高凱
摘要:民族聲樂演唱過程中需要有較高的專業(yè)技巧,在聲樂藝術(shù)內(nèi)涵中體現(xiàn)民族風(fēng)俗和民族審美。民族聲樂彰顯著民族氣氛和民族情感,給人一種親切感和舒適感,人們欣賞時(shí),往往會(huì)在情感共鳴中增強(qiáng)民族凝聚力。另外,戲曲也是我國傳統(tǒng)的藝術(shù)文化,戲曲唱腔中也包含著多種聲樂特色和表達(dá)技巧,戲曲可以和聲樂完美融合,最終彰顯我國民族音樂的博大精深。本文主要探討中國民族聲樂技巧、民族聲樂演唱方法,并對(duì)如何將聲樂演唱技巧融入戲曲唱腔中提出了策略方法。
關(guān)鍵詞:聲樂演唱 ?技巧 ?戲曲唱腔 ?融合
中圖分類號(hào):J605
中國戲曲唱腔藝術(shù)流傳久遠(yuǎn),家喻戶曉,戲曲唱腔藝術(shù)中包含了各種角色、演員、劇種、唱法等,可以完整的表達(dá)出戲曲的藝術(shù)表演過程,且戲曲唱腔可以形象刻畫個(gè)人思維和性格,具有較高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。另外,中國聲樂唱法和戲曲唱腔藝術(shù)是有共性特點(diǎn)的,它們也有自身的個(gè)性長處,民族聲樂是在傳統(tǒng)曲藝、民歌、戲曲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種新戲曲唱法,聲樂演唱和戲曲唱腔之間有著緊密的聯(lián)系,值得后輩人進(jìn)行研究。戲曲唱腔藝術(shù)表演者想要實(shí)現(xiàn)戲曲唱腔藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,就需要找出它們的共性規(guī)律,并遵循戲曲表演規(guī)律,推動(dòng)戲曲藝術(shù)的創(chuàng)新。
一、中國民族聲樂技巧形成歷程
(一)民族聲樂概述
民族聲樂從廣義上來講,主要包含曲藝說唱、民間歌唱、傳統(tǒng)戲曲歌唱等,從狹義上來講就只是單純的民族唱法,我國主要提到的民族聲樂是指音樂學(xué)院中的民族聲樂,這種聲樂唱法是將傳統(tǒng)演唱技法和西方唱法進(jìn)行結(jié)合的一種唱法,具有時(shí)代性、科學(xué)性的特點(diǎn)。
(二)民族聲樂的形成過程
當(dāng)代中國的民族聲樂已經(jīng)發(fā)展到了較高的水平,具有自身獨(dú)特、新穎的一套唱法體系,極具民族特色和藝術(shù)氣息,其在發(fā)聲、吐字、唱腔上均實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展?,F(xiàn)代民族聲樂發(fā)聲圓潤、飽滿、穿透力強(qiáng)、音域廣,且吐字清晰,并在吸取西方唱法的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展,其和傳統(tǒng)聲樂唱法、民族聲樂唱法一起構(gòu)成了我國聲樂演唱藝術(shù)的體系化發(fā)展。另外,在現(xiàn)代聲樂演唱上,其呼吸、位置、共鳴、吐字、唱腔上等技巧也都在不斷提高,推動(dòng)了我國民族聲樂的可持續(xù)發(fā)展。民族聲樂演唱者的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是區(qū)別傳統(tǒng)聲樂唱法和現(xiàn)代聲樂唱法的關(guān)鍵,其是隨著戲曲唱腔藝術(shù)的發(fā)展而誕生的,例如聲音必須保持甜美、清脆、圓潤等,或者是吐字行腔需要做到字正腔圓,人要情感共鳴,吐字清晰到位,發(fā)聲時(shí)也需要保持一定的押韻特點(diǎn),整個(gè)腔體也需要圓潤,發(fā)出的聲音需要具有一定的情感魅力。表演者更需要保持手、眼、身、步、法的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,以上的這些標(biāo)準(zhǔn)都推動(dòng)了傳統(tǒng)聲樂、民族聲樂向著現(xiàn)代化的方向發(fā)展,也推動(dòng)了這些聲樂演唱技法實(shí)現(xiàn)了大融合。
例如,我國春晚上彭麗媛的民族聲樂演唱就是以傳統(tǒng)的聲樂演唱技法為前提,將西方美聲唱法和現(xiàn)代聲樂演唱技法進(jìn)行結(jié)合,最終形成了獨(dú)具特色的現(xiàn)代化聲樂藝術(shù)。吳碧霞的聲樂特色也是將傳統(tǒng)的聲樂演唱技法進(jìn)行了創(chuàng)新改造,展示了自己的特色,這些都說明我國的民族聲樂演唱技法在不斷發(fā)展完善,聲樂表演藝術(shù)體系也逐漸發(fā)展成熟。眾所周知,我國是一個(gè)多民族國家,不同的地區(qū)都有自己一脈相承的文化特色,各地區(qū)的民族聲樂在曲折發(fā)展中也不斷成熟,最終形成了代表自己特色和文化風(fēng)俗的聲樂文化和音樂風(fēng)格,更是體現(xiàn)了我國藝術(shù)的包容性特點(diǎn),我國民族聲樂的發(fā)展創(chuàng)新推動(dòng)著我國音樂文化走向全世界。
二、戲曲唱腔的概述
戲曲是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù),它融合了多種藝術(shù)特色,其中包含了武術(shù)、美術(shù)、音樂、雜技、文學(xué)、舞蹈等表演藝術(shù),因此戲曲藝術(shù)也是非常復(fù)雜的,戲曲藝術(shù)中有唱、念、做、打四種主要的表現(xiàn)手段,其中唱分為對(duì)唱、獨(dú)唱、幫腔等,唱腔是推動(dòng)劇情發(fā)展、刻畫人物形象、展現(xiàn)人物性格的重要表現(xiàn)手段。
不同的劇種和行當(dāng)有不同的唱腔和演唱方法,包括吐字、發(fā)聲、用氣和行腔。戲曲演唱咬字要求字正腔圓,講究出字、歸韻,收聲等。戲曲演唱發(fā)聲要求聲音渾厚明亮,氣息通暢,同時(shí)在真假嗓結(jié)合時(shí)轉(zhuǎn)換自如。行腔因不同劇種的音樂結(jié)構(gòu)不同,所以風(fēng)格和行腔方法也不同。不同的行當(dāng),不同的流派,特定的人物都會(huì)影響行腔。
地方戲種類繁多,區(qū)別在于字音和聲調(diào)不同。比如秦腔就是以陜西關(guān)中方言為基礎(chǔ),有著獨(dú)特的聲腔風(fēng)格,也是中國戲曲藝術(shù)聲腔方面少有的分“歡音”和“苦音”的劇種?!皻g音”表現(xiàn)愉悅、明朗、活潑等情緒,而“苦音”最能代表秦腔特色,深沉哀婉,慷慨激昂,有悲傷、哀怨、晦暗等情感氣質(zhì)。
戲曲藝術(shù)中有許多流傳已久的經(jīng)典唱段,它們之所以可以一直流傳下來,主要是因?yàn)槌ㄇ{(diào)的感染力,唱法曲調(diào)能深刻表現(xiàn)人物的情感、心理、想法等,當(dāng)下實(shí)現(xiàn)唱腔的創(chuàng)新,可以推動(dòng)戲曲唱腔藝術(shù)更好的發(fā)展。
三、中國民族聲樂和戲曲演唱之間的關(guān)系
(一)表演形式
我國是一個(gè)人口大國,地域面積廣闊,文化、語言、地理環(huán)境各有不同,且我國民族眾多,每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化風(fēng)格、藝術(shù)特色,最終在這種個(gè)性化的特色中,促使我國民族聲樂藝術(shù)形成了多元化的特點(diǎn)。想要演唱出一首高水平的民族聲樂曲子,就必須對(duì)歌曲內(nèi)容、演唱方法、表演風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn),結(jié)合不同地區(qū)的文化特色,總結(jié)出完善的演唱技巧,推動(dòng)民族聲樂的不斷發(fā)展。另外,對(duì)于民族聲樂演唱也需要演唱者站在藝術(shù)的角度進(jìn)行思考,最終將該聲樂特色、魅力以藝術(shù)視角傳達(dá)出來,且演唱者在演唱時(shí)也需要注重面部表情的控制,提升自己的情感理解水平,從而全面展現(xiàn)自己情感世界,豐富民族聲樂的情感性??偠灾瑢?duì)于民族聲樂演唱需要將行為、歌聲、表情進(jìn)行有效融合,才可以真正表現(xiàn)出民族聲樂的藝術(shù)性特點(diǎn)。
(二)演唱方式
演唱是指將語言和音樂進(jìn)行結(jié)合并通過面部器官將其同時(shí)表現(xiàn)出來的一種藝術(shù)行為,而戲曲和民族聲樂都屬于聲樂藝術(shù)范疇,演唱者在進(jìn)行演唱時(shí)都需要注重在聲音表達(dá)上的技巧,比如民族聲樂需要保持發(fā)聲平穩(wěn)、呼吸有節(jié)奏、情感共鳴,而戲曲演唱也需要注重對(duì)聲音進(jìn)行控制,保持聲音洪亮、清脆,另外在演唱的過程中還需要聲情并茂的流露出自己的情感,通過情感共鳴帶動(dòng)自己發(fā)聲。對(duì)于表演時(shí)的發(fā)聲需要將顱腔、胸腔、鼻腔都保持同步,這樣才可以在發(fā)聲中情感共鳴,才可以保證足夠的音量。當(dāng)在演唱歌詞時(shí),出現(xiàn)了一些有鼻音的字,就需要保持口腔和鼻腔的同步,當(dāng)演唱閉口音時(shí)需要進(jìn)行腦后音歌唱,因此無論是在民族聲樂演唱過程中,還是在戲曲唱腔中,都需要按照歌詞進(jìn)行合理的發(fā)聲,也必須控制自己的面部表情。當(dāng)在演唱高音部分時(shí)保持口腔開闊,上下唇自然合攏,演唱低音時(shí),上下唇微閉,最終以自身最自然的狀態(tài)演繹出來。另外,還需要注意無論是民族聲樂還是戲曲演唱在發(fā)聲上都需要保持一定的空間性、平穩(wěn)性、柔和性,避免讓觀眾感覺到一種咬字、吃力的感覺,在不斷發(fā)現(xiàn)問題中促使民族聲樂演唱技巧和戲曲唱腔水平的不斷提升。
(三)內(nèi)容
對(duì)于這兩者的內(nèi)容表現(xiàn)來看,兩者都需要保持在內(nèi)容創(chuàng)造上的飽滿性,可以讓觀眾通過表演者的表演第一時(shí)間看出某種社會(huì)現(xiàn)象和人物形象、故事情節(jié),對(duì)于這種要求,戲曲演唱是非常重要的,民族聲樂也在不斷發(fā)展和完善。無論是民族聲樂演唱還是戲曲唱腔表演都重視歌唱過程中對(duì)作品情感的表達(dá)和對(duì)作品韻味的表現(xiàn),如果作品中缺乏這兩者,將會(huì)影響表演效果。在戲曲中,演唱可以對(duì)人物形象進(jìn)行刻畫,并結(jié)合特色的音樂旋律,通過特色的曲調(diào)風(fēng)格將作品內(nèi)容形象鮮明的表現(xiàn)出來,也可以將戲曲內(nèi)容中的人物以通過多樣化的戲劇場(chǎng)景表現(xiàn)出來。例如在傳統(tǒng)戲《赤桑鎮(zhèn)》中,其通過人物形象刻畫和曲調(diào)演唱表達(dá)了吳妙貞從氣憤埋怨,到包拯曉以大義,最終叔嫂和睦如初的故事?,F(xiàn)代戲《紅燈記》也通過戲曲的特色表演傳達(dá)了工人階級(jí)前仆后繼、勇往直前的革命精神,對(duì)觀眾的教育意義是很強(qiáng)的。
四、演唱方法
(一)氣息的把握
在演唱者進(jìn)行歌唱前,需要進(jìn)行氣息調(diào)和,從而保持歌唱過程中的呼吸穩(wěn)定。民族聲樂的發(fā)聲練習(xí)就是指呼吸的練習(xí),確保演唱者的呼吸肌肉得到一定的訓(xùn)練,最終自然的形成反射弧,當(dāng)演唱者想要唱歌時(shí),在張嘴的時(shí)候就要保證自己氣息準(zhǔn)備到位,并且對(duì)氣息進(jìn)行控制。而氣息運(yùn)用需要講究聲和氣的和諧統(tǒng)一,當(dāng)唱高音時(shí),要對(duì)氣息進(jìn)行下拉,也就是戲曲演唱中所說的氣沉丹田。低音時(shí)需要進(jìn)行上調(diào),保持高聲時(shí)適當(dāng)控制,低聲時(shí)穩(wěn)定順利,對(duì)于不同曲調(diào)、風(fēng)格、情感的聲樂演唱者需要選擇匹配的運(yùn)氣方法,在演唱過程中需要對(duì)高低音進(jìn)行靈活切換,從而做到剛?cè)岵⑴e。當(dāng)部分民族演唱者進(jìn)行演唱時(shí)不需要使用美聲的演唱方法,只需要在運(yùn)氣時(shí)保持后腰肌肉下靠,控制后座勁,對(duì)內(nèi)心的氣息圈需要進(jìn)行控制,保持氣息向上。
(二)發(fā)聲的把握
把握發(fā)聲技巧時(shí),演唱者需要了解一些發(fā)聲生理學(xué)知識(shí),熟悉音區(qū)位置,并對(duì)自然聲區(qū)進(jìn)行掌握,最終在演唱時(shí)保持最自然的狀態(tài),不斷的進(jìn)行嗓音練習(xí),從而提高自己的歌唱水平。如何能夠準(zhǔn)確的把握發(fā)聲技巧需要從這幾個(gè)方面做起:第一,歌唱時(shí)要不斷進(jìn)行練習(xí),敢于吃苦,對(duì)自己的各種歌唱器官進(jìn)行科學(xué)控制,當(dāng)發(fā)聲力度減弱時(shí),歌唱者不需要立即進(jìn)行提聲,從而避免歌唱器官產(chǎn)生問題,影響到后面的練習(xí)。第二,練習(xí)發(fā)聲,不斷提高自己的歌詞、曲調(diào)的鑒別能力,演唱者通過練習(xí)可以快速的分辨出各種歌聲,從而進(jìn)行針對(duì)性練習(xí),且演唱者不斷進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)還可以幫助自己形成一定的聽覺能力,最終在自己的音色變化中達(dá)到情感共鳴。第三,需要積極搜索優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲,演唱者需要用心感受每一首歌曲,并通過共鳴對(duì)聲音特性進(jìn)行把握,從而根據(jù)自己的心理判斷分析出歌曲中的活力性、音色特點(diǎn)、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)等。
(三)咬字吐字的把握
民族聲樂唱法和戲曲演唱都需要保持字正腔圓、用字行腔,歌唱時(shí)需要準(zhǔn)確的咬字、吐字,對(duì)歌詞中的各種聲母、韻母、鼻音等進(jìn)行快速的把握,掌握五音知識(shí),并依據(jù)這五音技巧進(jìn)行發(fā)音。在對(duì)聲母進(jìn)行咬定后,需要保持正確的口型進(jìn)行發(fā)力,準(zhǔn)確吐出韻母字詞。歌唱者在咬字和吐字時(shí)都需要表達(dá)清晰,并掌握科學(xué)的語言規(guī)律進(jìn)行吐字咬字,另外不管是民族聲樂歌唱技巧還是戲曲演唱都需要跟隨漢字組成規(guī)律進(jìn)行咬字發(fā)音,從而在空間共鳴中聲音清脆的演唱出來。
(四)演唱風(fēng)格
民族聲樂演唱風(fēng)格可以通過創(chuàng)造風(fēng)格來體現(xiàn),并在演唱過程中形成自身整體統(tǒng)一、個(gè)性鮮明的藝術(shù)風(fēng)格,我國因?yàn)槊褡宓亩鄻有?,所以民族聲樂演唱也體現(xiàn)出多樣性、個(gè)性化的特點(diǎn)。因此演唱者在進(jìn)行民族聲樂演唱時(shí)必須要在把握唱法風(fēng)格,作品風(fēng)格中進(jìn)行演唱,并對(duì)風(fēng)格的形成過程也需要進(jìn)行了解,并在不斷練習(xí)中創(chuàng)新出代表自身特色的聲樂風(fēng)格。
五、聲樂演唱技巧與戲曲唱腔的融合方法
(一)歌唱時(shí)保持一定的氣息
對(duì)于戲曲演唱,演唱者需要使用腹部呼吸來使自己發(fā)力,保持一定的歌唱聲度,并找出氣息的支撐點(diǎn),還可以讓自己控制好呼吸深度,當(dāng)歌唱者聲音往上升時(shí),歌唱者的氣息就會(huì)變淺,當(dāng)歌唱者唱高音部分時(shí),歌唱者需要體現(xiàn)擠、卡、喊等技巧,從而更加熟練的展示出自己的唱功。另外,當(dāng)演唱者用腹部呼吸時(shí)需要用自己的后腰來支撐自己的腹部,保證自己的氣息不會(huì)向上移走,當(dāng)自己的腹部出現(xiàn)擴(kuò)張時(shí),可以讓氣息推動(dòng)自己進(jìn)行深呼吸,從而在循環(huán)深呼吸中完成一系列演唱。
(二)歌唱時(shí)把握準(zhǔn)確的位置
在戲曲演唱過程中歌唱的位置把握是非常重要的,這需要堅(jiān)持哼鳴練習(xí),哼鳴時(shí)的變化就是歌唱的位置,當(dāng)歌唱者的聲音過高,且高于位置時(shí),就需要用頭腔進(jìn)行練習(xí),而哼鳴練習(xí)可以讓演唱者準(zhǔn)確產(chǎn)生頭腔共鳴。進(jìn)行哼鳴練習(xí)可以是演唱者常規(guī)的戲曲練習(xí)方法,可以讓演唱者運(yùn)用頭腔來感受氣息運(yùn)行,最終在發(fā)聲過程中實(shí)現(xiàn)歌唱。科學(xué)的哼鳴方式需要保持頭部上揚(yáng),并且使用后鼻腔進(jìn)行呼吸,從而讓氣息低支撐點(diǎn)處于后鼻腔內(nèi),最終哼出的聲音就會(huì)保持高位置,這時(shí)演唱者哼出時(shí)的氣息都是可以持續(xù)穩(wěn)定的,但是部分哼唱者長時(shí)間的哼唱嘴唇會(huì)有麻木感,這體現(xiàn)出歌唱者的哼唱位置不正確。
(三)彰顯出地方性劇種
我國的戲曲劇種較多,不同的劇種都體現(xiàn)了不同的地方特色,比如方言和四聲特色,如果咬字位置和發(fā)聲不同則體現(xiàn)出不同地方的劇種特色。因此戲曲表演者想要研究、掌握地方性劇種特色時(shí),就需要先對(duì)各地域戲曲著名作家作品進(jìn)行深入研究,從而結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?,逐步把握發(fā)聲技巧。秦腔,其曲調(diào)高亢激昂,因此在運(yùn)氣時(shí)需要放低,保持鼻腔擴(kuò)大,民族戲曲唱法和京劇較為相似,其都是保持笑肌擺動(dòng),在咬字上位置統(tǒng)一,表達(dá)出哼共鳴,這些體現(xiàn)了民族聲樂演唱技巧和戲曲唱腔藝術(shù)的相互交融、合而為一、相互促進(jìn)的特點(diǎn),且我國的地方性劇種也借鑒了民族聲樂的發(fā)聲技巧,更是推動(dòng)了我國戲曲藝術(shù)多姿多彩地發(fā)展。
六、結(jié)語
綜上所述,民族聲樂演唱技巧是在不斷的研究與練習(xí)中形成的,對(duì)民族聲樂發(fā)聲方法進(jìn)行總結(jié)、提煉,可以提升演唱者的演唱水平和演唱能力,另外,民族聲樂也是和戲曲唱腔是相互包容的、相互滲透的,將聲樂演唱技巧與戲曲唱腔進(jìn)行融合可以推動(dòng)中國戲曲唱腔技術(shù)的發(fā)展、水平的提升。因此,無論是戲曲演唱者還是聲樂演唱者都需要根據(jù)中國傳統(tǒng)聲樂發(fā)展規(guī)律、戲曲發(fā)展規(guī)律進(jìn)行創(chuàng)新融合,并不斷改進(jìn)、優(yōu)化,推動(dòng)我國戲曲走向全世界。
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