淺談謎題指向型推理小說(shuō)敘事模式在小說(shuō)教學(xué)中的思維訓(xùn)練

黃敏靜

【摘要】近年來(lái)，推理小說(shuō)不斷涌入我國(guó)圖書市場(chǎng)，以其多樣的風(fēng)格類型、跌宕起伏的情節(jié)結(jié)構(gòu)、高超縝密的邏輯推理受到了許多年輕讀者的追捧。推理小說(shuō)是典型的敘事作品，早已經(jīng)形成了一套屬于自己的敘事模式。推理小說(shuō)的敘事模式和小說(shuō)教學(xué)看起來(lái)似乎沒(méi)有聯(lián)系，但是，推理小說(shuō)的敘事模式和小說(shuō)教學(xué)的課堂組織結(jié)構(gòu)有很多相似之處。借助推理小說(shuō)的敘事模式在小說(shuō)教學(xué)中組織課堂是一種創(chuàng)新的嘗試，讓學(xué)生在課堂中模仿推理小說(shuō)的情節(jié)進(jìn)行科學(xué)推理，發(fā)散學(xué)生的思維，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;推理小說(shuō);敘事模式;小說(shuō)教學(xué);思維訓(xùn)練

語(yǔ)文學(xué)科是一門語(yǔ)言和思維辯證統(tǒng)一的學(xué)科，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，要求人們具有創(chuàng)新的思維。在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的 “課程基本理念”里提到“語(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)言，發(fā)展思維……”由此可見，發(fā)展學(xué)生思維能力的重要性，學(xué)校和教育界也越來(lái)越重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練。

推理小說(shuō)興起于我們的鄰國(guó)日本，是偵探小說(shuō)發(fā)展史上的第三座高峰。推理小說(shuō)最常用的敘事模式是謎題指向型推理小說(shuō)敘事模式。本文從謎題指向型推理小說(shuō)的敘事模式出發(fā)，運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、作品分析法和理論聯(lián)系實(shí)際的研究方法，探討謎題指向型推理小說(shuō)敘事模式在小說(shuō)教學(xué)中的運(yùn)用。

一、謎題指向型推理小說(shuō)敘事模式

謎題指向型推理小說(shuō)以布下一個(gè)離奇復(fù)雜的謎團(tuán)進(jìn)行設(shè)置懸念，以此展開多層次、多角度的解謎過(guò)程。在日本推理小說(shuō)中，謎題指向型的推理小說(shuō)有非常多，其中，比較具有代表性的有島田莊司的《占星術(shù)殺人魔法》、綾辻行人的《十角館殺人預(yù)告》等。通過(guò)對(duì)謎題指向型推理小說(shuō)的分析研究，可以發(fā)現(xiàn)他們?cè)跀⑹陆Y(jié)構(gòu)上有許多相似之處。因此，可以將謎題指向型推理小說(shuō)的敘事模式概括為：出現(xiàn)離奇復(fù)雜的謎團(tuán)——具有英勇睿智的偵探——進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)高超的邏輯推理——神明推理公布結(jié)局。

二、在小說(shuō)教學(xué)中的實(shí)踐：以《祝?！窞槔?/p>

《祝?！肥歉咧腥私贪娼滩谋匦?中的一篇課文，這是魯迅的代表性作品之一，其主人公祥林嫂是魯迅在《祝?！分兄γ鑼懙娜宋?，她的悲劇命運(yùn)令人慨嘆。關(guān)于祥林嫂的死因，向來(lái)眾說(shuō)紛紜。這也說(shuō)明，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。

運(yùn)用謎題指向型推理小說(shuō)敘事模式對(duì)祥林嫂的死因進(jìn)行分析，通過(guò)層層分析與推理，去探討祥林嫂悲劇命運(yùn)的原因，去追問(wèn)到底是誰(shuí)“殺”了祥林嫂。教師借鑒謎題指向型推理小說(shuō)敘事模式的方法進(jìn)行分析問(wèn)題，讓學(xué)生在探索的過(guò)程中感到興趣盎然，并且能夠幫助學(xué)生梳理情節(jié)，提高鑒賞小說(shuō)閱讀的水平。

（一）《祝?！氛n堂實(shí)施方案

對(duì)于《祝?！分邢榱稚┑乃酪蚍治?，借鑒謎題指向型推理小說(shuō)的敘事模式，可設(shè)計(jì)出如下的課堂實(shí)施方案：

（1）祥林嫂寂然而死之謎

教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，開始可以借助祥林嫂的死制造謎團(tuán)，以設(shè)置懸念的方法引起學(xué)生的興趣。教師可以范讀描繪場(chǎng)景布謎導(dǎo)入課堂：“在舊歷的年底，在一個(gè)叫做魯鎮(zhèn)的地方，人們都在匆匆忙忙地殺雞、宰鵝，走在路上能夠聽見遠(yuǎn)方傳來(lái)震耳大音，天空中彌漫著幽微的火藥香。而有一個(gè)瘦削不堪的女人，她叫祥林嫂，她和鎮(zhèn)上忙碌的其他人不一樣，她一手提著竹籃，一手拄著一支開裂的竹竿，在寒冷的夜里慢慢死去。據(jù)短工說(shuō)祥林嫂是窮死的。那你們也認(rèn)為祥林嫂是窮死的嗎？同學(xué)們可以展開想像，思考祥林嫂到底是怎么死的?！?/p>

在教師進(jìn)行范讀描繪祥林嫂死亡的場(chǎng)景中，學(xué)生會(huì)浮想聯(lián)翩，祥林嫂到底是一個(gè)什么人？她發(fā)生了什么事會(huì)變成這樣子？她為什么會(huì)在這么一個(gè)萬(wàn)家祝福的夜里悲慘地死去？在教師設(shè)置的懸念中，把學(xué)生帶入了魯鎮(zhèn)準(zhǔn)備祝福的情境中，并且渲染了小說(shuō)悲劇的氣氛。這就造成了學(xué)生心理上的好奇，激起學(xué)生刨根問(wèn)底的興趣，有助于課堂的推進(jìn)。

（2）學(xué)生化身調(diào)查者調(diào)查取證

教師可以賦予學(xué)生英勇睿智的調(diào)查者身份，讓學(xué)生以小組的形式在小說(shuō)中尋找線索，通過(guò)線索去尋找，去層層分析祥林嫂的死因，去探究造成祥林嫂悲劇命運(yùn)的原因。

（3）嚴(yán)謹(jǐn)高超的邏輯推理

通過(guò)分析推理，學(xué)生分析出造成祥林嫂死亡的直接原因是，在寒冷的冬夜里，她衣著單薄，因?yàn)樨毟F而挨餓，因?yàn)橐轮鴨伪《芾洌岳鋬霭ゐI死去。我們分析問(wèn)題不能僅僅只是分析一望而知的表層原因，我們還要去分析深層原因，那么，造成祥林嫂冷凍挨餓而死的深層原因到底是什么呢？

其一是人在自然面前無(wú)能為力的悲劇。其二是看客的無(wú)情冷漠。魯鎮(zhèn)上冷漠無(wú)情的看客在無(wú)形中把祥林嫂推進(jìn)了死亡的深淵。其三是受到根深蒂固的封建禮教觀念的束縛。

（4）學(xué)生推理公布結(jié)局

在最后一個(gè)環(huán)節(jié)，教師圍繞學(xué)生的邏輯推理，進(jìn)行真相的公布。經(jīng)過(guò)推理得出，“殺”死祥林嫂的兇手不止一個(gè)。祥林嫂的死因是由于冷凍挨餓、人在自然面前無(wú)能為力的悲劇、魯鎮(zhèn)人們的無(wú)情冷漠和受到根深蒂固的封建禮教觀念的束縛多方面的原因造成的。

（二）《祝?！氛n堂實(shí)施中的思維訓(xùn)練

（1）聯(lián)想求索，形象思維的培育

形象思維是人物認(rèn)識(shí)事物的一種基本思維方式。在《祝?！返慕虒W(xué)實(shí)施中，教師運(yùn)用范讀描繪祥林嫂死去的場(chǎng)景，使課文中用文字記錄祥林嫂死去的平面場(chǎng)景轉(zhuǎn)化成直觀的、形象的畫面。這就通過(guò)情景的再現(xiàn)，訓(xùn)練學(xué)生的形象思維。

（2）問(wèn)題核心，抽象思維的培養(yǎng)

抽象思維是一種很重要的思維類型，抽象思維訓(xùn)練主要以分析、判斷和推理的形式進(jìn)行。在《祝?！返慕虒W(xué)過(guò)程中，教師以“祥林嫂究竟是被誰(shuí)‘殺死”的這一問(wèn)題為核心，經(jīng)過(guò)對(duì)問(wèn)題的理解、對(duì)問(wèn)題的假設(shè)、對(duì)問(wèn)題的推理和問(wèn)題的解決幾個(gè)階段，讓學(xué)生進(jìn)行分析祥林嫂悲劇命運(yùn)的原因。教師通過(guò)論證性問(wèn)題的提出，讓學(xué)生以解題為契機(jī)，在閱讀時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，運(yùn)用推理的形式去解決問(wèn)題，培養(yǎng)了學(xué)生的抽象思維。

（3）主動(dòng)求異，培養(yǎng)發(fā)散式思維能力

發(fā)散式思維要求學(xué)生思維具有流暢性、變通性和獨(dú)特性，這就決定了在訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散式思維時(shí)具有多樣的形式和方法，如，討論法、比較法和演講法等。對(duì)于祥林嫂的死因，學(xué)生能夠從不同的角度進(jìn)行歸納推理。這不僅鍛煉了學(xué)生分析問(wèn)題的思維能力，還表明了學(xué)生能夠從不同的角度進(jìn)行考慮問(wèn)題，對(duì)同一問(wèn)題尋求不同的答案，培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)求異的良好邏輯思維習(xí)慣。

在當(dāng)前的小說(shuō)教學(xué)中，比較注重知識(shí)的傳授，而忽視了對(duì)學(xué)生的思維培養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科是一門語(yǔ)言和思維相統(tǒng)一的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)科的思維本質(zhì)是“語(yǔ)文科是語(yǔ)言和思維的辯證統(tǒng)一”。在小說(shuō)教學(xué)的語(yǔ)文課堂中借鑒推理小說(shuō)的敘事模式，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的有效途徑之一。教育的最終目的是要培養(yǎng)學(xué)會(huì)思維的杰出人才。時(shí)代的發(fā)展也賦予了教師重大的使命，要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，成為一個(gè)有獨(dú)立思想的人。

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責(zé)任編輯 ?陳紅兵