初中歷史教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)

摘 要：培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的歷史唯物觀念是歷史教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。在素質(zhì)教育背景下，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中傳遞正確的歷史觀念，培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中自覺(jué)培養(yǎng)正確的情感態(tài)度，形成歷史責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：初中歷史;情感態(tài)度;培養(yǎng)策略

中圖分類(lèi)號(hào)：G427 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：2095-9192（2021）21-0045-02

引 ?言

歷史學(xué)科教學(xué)要幫助學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀，使其學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題[1]。初中生的歷史知識(shí)較為薄弱，呈點(diǎn)狀分布，進(jìn)入初中后第一次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，因此，在教學(xué)指導(dǎo)過(guò)程中，教師要從歷史發(fā)展的角度培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)全面、客觀地看問(wèn)題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)[2]。

一、注重情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)學(xué)生歷史情感

進(jìn)入初中，學(xué)生第一次系統(tǒng)地接觸歷史知識(shí)，對(duì)歷史知識(shí)存在一知半解的情況。教師如果單純地從文字?jǐn)⑹鼋嵌瘸霭l(fā)講解歷史知識(shí)，很難真正激發(fā)學(xué)生的歷史情感，容易導(dǎo)致學(xué)生只知其然而不知其所以然，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的歷史情感。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以將靜態(tài)的文字內(nèi)容與圖片轉(zhuǎn)化為具體的案例，借助紀(jì)錄片、視頻、音頻等內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中快速了解歷史知識(shí)，形成基于歷史史實(shí)的情感[3]。

以“萬(wàn)千氣象的宋代社會(huì)風(fēng)貌”為例，教材從衣、食、住、行等多方面對(duì)宋朝進(jìn)行描述，介紹了高度發(fā)達(dá)的宋朝社會(huì)文明的具體表現(xiàn)。在傳統(tǒng)歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)宋朝社會(huì)的生活風(fēng)貌主要進(jìn)行點(diǎn)狀學(xué)習(xí)，即衣服有什么特色、飲食有什么特色等，在學(xué)習(xí)過(guò)程中很難真正產(chǎn)生對(duì)宋朝的特殊情感。對(duì)此，教師可以創(chuàng)設(shè)具體情境：“杭州城外13歲的來(lái)福要去東京城里姑媽家，他一路上會(huì)遇到哪些趣聞呢？①他如何來(lái)東京，會(huì)選擇什么樣的交通工具呢？②東京姑媽家的房子有哪些特點(diǎn)？③如果住到過(guò)年，會(huì)怎么過(guò)呢？他會(huì)不會(huì)得到新衣服？過(guò)年會(huì)有哪些美味佳肴？④東京城有哪些好玩的地方？”一系列問(wèn)題將教材內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)、真實(shí)的情境，促使學(xué)生融入“13歲來(lái)?！钡慕?jīng)歷中，加深了學(xué)生對(duì)宋朝社會(huì)風(fēng)貌氣象萬(wàn)千的認(rèn)識(shí)，激發(fā)了學(xué)生的歷史認(rèn)同感。

二、合理選擇素材，豐富學(xué)生歷史情感

歷史情感是復(fù)雜的，從不同角度看歷史所產(chǎn)生的觀點(diǎn)是不同的，包括唯物史觀、全球史觀等，同時(shí)，站在不同的角度看待歷史所產(chǎn)生的情感也是不同的[4]。因此，教師在歷史學(xué)科教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重素材的合理選擇，通過(guò)補(bǔ)充素材的方式豐富學(xué)生的情感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)[5]。

以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”為例，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的時(shí)間久遠(yuǎn)，部分初中生并不知道鴉片的危害性。如果教師在教學(xué)過(guò)程中依然按照教材內(nèi)容強(qiáng)調(diào)鴉片對(duì)社會(huì)的危害性，學(xué)生就無(wú)法真正產(chǎn)生對(duì)鴉片的抵制心理，也無(wú)法理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為什么會(huì)爆發(fā)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從豐富學(xué)生歷史情感的角度出發(fā)，合理進(jìn)行素材拓展。比如，在學(xué)習(xí)“虎門(mén)銷(xiāo)煙”時(shí)，很多學(xué)生有一些不同的想法，如為什么銷(xiāo)煙會(huì)在海上進(jìn)行？為什么不直接一把火燒了？為什么不儲(chǔ)藏起來(lái)賣(mài)給別人？為什么要禁鴉片？等等。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分做好素材準(zhǔn)備，從禁煙—繳煙—銷(xiāo)煙的流程出發(fā)，補(bǔ)充具體的史實(shí)材料。在禁煙環(huán)節(jié)，教師可以準(zhǔn)備吸食鴉片后人們?nèi)找嫦荨⑷找尕毨У氖妨?，同時(shí)指出道光皇帝與林則徐和其他大臣在禁煙上的反復(fù)斗爭(zhēng);在繳煙環(huán)節(jié)，教師可以呈現(xiàn)林則徐與煙販之間的斗爭(zhēng)，包括《示諭外商速交鴉片煙土四條稿》史料;在銷(xiāo)煙環(huán)節(jié)，教師可以介紹用“海水浸化法”而不用其他方法的原因。由此，教師通過(guò)一系列史實(shí)幫助學(xué)生加深對(duì)“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的認(rèn)識(shí)，了解后續(xù)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“虎門(mén)銷(xiāo)煙”的特殊歷史情感。

三、開(kāi)展歷史辯論，培養(yǎng)學(xué)生正確態(tài)度

越辯越明是歷史的特點(diǎn)。初中生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中面對(duì)歷史發(fā)展的人與事在認(rèn)識(shí)方面容易受到其他因素的干擾，從而在思想上出現(xiàn)態(tài)度偏差、認(rèn)識(shí)偏差等，所以以偏概全成為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的問(wèn)題[6]。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)注重問(wèn)題的設(shè)置，引發(fā)學(xué)生的辯論，在辯論過(guò)程中幫助學(xué)生更好地“讀”史，讓學(xué)生學(xué)會(huì)全面分析問(wèn)題和看待問(wèn)題[7]。

以“秦始皇功過(guò)的辯論”為例，秦始皇是我國(guó)歷史上第一位皇帝，對(duì)歷史發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。但是，初中生受認(rèn)知水平的限制對(duì)秦始皇存在一定的認(rèn)知偏見(jiàn)。提到秦始皇，學(xué)生第一反應(yīng)就是焚書(shū)坑儒，從而全盤(pán)否定秦始皇的功績(jī)。因此，在辯論活動(dòng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生整合第三單元“統(tǒng)一國(guó)家的建立”涉及的知識(shí)，將所學(xué)內(nèi)容與自己在課下整理的資料進(jìn)行統(tǒng)一分析，在辯論中明辨是非。初中生在辯論過(guò)程中容易受到自身認(rèn)知局限的影響，忽視具體的史實(shí)。因此，在辯論的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師要明確“據(jù)史論秦始皇”的要求，做好引導(dǎo)，如讓學(xué)生了解嬴政13歲做秦王、23歲親自處理國(guó)家大事、39歲滅六國(guó)的歷史史實(shí)，并列舉相關(guān)的歷史事件。教師從開(kāi)始階段就要明確討論必須有事實(shí)根據(jù)，不能憑空捏造，更不能胡亂猜測(cè)，要求學(xué)生以史實(shí)為基礎(chǔ)展開(kāi)辯論。這樣可以幫助學(xué)生在辯論中收集更多的史料內(nèi)容，通過(guò)具體史料強(qiáng)化學(xué)生對(duì)秦始皇的認(rèn)識(shí)，從而更好地還原歷史，使學(xué)生從歷史發(fā)展角度看待秦始皇，形成秦始皇功大于過(guò)這一基本歷史認(rèn)知，進(jìn)而對(duì)秦始皇秉持客觀的評(píng)價(jià)態(tài)度。

四、開(kāi)展人文教育，發(fā)展歷史核心素養(yǎng)

在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史情感態(tài)度，應(yīng)從人文教育角度出發(fā)，發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。歷史教材中蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)容，教師要從教材入手、從具體的人物事跡入手，做好人文教育素材的開(kāi)發(fā)，高效開(kāi)展人文教育，發(fā)展學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)[8]。

以“昌盛的秦漢文化（二）”為例，在介紹司馬遷的生平及其撰寫(xiě)的《史記》的簡(jiǎn)要內(nèi)容時(shí)，教師通常將關(guān)注點(diǎn)放在《史記》在歷史上的地位、影響等內(nèi)容上，學(xué)生的注意力也集中在《史記》是司馬遷寫(xiě)的這一歷史常識(shí)上。從培養(yǎng)學(xué)生的歷史情感態(tài)度角度來(lái)看，教師可以將司馬遷的生平與《史記》的撰寫(xiě)作為人文素材來(lái)開(kāi)展人文教育，如可以讓學(xué)生思考：司馬遷是在什么情況下寫(xiě)出《史記》的？他遭受了哪些不人道的做法呢？如果是你，你還會(huì)堅(jiān)持寫(xiě)《史記》嗎？一系列問(wèn)題引發(fā)了學(xué)生對(duì)司馬遷堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)的認(rèn)可。教師在人文教育中滲透歷史情感，幫助學(xué)生了解每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起歷史責(zé)任，能培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀。初中歷史教材中的人與事有著豐富的人文教育內(nèi)涵，從屈原到李時(shí)珍，再到近代的鄧世昌等，無(wú)不彰顯了人文精神，這些都可以作為人文教育的素材。在實(shí)際教學(xué)中，教師要注重挖掘和利用這些素材，幫助學(xué)生更好地理解和掌握歷史人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度。

結(jié) ?語(yǔ)

綜上所述，在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史情感態(tài)度，教師要堅(jiān)持唯物史觀的思想，在教學(xué)中注重情感與態(tài)度的滲透，從發(fā)展學(xué)生歷史核心素養(yǎng)角度出發(fā)做好人文教育，提升學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)同度，指導(dǎo)學(xué)生用全面、客觀的眼光看問(wèn)題。只有這樣，才能真正培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀，促進(jìn)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：肖樂(lè)平（1964.8-），男，山東榮成人，本科學(xué)歷，中學(xué)高級(jí)教師。