《錦州安昌縣永和村東講院重修舍利塔碑銘并序》校注

武鵬

摘 要：《錦州安昌縣永和村東講院重修舍利塔碑銘并序》是遼西文化瑰寶，列方志藝文第一。承載著無數(shù)金代歷史信息，涉及官制、地理、佛學(xué)、歷法等諸多方面，有著極高的文物價值與史料價值。而歷來對于碑文的著錄，卻每有出入，更缺少系統(tǒng)的?？?、注釋。文章校注碑文，鑒古資今。

關(guān)鍵詞：金代;佛教;古塔;碑銘;校注

2010年5月，位于葫蘆島市南票區(qū)暖池塘鎮(zhèn)的安昌峴舍利塔得以重修。這座歷經(jīng)近千年風(fēng)吹雨打依舊巍然矗立的遼金古塔，不僅是文物古跡的杰出代表，更是成為地域文化的閃亮名片。瞻仰古塔，常常會被一側(cè)的石碑所吸引，辨識碑上的銘文，渴望了解古塔與石碑的前世過往。

1 碑銘原文

碑銘原文如下（句末[1][2]等為筆者注，方便后文校注）：

錦州安昌縣永和村東講院重修舍利塔碑銘并序[1]

朝散大夫、充臨海軍節(jié)度判官、騎都尉、太原縣開國男、食邑三百戶、賜紫金魚袋王庭圭撰[2]。

夫扶邪歸正，背偽向真，出三界之迷途，洗六塵之惡業(yè)，唯我佛如來大慈悲之教乎[3]！粵自金人夢現(xiàn)，天竺名聞，道雖本于西方，化乃行于東國。為釋子者，由是建立塔廟，興崇相儀。既有依歸，咸知敬禮。豈特一切閻浮提內(nèi)，八萬四千城邑聚落[4]，乃至十族之鄉(xiāng)，百家之閭[5]，星羅棋布，以因緣作佛事者，不可勝數(shù)。是伽藍(lán)之典，雖崇飾尊嚴(yán)，窮極壯麗，必有窣堵波以耀人之觀仰[6]。使一切見聞，興發(fā)善心，普生歸向。以是因緣，故建塔者，或諸佛生處，或得道處，或轉(zhuǎn)法輪，或般涅槃，及十方如來，一切若發(fā)、若齒、若牙、若爪、若頂上骨、若身中諸舍利，以至袈裟、匙缽、澡瓶、錫杖[7]。如上所說[8]，自然時出光明，以昭異相，使眾生恭敬，超登菩提。當(dāng)知此功德不可思議，其為利益莫大于此[9]。錦州西百里，舊有縣曰永和，先隸榆州，自本朝撫定后，廢縣為村，今撥屬安昌縣所管。原于城東[10]，依山有講院一所，其佛殿、僧房、齋堂、廚舍，莊嚴(yán)排設(shè)，各有次序。而昔嘗立磚塔于艮峰之上，多歷年所，風(fēng)摧雨注，周圍毀缺。慮其顛仆，眾議重修。有邑人郭興仁顯武者[11]，意欲經(jīng)營，偶仕宦遠(yuǎn)方[12]，迄無成績。今隴西李公，鴻名偉望，為國碩臣，頃以龍虎衛(wèi)上將軍出鎮(zhèn)河北，為邢州安國軍節(jié)度使[13]。及受代來歸[14]，以斯院乃鄉(xiāng)邦故剎，慨然憫其功之不逮。因興凈行，于鄰莊崔金吾宅所奉佛牙[15]，求得舍利九粒，如珠瑟瑟，爛然耀目。為此舍利，當(dāng)極重修塔中[16]，將以永為一切眾生敬禮祈福之處。乃舍助清財[17]，請命平坡凈覺寺僧善沖，與本院首座僧誓隆等主其事[18]。特剝舊基而增修之[19]，疊起七層，高逾六丈。其陶土訪工，匠成于心，授規(guī)于手[20]。當(dāng)始興修奉安舍利，是□□現(xiàn)圓光[21]，眾目咸睹，瞻禮敬信，隨緣歡喜。于是富者施財，貧者施力，一唱言而遠(yuǎn)近檀越莫不響應(yīng)[22]，如涼風(fēng)既至，百實皆成。始自天德三年四月十四日揆日興工，至當(dāng)年八月十五日新功就[23]。不特佛力法力之資[24]，又有見歸依善法之邦，人心自化，樂于從事而然。不爾興舊起廢，何其成功如是之速耶[25]？蓋嘗論之，際天所覆，窮地所載，在閻浮提國中，若寺若院，若大若小，如阿育王所造固有定數(shù)，其外號稱舍利塔者，比比皆是。釋典言得佛惠者歿有舍利，以凡夫持修而得佛惠[26]，猶有舍利，尚建塔以藏之。況今舍利銜齒附骨[27]，出于佛牙中，是得佛之真體。將見增建之后，放大光明，顯化無窮，則瞻蓮花妙相，永存不朽之因。使法界群生，同沾勝利，豈小補(bǔ)哉！錦州從事王庭圭聞之[28]，而意樂隨喜。又以龍虎公見囑為記，義不可辭，遂忘其淺陋而姑以應(yīng)命焉。于是乎書，復(fù)系以銘。銘曰：

佛法何宗，止曰無系[29]。唯止故凈，能趣真際[30]。孰悟茲理，立塔艮位。易舊增新，善善相繼。作大因緣，興大利益。上飾浮圖，下藏舍利。業(yè)具仰瞻[31]，夜燈勤禮。刻石紀(jì)成[32]，以昭千世。

大金國天德四年歲次壬申四月丙寅朔己卯日丁卯時[33]。

張世昌篆額并書。

胡應(yīng)、康裕、李松銘。

邑人劉彥真。

邑人高興俊。

顯武將軍、行邢州沙河縣尉郭興仁[34]。

龍虎衛(wèi)上將軍、安國軍節(jié)度、邢州管內(nèi)觀察處置等使、使持節(jié)邢州諸軍事、邢州刺史、上護(hù)軍、隴西郡開國侯、食邑一千戶、食實封一佰戶李三錫立石[35]。

2 碑銘校注

[1]此碑現(xiàn)存于安昌峴舍利塔側(cè)，康熙《錦州府志》《錦縣志》《盛京通志》，乾隆《盛京通志》《大清一統(tǒng)志》，嘉慶《大清一統(tǒng)志》及《東三省古跡遺聞》《東三省古跡遺聞續(xù)編》皆有記載。以上除康熙《盛京通志》僅載“有塔有碑”外，余者皆將其年代誤斷為“金大定間”。按碑銘，實為金“天德四年（1152）”。

碑銘現(xiàn)存原刻部分文字殘缺。收錄于《錦西縣志》（簡稱《縣志》）、《錦西市志》（簡稱《市志》）、《奉天通志》（簡稱《通志》）、《遼寧碑志》（簡稱《碑志》）、《滿洲金石志外編》（簡稱《金石志》）、《金代石刻輯?！罚ê喎Q《輯?！罚?、《全金石刻文輯校》（簡稱《全金》）、《靜晤室日記》《葫蘆島文物》《遼寧地域文化通覽·葫蘆島卷》《南票文史資料（第十二輯）》《南票歷史文化》。謹(jǐn)據(jù)其中重要版本與原刻加以校訂。

“錦州安昌縣永和村”據(jù)《遼史·地理志》中載：榆州，下轄有永和縣，統(tǒng)和二十二年（1004）置;錦州，下轄有安昌縣。《金史·地理志》載：錦州，下轄有安昌縣。此碑文：“錦州西百里……今撥屬安昌縣所管”是塔碑所在地，遼時為永和縣治所，隸屬榆州。金時，廢永和縣為村，劃分安昌縣所管，隸屬錦州。安昌縣據(jù)康熙《盛京通志》載：“遼置，隸錦州。金因之。元廢。”后避“縣”改“峴”，今塔下有安昌峴村。《錦州市鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名志》引據(jù)論證安昌縣治在今虹螺峴。

“講院”為講經(jīng)的寺院，《宋高僧傳》載：“示滅于講院?！薄吧崂敝小吧崂睘殍笳Z音譯，意為骨身或遺骨。相傳為釋迦牟尼佛遺體火化所得，后也泛指佛、高僧的遺骨。為佛教圣物，造塔供奉?！安⑿颉眱勺种T書皆脫，據(jù)原刻補(bǔ)。

[2]“朝散大夫……賜紫金魚袋王庭圭撰”為結(jié)銜。按《金史》，“朝散大夫”為文散官，從五品中?！芭R海軍節(jié)度判官”為職事官?！芭R海軍”設(shè)在錦州;“節(jié)度判官”為正七品。散官階與職事官階不同品，且為“判官”職，故用“充”字。“騎都尉”為勛級，從五品。“太原縣開國男”封爵，從五品為“縣男”;“開國”依例言之;王姓郡望“太原”，故封?！笆骋厝賾簟敝械摹叭賾簟睘椤笆骋亍薄？h男三百戶，無實封?！百n紫金魚袋”，服色?！白稀睘橹戏?“金魚袋”為佩金魚袋?！遁浄尽份d：“凡散官、職事皆從一高?！惫賳T服色依散官、職事官中品階高者。此處取從五品。金制，文官五品以上服紫。五品服紫者，當(dāng)佩金魚袋，故曰“賜紫金魚袋”?！巴跬ス纭鄙轿丛敗＝鹭鬼甑摹鹅o晤室日記》載：“王子瑞兄弟四人：曰庭玉、庭堅、庭筠、庭掞，無庭圭名，或即其族昆弟歟？容俟后考?！?/p>

[3]“佛”在《縣志》《市志》《通志》《金石志》中脫，據(jù)《碑志》與原刻補(bǔ)。

[4]“八萬四千”佛語常用，亦為阿育王所造佛塔數(shù)目，《雜阿含經(jīng)》等皆有記載?！鞍巳f”除《金石志》記載正確外，諸書皆誤作“八方”。

[5]“十族之鄉(xiāng)，百家之閭”見盧肇《重修宣州新興寺碑銘》載：“故十族之鄉(xiāng)，百家之閭，必有浮圖，為其粉黛?！?/p>

[6]“窣堵波”亦作“窣堵坡”，梵語音譯，即佛塔?！案@”（sū），《縣志》《市志》誤作“罕”。

[7]“故建塔者……錫杖”諸書所錄或脫或誤，據(jù)《梁皇寶懺》校正。

[8]“如上所說”，《碑志》《輯校》《全金》將“如”誤作“加”，《碑志》已?？?。據(jù)諸書與文義改。

[9]“為”在《縣志》《市志》《通志》《金石志》中脫，據(jù)《碑志》與原刻補(bǔ)。

[10]“原”在《碑志》中作“元”。

[11]“有邑人郭興仁顯武者”中“郭興仁”為首倡重修佛塔的鄉(xiāng)人，因外出宦游，此事擱置?！帮@武”為“顯武將軍”之省，金代武散官?！督鹗贰ぐ俟僦尽份d：“武散官……從五品……中曰顯武將軍?！庇帚懩┙Y(jié)銜“行邢州沙河縣尉”。邢州沙河縣尉，職事官，正九品。散官階高于職事官階，故用“行”字。

[12]“宦”在《碑志》《輯?！贰度稹分姓`作“官”，據(jù)諸書與原刻改。

[13]“今隴西李公……為邢州安國軍節(jié)度使”中“李公”即李三錫。《金史》有傳，“鴻名偉望”指名望大。盧肇的《重修宣州新興寺碑銘》載：“鴻名偉望，迭處清雄?！薄褒埢⑿l(wèi)上將軍”為金代武散官?！督鹗贰ぐ俟僦尽份d：“武散官……正三品上曰龍虎衛(wèi)上將軍?！庇帧胺饩簟龔娜吩豢ず睢?。李三錫為龍虎衛(wèi)上將軍，正三品，封爵當(dāng)為郡侯?？ず钊Q“某郡開國侯”。李姓郡望“隴西”，故封“隴西郡開國侯”?！昂颖薄睘椤昂颖蔽髀贰敝。烧諔?yīng)本傳“除河北西路轉(zhuǎn)運(yùn)使”?！靶现莅矅姽?jié)度使”從三品。《金史·地理志》載：“邢州，上，安國軍節(jié)度。”“頃”在諸書中皆脫，據(jù)《碑志》與原刻補(bǔ)。

[14]“受代來歸”中“受代”指官員任滿由新官代替。前言“頃”即“不久”，指不久前李三錫才“出鎮(zhèn)河北”，接受新職。由此推論，其“受代來歸”處兩職間隙，基本包括重修佛塔這段時間，在金天德三年（1151）左右。

[15]“金吾”為“金吾衛(wèi)上將軍”之省，武散官，正三品中。

[16]“極”在《縣志》《市志》《通志》中作“極”;在《金石志》中作“即”;在《碑志》《輯?！贰度稹分凶鳌皸?。按“極”通“亟”，急。于此，或可理解為重修之迫切。原刻字殘殆盡。

[17]“乃舍助清財”，“乃”在《縣志》《市志》《通志》《金石志》中誤作“及”，據(jù)《碑志》與文義改?！柏敗痹凇犊h志》《通志》《金石志》中闕如，據(jù)《市志》《碑志》《輯?！贰度稹犯难a(bǔ)。

[18]“請命平坡凈覺寺僧善沖，與本院首座僧誓隆等主其事”中“平坡”疑為地名。《元一統(tǒng)志》載：“山中有平地，故曰平坡。”即翠微山，在今北京市西八大處，不知是否為一處。“凈覺寺”應(yīng)為“平坡”上一寺院，“僧善沖”自此來。與僧人“釋隆”所在的東講院當(dāng)是兩處?！犊h志》等誤將“凈覺寺”認(rèn)作“東講院”。

[19]“剝”今從《碑志》作“剝”，在《縣志》《市志》《通志》《金石志》中作“劃”。

[20]“其陶土訪工，匠成于心，授規(guī)于手”，“土”諸書皆脫，據(jù)《碑志》補(bǔ)。“訪”在《市志》《碑志》《輯?！贰度稹分姓`作“坊”?！敖吵捎谛?，授規(guī)于手”，諸書句讀多誤。崔黯的《復(fù)東林寺碑》載：“鳩食訪工，陶土冶鐵。匠成于心，授規(guī)于手。”

[21]“是□□現(xiàn)圓光”在諸書中缺三字，據(jù)《碑志》刪一空，故缺兩字。

[22]“一唱言而遠(yuǎn)近檀越莫不響應(yīng)”諸書脫“一”字，據(jù)《碑志》與原刻補(bǔ)。“言而”兩字，《碑志》闕如，據(jù)諸書與原刻殘筆改補(bǔ)。

[23]“始自天德三年四月十四日揆日興工，至當(dāng)年八月十五日新功就?！薄笆肌痹凇犊h志》《市志》《通志》《金石志》中脫，據(jù)《碑志》補(bǔ)?！稗袢铡睘闇y量日影，古代常用來確定營造方位。《詩經(jīng)·鄘風(fēng)》載：“揆之以日，作于楚室?！敝T書誤作“癸日”，《市志》誤作“癸丑”，據(jù)《碑志》與原刻改?！疤斓氯晁脑率娜铡奔?151年5月2日，日干支“乙卯”，非“癸日”，更非“癸丑”，亦為證。“八月十五日”即9月26日?！靶鹿Α敝T書脫“新”字，據(jù)《碑志》與原刻補(bǔ)?！肮Α苯哉`作“工”，今據(jù)原刻改。

[24]“特”在《市志》《碑志》《輯?！贰度稹分凶鳌笆选薄Ｂ?lián)系下文，“不特……又……”搭配合宜，故取“特”。

[25]“如是”在《縣志》《市志》《通志》《金石志》中脫，據(jù)《碑志》與原刻補(bǔ)。

[26]“佛惠”諸書誤作“欣惠”，據(jù)前文與《碑志》改。

[27]“猶有舍利，尚建塔以藏之。況今舍利銜齒附骨”中“猶”諸書誤作“尤”?！吧薪ㄋ圆刂薄皼r今舍利”，諸書脫。據(jù)《碑志》與原刻改補(bǔ)。

[28]“從事”為幕職官泛稱，在文中亦可專指“王庭圭”所任“節(jié)度判官”一職?！督鹗贰ぐ俟僦尽份d：“判官、推官、掌書記、主簿、縣尉為‘幕職官?！?/p>

[29]“止曰無系”中“曰”在《市志》中誤作“日”，據(jù)諸書改?！盁o”在《碑志》《輯?！贰度稹分凶鳌盀椤薄！盁o系”為佛語常用，意為無有系縛，故取。

[30]“趣”在《市志》《碑志》中誤作“取”，據(jù)諸書與原刻改。

[31]“業(yè)具”諸書誤作“建得”，據(jù)《碑志》與原刻殘筆改。

[32]“紀(jì)”在《市志》《碑志》中作“記”。

[33]“大金國天德四年歲次壬申四月丙寅朔己卯日丁卯時”中“天德”為金海陵王年號，“天德四年”為1152年。“歲次壬申”即年干支為“壬申”?！八脑隆痹凇犊h志》《市志》《通志》《金石志》中脫。據(jù)《碑志》及原刻補(bǔ)。另按，“朔”為初一，“丙寅朔”，即初一日干支為“丙寅”。此為告朔，意在言明初一日干支是何。查天德四年初一日干支為“丙寅”者，唯四月，亦為證?！凹好铡奔此脑率娜??！岸∶畷r”為5～7時。綜上，石碑建成于天德四年四月十四日，即1152年5月20日，是日為重修興工一周年。

[34]“仁”為碑殘失字，據(jù)銘文“有邑人郭興仁顯武者”補(bǔ)。

[35]“龍虎衛(wèi)上將軍……食實封一佰戶李三錫立石”結(jié)銜。此類成例：散官、某軍節(jié)度、某州管內(nèi)觀察處置等使、使持節(jié)某州諸軍事、某州刺史、勛級、封爵、食邑、食實封。據(jù)碑文，此州為“邢州”，此軍為“安國軍”。另按典章，“李三錫”正三品，郡侯?！督鹗贰ぐ俟僦尽份d：勛級“正三品曰上護(hù)軍”，食邑“郡侯一千戶，實封一百戶”。金制，武官“皆服紫”“皆不佩魚”，故結(jié)銜無“賜紫金魚袋”。立石，樹碑習(xí)語。碑殘失字頗多，據(jù)典章及成例補(bǔ)。■