根據(jù)“統(tǒng)”的思想論證集體經濟發(fā)展必要性

廖碧瑩 許慧慧

目前我國農村集體經濟發(fā)展依舊有待提升，通過探索關于集體經濟發(fā)展“統(tǒng)”的思想，分析“統(tǒng)”與“分”間的辯證關系，為新時代我國實施好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和發(fā)展農村集體經濟提供至關重要的立場和觀點。通過分析集體經濟與個體經濟現(xiàn)狀及相互優(yōu)勢，在新時代的改革發(fā)展中認清集體經濟發(fā)展前景，擴大集體經濟規(guī)模、加快推進集體經濟發(fā)展的必要性。

壯大農村集體經濟的規(guī)模，是有效助推鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的途徑。中央一直以來高度重視農村范圍內的集體經濟發(fā)展情況，強調要將農村的集體經濟發(fā)展規(guī)模不斷發(fā)展、壯大。在集體經濟“統(tǒng)”的思想這一方面有著內涵豐富的論述，思想邏輯嚴謹、完整，這對于指導我國目前農村內集體經濟的持續(xù)深化改革有重要的意義。

一、“統(tǒng)”思想的發(fā)展階段

（一）“統(tǒng)”的思想的產生

1988-1990年是在相關經濟發(fā)展方面的理政思想的開端時期，這一段時期的重要講話和文章都收錄于《擺脫貧困》這一本書中，同時也是“統(tǒng)”思想的產生標志。通過《擺脫貧困》一書的內容，可以理清“統(tǒng)”思想產生和不斷發(fā)展的整體脈絡，大體可分為“經濟大合唱”的思想、“大農業(yè)”的思想和“統(tǒng)”與“分”的辯證思想三個部分。其中，“經濟大合唱”在三個思想中占據(jù)統(tǒng)領其他兩個思想的地位，在《擺脫貧困》一文中指出“經濟大合唱”應該是我們提倡的一種思想，但“經濟大合唱”也需要有總指揮，在發(fā)展過程中也要講協(xié)調和配合?！按筠r業(yè)”思想是三個思想中的主線，《擺脫貧困》中指出僅依靠小農經濟是無法達到富裕的，小農業(yè)也沒有太大的前途，應該抓住的是大農業(yè)。“統(tǒng)”與“分”這一辯證思想是三個思想的精華，“統(tǒng)”與“分”并不是相互的排斥，而應該是有聯(lián)系，相互關系的。不應該說到“分”就完全排斥“統(tǒng)”，說起“統(tǒng)”就毫無道理的拒絕“分”。

（二）“統(tǒng)”的不斷發(fā)展

“經濟大合唱”的思想、“大農業(yè)”的思想和“統(tǒng)”與“分”的辯證思想這三個“統(tǒng)”的思想在產生之后，又在時代發(fā)展過程中與理政的相關實踐中分別都不斷的得到了豐富和發(fā)展。從2003年到2007年在《浙江日報》中發(fā)表的233篇的短論都收錄在了《之江新語》中。在“統(tǒng)”這一思想得到不斷發(fā)展的時期，“經濟大合唱”的思想通過與我國新農村科學發(fā)展的建設理念進行了進一步的結合，在這本書中也指出想要建設好社會主義的新農村就是要在農村范圍內貫徹、落實好科學發(fā)展觀;通過將“大農業(yè)”的思想與解決好農村“三農”問題更進一步的聯(lián)系在一起，還提出如果要解決好“三農”問題就應該遵循五個務必，即要堅持遵循執(zhí)政為民、以人為本、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、改革開放和求真務實;在論文《中國農村市場化研究》中指出“統(tǒng)”與“分”的辯證思想通過與農村市場經濟的進一步融合，那么集體經濟組織在農村市場經濟的統(tǒng)分結合這一雙層經濟體制中仍然是一個重要的層次，在農村的經濟發(fā)展和公益事業(yè)建設甚至農村農業(yè)的現(xiàn)代化建設中始終發(fā)揮著重要的作用。

（三）“統(tǒng)”在實際中的運用

2017年，我國第一次提出了新時代中國特色社會主義思想，在這個整體思想中，關于將農村內集體經濟組織不斷發(fā)展壯大的“統(tǒng)”的這一思想也作為這個整體思想的有機組成部分，近年來，不斷推動我國農村內農業(yè)經濟的不斷發(fā)展的一個重要思想就是“統(tǒng)”的這一思想作為近年來推動我國農村農業(yè)經濟不斷發(fā)展的一個重要思想，我們要將這個思想長期堅持下去，并將這一思想不斷的豐富與發(fā)展。

首先，關于“經濟大合唱”這一思想的運用。就是在改革開放后我國發(fā)展的關注重點要放在社會主義的經濟建設上。我國牢牢把握了時代發(fā)展的潮流，更加的重視整體經濟的功能和效益。“經濟大合唱”思想的提出與發(fā)展并不是要單純片面的發(fā)展經濟，也不是要絕對追求效益上的最大化，而是要從效益上把社會、經濟和生態(tài)在我國實現(xiàn)協(xié)調發(fā)展。而“經濟大合唱”這個思想非常重視的就是要實現(xiàn)綠色工程，強調雖然要發(fā)展經濟但不能破壞生態(tài)平衡?！凹w經濟實力是農村精神文明建設的堅強后盾。”

其次，“大農業(yè)”的思想的提出主要是要與“小農思想”進行區(qū)別，農業(yè)發(fā)展應該更偏向功能更多、綜合性更強并且開放式的立體性農業(yè)。這是我國的貧困地區(qū)在農業(yè)經濟發(fā)展上的總方向，同時也是農民能夠脫貧致富的一種根本性的保障。壯大我國鄉(xiāng)村集體經濟的實力是“大農業(yè)”思想的與實際相結合的重要舉措。

我國的“三農”問題始終是黨和國家經濟發(fā)展所關注的重點，將以人民為中心這一我國得經濟發(fā)展理念和統(tǒng)籌發(fā)展理念作為發(fā)展的核心理念?！按筠r業(yè)”思想想要在農村解決的問題，就是隨著農村發(fā)展中的市場化和工業(yè)化以及城市化進程的不斷推進能與農村集體經濟發(fā)展間可以進行相互的促進，這同時也是解決好農村“三農”問題關鍵的一點。不同地區(qū)集體經濟發(fā)展方式需要與本地的實際情況進行聯(lián)系，找好自身的優(yōu)勢，選擇適合自己經濟發(fā)展的路徑。集體經濟想要向好發(fā)展就必須要轉變經濟增長的方式，提高集體經濟組織的生產經營水平，擴大經營規(guī)模，提高經營的效益。

最后，首次闡明“統(tǒng)”“分”辯證思想的產生，是 “統(tǒng)”這一思想的形成的標志。將“統(tǒng)”與“分”之間的內在聯(lián)系準確的把握住，將提到“分”就徹底的、排斥各種形式的“統(tǒng)”的這一大誤區(qū)在《擺脫貧困》一書中進行了批判，強化集體經濟在“統(tǒng)”方面的職能，要將集體經濟自身的優(yōu)越性充分發(fā)揮出來。

“統(tǒng)”與“分”的辯證思想，讓集體經濟的實現(xiàn)形式更加多樣化、在我國農村經濟發(fā)展中承擔了更加重要的歷史責任。在充分認識這一辯證關系的前提下，把“統(tǒng)”的集體經濟與農村經濟發(fā)展的市場化有機的進行結合，農村集體經濟的壯大可以有股份制的合作經濟組織等多種有效組織形式。農村集體經濟的實力之所以弱，其原因之一就是集體組織的收入和渠道都很少，想要解決這一問題就應該要通過股份制的合作經濟組織的發(fā)展擴大穩(wěn)定的收入?！敖y(tǒng)”思想下所提到的農村市場化，是要讓農村集體經濟各種形式的組織不斷提高對市場風險的抵御能力，提升農民收入進而減輕農民負擔。

二、阜新養(yǎng)殖業(yè)“統(tǒng)”與“分”發(fā)展現(xiàn)狀