確“我們要求學(xué)生做到什么”，也就是說，教學(xué)目標(biāo)越清晰，回答“評價什么”的問題越容易。但是選擇“在家上學(xué)”的家長的觀點(diǎn)不同，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)評價內(nèi)容不夠清晰[6]（70-71）。沒有一個清晰的、細(xì)化的教學(xué)目標(biāo)，就無法在教學(xué)過程中正確評價，阻礙評價對于教學(xué)反饋與調(diào)整作用的發(fā)揮。

四、我國“在家上學(xué)”群體改進(jìn)教學(xué)問題的可能性

我國“在家上學(xué)”興起時間短，實(shí)踐人數(shù)少，各方面能夠給予的支持比較少，教學(xué)中出現(xiàn)問題是在所難免的。但是不斷發(fā)展變化的教學(xué)環(huán)境為“在家上學(xué)”群體改進(jìn)教學(xué)問題提供了可能性。

第一，在新冠肺炎疫情防控期間，我國學(xué)校教育被迫暫停了一段時間，許多家庭在這段時間內(nèi)“非本愿地”實(shí)踐了“在家上學(xué)”，或許會有更多的家長體會到這種教育形式的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)入“在家上學(xué)”實(shí)踐者行列。隨著我國“在家上學(xué)”實(shí)踐者增多，家長們可以建立教學(xué)聯(lián)盟，交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平。

第二，學(xué)校教育暫停的同時，線上教育發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源更豐富且具有系統(tǒng)性，為“在家上學(xué)”群體提供了新的可供選擇的教學(xué)資源。

第三，近年來，我國各地致力于發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣幕?，舉辦多種活動，為“在家上學(xué)”學(xué)生的社會化發(fā)展提供了途徑?！霸诩疑蠈W(xué)”的家長應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生社會化的關(guān)注，引導(dǎo)學(xué)生積極參與多種多樣的社會實(shí)踐活動和社區(qū)活動。社會實(shí)踐活動的參與者來自各個年齡、各個職業(yè)，有利于學(xué)生的社會化。

第四，“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的提出，改變了過去單純以學(xué)業(yè)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的教育評價方式。實(shí)踐“在家上學(xué)”的家長應(yīng)學(xué)會對學(xué)生進(jìn)行全面化評價，關(guān)注學(xué)生道德、學(xué)習(xí)能力而不是緊盯學(xué)業(yè)成績;對學(xué)生進(jìn)行全程化評價，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程而不是緊盯結(jié)果。

盡管“在家上學(xué)”存在一些教學(xué)問題，但仍然是一種值得鼓勵的教學(xué)改革方式。當(dāng)前“在家上學(xué)”正在由與學(xué)校教育完全對立逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢院献鞯年P(guān)系。我們應(yīng)將“在家上學(xué)”當(dāng)作學(xué)校教育的補(bǔ)充，而不是學(xué)校教育的替代。兩者的教育目的雖有細(xì)節(jié)上的不同，但是最終都是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。只有兩者相互學(xué)習(xí)、相互融合，才能促進(jìn)共同發(fā)展，更好地解決“在家上學(xué)”的問題。

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