校園里的隱性課程

倘若按照呈現(xiàn)方式來(lái)劃分，課程可以分為顯性課程和隱性課程。給顯性課程或隱性課程下定義，是一件很難的事情。我的理解是：顯性課程指國(guó)家課程和地方課程，這樣，隱性課程就是指校本課程了。

我們甚至可以這樣理解：顯性課程側(cè)重于書(shū)本知識(shí)，是學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)和技能;隱性課程側(cè)重于學(xué)生的生活能力，是情感、態(tài)度、價(jià)值觀。如此理解的話(huà)，可見(jiàn)隱性課程的重要性。

“隱性”意味著很難發(fā)現(xiàn)，所以才需要我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)，去挖掘和尋找。這也是為什么說(shuō)隱性課程是一種校本課程的原因，開(kāi)發(fā)校本課程，就是開(kāi)發(fā)和尋找學(xué)校的隱性課程。在校園，隱性課程的挖掘，重點(diǎn)考慮環(huán)境、活動(dòng)和教師三個(gè)方面。

首先是環(huán)境育人。環(huán)境涉及校園環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。另外，還要考慮到學(xué)校文化環(huán)境的重要性。環(huán)境從其物理性上來(lái)說(shuō)，是顯性的，但是環(huán)境的育人功能卻是隱性的。我們所要開(kāi)發(fā)的，就是環(huán)境的這種隱性功能。

教師和家長(zhǎng)，也包括社會(huì)管理者，倘若能夠強(qiáng)烈意識(shí)到環(huán)境育人，就會(huì)著力營(yíng)造良好的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，甚至?xí)贸鲆恍┪谋緛?lái)，對(duì)這些環(huán)境進(jìn)行必要的要求、規(guī)范和改造，并且列出好的案例和榜樣。這種文本，事實(shí)上就是我們所開(kāi)發(fā)的校本課程。這種環(huán)境改造，包括衛(wèi)生環(huán)境、語(yǔ)言環(huán)境和成人的行為，還包括環(huán)境布置與設(shè)計(jì)。校園環(huán)境還要強(qiáng)調(diào)人文性和藝術(shù)性，強(qiáng)調(diào)校園有一種詩(shī)意。

其次是活動(dòng)育人。在校園，活動(dòng)是隱性的，除非我們開(kāi)發(fā)、組織、實(shí)施。如果只教書(shū)，就沒(méi)有活動(dòng);如果想育人，就需要活動(dòng)。所謂學(xué)校，就是要做到教書(shū)與育人的統(tǒng)一，做到德智體美勞“五育并舉”，強(qiáng)調(diào)教育走向生活，追求教育“看得見(jiàn)”。

非智力品質(zhì)的建構(gòu)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的升華，都需要具體的活動(dòng)和真實(shí)的生活。在校園里，首先是德育活動(dòng)，指向?qū)W生的人格;其次是職業(yè)體驗(yàn)和勞動(dòng)，指向真實(shí)的生活;最后是藝術(shù)和創(chuàng)作，指向生活的品質(zhì)和品位，涉及個(gè)體對(duì)生活和生命的感悟，觸及人生的價(jià)值、意義和幸福。學(xué)校在將活動(dòng)課程化的過(guò)程中，一定會(huì)有新的思考和發(fā)現(xiàn)。

最后是教師育人，教師是核心。教師個(gè)體是顯性的，但是其能力、智慧和精神、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、潛力和成長(zhǎng)卻是隱性的。教師對(duì)自身“隱性”的開(kāi)發(fā)，首先得找到責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，其次是展現(xiàn)能力，最后是挖掘潛力，潛力就是教師的成長(zhǎng)。這樣，一個(gè)教師才有可能開(kāi)發(fā)出自身的隱性課程，也是一種校本課程。

事實(shí)上，每位教師都在而且已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了一種校本課程，即學(xué)科教案。學(xué)科教案是國(guó)家課程的一種校本化，這種校本課程的開(kāi)發(fā)，往往是被動(dòng)的，難以促進(jìn)教師有突破性地專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。但教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是非常重要的，可以提升自己、成就學(xué)生。這種提升和成就，需要教師踏上專(zhuān)業(yè)課程的開(kāi)發(fā)之路：從教案到論文，從論文到專(zhuān)著。

論文大多是一種主動(dòng)的課程開(kāi)發(fā)，專(zhuān)著則是一種課程的呈現(xiàn)，是教師自己開(kāi)發(fā)的專(zhuān)業(yè)的隱性課程。當(dāng)一個(gè)教師開(kāi)始自發(fā)地走向研究，展現(xiàn)的是其自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、智慧和精神，而這些品質(zhì)和素養(yǎng)，正是影響學(xué)生的人格力量。

作為校長(zhǎng)，同樣需要不斷地去發(fā)現(xiàn)和書(shū)寫(xiě)校園中每位教師的教育故事和生命傳奇，幫助每位教師尋找和發(fā)現(xiàn)自我存在的價(jià)值和意義，從而讓教師找到自己的教育勇氣。所以，教師作為一種隱性課程，其發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)，也是校長(zhǎng)的任務(wù)。

責(zé)任編輯/曹小飛

馬國(guó)新

武漢市光谷實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長(zhǎng)，湖北省校長(zhǎng)協(xié)會(huì)初中分會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，湖北省第二批“荊楚教育名家”成員，華中師范大學(xué)等高校研究生兼職導(dǎo)師，國(guó)內(nèi)“幫教育”的倡導(dǎo)者，著有《為何而教》《教育是幫的藝術(shù)》《幫教育：一位校長(zhǎng)對(duì)教育的理解》等書(shū)。