達(dá)祖小學(xué)：沒有藩籬的教育

孟溪

“老師給我們講過，有些人需要用一輩子去治愈自己的童年，也有一些人會被自己的童年治愈一輩子。而我相信自己肯定是被童年治愈一輩子的那個人?！比ツ赀_(dá)祖小學(xué)畢業(yè)典禮時，一個六年級的孩子這樣說道。

在四川省涼山州鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的女神山腳下，有一個完整而純粹的納西村落，名曰達(dá)祖。這里，有一所靠山望湖的鄉(xiāng)村小學(xué)——達(dá)祖小學(xué)。2000年，由于教育資金短缺等問題，達(dá)祖小學(xué)被迫撤校。村子里的孩子們只能走遙遠(yuǎn)的山路到別處念書，或輟學(xué)務(wù)農(nóng)。2004年，李南陽、游靜芬等臺灣愛心人士來此發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟逃Y源稀缺，便召集愛心人士籌款，與當(dāng)?shù)卮迕窆餐瑥?fù)建了達(dá)祖小學(xué)。以木楞房為主體的新校舍于2005年建成，李南陽擔(dān)任第一任校長。2007年，李南陽因病去世，骨灰長埋在這片令他掛念不已的土地上。今年3月25日，是達(dá)祖小學(xué)重建后的第17個春天，也是達(dá)祖小學(xué)創(chuàng)辦人李南陽的祭日。師生們按照慣例，排隊祭奠，將鮮花與水果擺放在他的墓碑前。

這是一個凝聚愛心與希望的地方

在一張老照片上，有一名老先生騎在馬背上，周圍擺放著成堆的石頭和木料。“當(dāng)時復(fù)建達(dá)祖小學(xué)的消息一出，得知孩子們又能在村里上學(xué)了，還是免費的，村民們紛紛拿出家里的石頭和木料，積極投入復(fù)建工程。這張照片攝于開工前，騎在馬背上的便是李南陽先生?！泵棵肯騺碓L者介紹達(dá)祖小學(xué)的歷史時，校長王木良定會拿出這張照片。

王木良是當(dāng)?shù)氐募{西族漢子，也曾是達(dá)祖小學(xué)的學(xué)生。復(fù)校之初，他以志愿者的身份在這里工作。“當(dāng)年復(fù)校的目的，也不僅僅只是為了教書，更是希望以學(xué)校為中心，從教育、文化、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療等多個方面，讓整個村落走向復(fù)興。在村校并重的原則下，基礎(chǔ)教育、扶貧助學(xué)、醫(yī)療救助、環(huán)境保護(hù)、文化保護(hù)及生態(tài)旅游，是我們發(fā)展的6個方向。”

村校共建的基因與鄉(xiāng)村復(fù)興的夢想，從一開始就決定了達(dá)祖小學(xué)與這個村莊、這些村民的緊密連接，也注定了游靜芬與涼山這片土地的深厚情感。2004年以來，游靜芬一直負(fù)責(zé)達(dá)祖小學(xué)的籌款與外聯(lián)工作。每次她從臺灣回來，村民見到她就會打招呼：“游老師，回來了??！”5年前，她選擇定居達(dá)祖，用余生堅守在這里。

“去年開學(xué)時，每個學(xué)生的家長都來學(xué)校做義工。挖土的挖土、運土的運土，大家一起鋪路。想起十幾年前建校的時候，也是這么熱火朝天。每每我都能從他們的勞動中，感受到他們對孩子的愛，以及對學(xué)校、老師的期許?！庇戊o芬感慨道。

“這是大家的教育，村落的教育，大人、小朋友都參與，才能產(chǎn)生持續(xù)的影響力。在環(huán)瀘沽湖地帶，有十多個類似達(dá)祖的自然村落。達(dá)祖的村民去其他村子，都會很自豪地向別人說起達(dá)祖小學(xué)?！痹谕跄玖伎磥恚逍Ｒ惑w的意義在每一名村民的行動中得以彰顯。“我們就像一個大家庭，有能力的人就為家人多做一點事情，這是一種使命感?！?/p>

也正是在這種使命的感召下，當(dāng)?shù)卦絹碓蕉嗟哪贻p人選擇回到家鄉(xiāng)。在學(xué)校復(fù)建之初，學(xué)生較少，大多數(shù)教學(xué)任務(wù)都由支教老師負(fù)責(zé)，達(dá)祖小學(xué)前后迎來長期或短期支教老師達(dá)上千人次。隨著學(xué)生的增加，單一依靠支教的教學(xué)模式日益顯出其局限性。游靜芬認(rèn)識到，必須建立一支以本地老師為主、支教老師為輔的教師隊伍，才能保證教育教學(xué)的質(zhì)量。目前，達(dá)祖小學(xué)有9位當(dāng)?shù)乩蠋?，承?dān)著一到六年級以及學(xué)前班的主要課程，4名支教老師，承擔(dān)其他課程?！爸Ы汤蠋煂ξ覀儙椭艽螅瑤Ыo我們很多新的東西，但支教畢竟是有流動性的。所以現(xiàn)在的教師隊伍以當(dāng)?shù)乩蠋煘橹?，由一到兩名?dāng)?shù)乩蠋煾粋€班的孩子一直從一年級到六年級，給予他們穩(wěn)定的陪伴?！蓖跄玖颊f。

達(dá)祖小學(xué)的logo是由幾個東巴文字組合而成的。東巴文是一種兼具表意和表音的原始象形文字。王木良指著圖案解讀道：“這是‘達(dá)字，有優(yōu)秀、賢良之意;‘祖是聚集的意思;一摞一摞的經(jīng)書代表知識文化;男生、女生在一起看書，代表學(xué)校。組合起來的意思就是一群賢良之人聚集在一起傳遞知識與文化。這么多年來，并不是靠我們幾個人的力量就能做成今天這樣一個局面，達(dá)祖小學(xué)凝聚了很多社會力量。大家捐款、捐物、送教，這是一個凝聚了愛心與希望的地方。所有的愛心人士、當(dāng)?shù)乩蠋煛⒅Ы汤蠋?，都秉承學(xué)校‘行勝于言的校訓(xùn)，無私奉獻(xiàn)，才讓達(dá)祖小學(xué)走到了今天?！?/p>

隨著瀘沽湖旅游業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)卮迕竦纳顥l件得到改善。如今，許多捐給達(dá)祖小學(xué)的愛心物資都從這里出發(fā)，被送到大山里更需要它們的學(xué)校和家庭中去。為此，達(dá)祖小學(xué)設(shè)立了公益平臺，為有需要的學(xué)校協(xié)調(diào)募集物資，結(jié)對助學(xué)山區(qū)困境學(xué)生，提供兒童醫(yī)療救助。僅2020年7月，達(dá)祖公益就資助了742名學(xué)生，金額超過93萬元。達(dá)祖公益有一個最簡單的初衷，即“讓孩子們都能完成基礎(chǔ)教育”，為了這一初衷，他們多年不間斷地進(jìn)行走訪調(diào)研，將愛心與希望輻射到更遠(yuǎn)的地方。

教育，要跟著自然的節(jié)奏走

達(dá)祖小學(xué)有許多特色課程，涵蓋自然教育、民族文化、民族體育等內(nèi)容，其主要載體為豐富多彩的周末社團(tuán)活動與周五下午的主題課程。所謂主題課程，即6個年級共6個主題，每個主題貫穿于一整學(xué)年的課程教學(xué)，由淺入深，持續(xù)開展。孩子們在達(dá)祖小學(xué)的6年成長，將會參與6個主題的完整學(xué)習(xí)。目前，按照年級從低到高，這6個主題分別為閱讀戲劇、民族體育、地域文化、木工手作、信息技術(shù)與自然農(nóng)場。

操場上，隨著老師們的一聲令下，一年級的學(xué)生們迅速在橡膠地墊上用身體擺出各種形狀。這是一節(jié)閱讀戲劇主題課，授課老師正用極富情感的語言引領(lǐng)孩子們進(jìn)入繪本中的場景，打開五感，發(fā)揮創(chuàng)意，進(jìn)行身體表達(dá)，進(jìn)而深入理解故事內(nèi)容。

在納西族古老的東巴經(jīng)文《創(chuàng)世紀(jì)》中，記載著人類與弓箭的傳說。射箭打靶，是納西族傳統(tǒng)的體育活動，與古代納西人狩獵、放牧的生產(chǎn)活動有關(guān)。二年級的孩子正在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行射箭基礎(chǔ)練習(xí)，等他們在校園里的小箭靶前練習(xí)得比較熟練了，便可以去農(nóng)場的射箭場參加射箭比賽。

四年級的孩子們正在木工坊前的空地上制作豬槽船模型。王木良是木工課的主課老師，他在旁注視著孩子們的動作，時不時上手示范。上堂課，他們做了小書架，孩子們自己設(shè)計，做好的成品人手一個帶回家。五六年級的孩子去農(nóng)場做植物調(diào)查，有些樹長得很高無法測量，王木良便用木頭做了一把近2米長的L形尺。“還做了垃圾分類亭、二十四節(jié)氣掛表、維修了課桌椅……我們不是為了技能而教技能，而是從生活出發(fā)，培養(yǎng)他們的專注力和動手實踐能力?！?/p>